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經(jīng)歷從推翻鐮倉(cāng)幕府到創(chuàng)立室町幕府最初接受鐮倉(cāng)幕府執(zhí)權(quán)北條高時(shí)的偏諱“高”字，取名高國(guó)。后來(lái)改名忠義，又改名直義。1333年（元弘3年/正慶2年），后醍醐天皇從流放地隱岐島逃出，舉兵反對(duì)鐮倉(cāng)幕府。足利直義與哥哥足利高氏（即后來(lái)的足利尊氏）一起參加了攻打京都六波羅探題的戰(zhàn)斗。建武新政期間，直義擔(dān)任左馬頭，奉鐮倉(cāng)府大將軍成良親王前往鐮倉(cāng)，后來(lái)建立鐮倉(cāng)府。1335年（建武2年）發(fā)生中先代之亂，北條高時(shí)的兒子北條時(shí)行在信濃國(guó)舉兵，進(jìn)攻關(guān)東。直義率軍迎戰(zhàn)，敗于武藏國(guó)町田村的井出之澤（今東京都町田市本町田）。叛軍進(jìn)逼鐮倉(cāng)，足利直義在混亂中將被幽禁的護(hù)良親王殺害，逃往三河國(guó)矢作（今愛(ài)知縣岡崎市）。同年足利尊氏率軍來(lái)援，與直義合兵，從東海道向東奪下了鐮倉(cāng)。隨后直義和尊氏留在了鐮倉(cāng)，并自行恩賞有功的武士。這是足利直義的主意。然而后醍醐天皇下令討伐尊氏，并派新田義貞為大將軍前往征討。足利尊氏上表請(qǐng)求赦免并宣布隱...

生涯早年生活1358年（正平13年/延文3年）足利義滿出生，當(dāng)時(shí)恰好是足利尊氏逝世后的第100天。義滿年幼的時(shí)候，室町幕府同南朝的戰(zhàn)爭(zhēng)仍在繼續(xù)。觀應(yīng)擾亂之后，室町幕府內(nèi)部的爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)更加激烈。在爭(zhēng)權(quán)中失勢(shì)的細(xì)川清氏等有力武將先后投奔南朝。1361年（正平16年/康安元年），細(xì)川清氏引導(dǎo)楠木正儀所率的南朝軍攻占京都，年幼的足利義滿前往赤松則祐的居城播磨國(guó)白旗城避難。翌年，室町幕府和北朝軍奪回了京都，足利義滿在回京途中路過(guò)了攝津國(guó)的一個(gè)地方（可能是尼崎市），對(duì)當(dāng)?shù)氐木吧珖@為觀止，下令家臣們把這里的景色扛回京都。家臣們對(duì)此感到萬(wàn)分驚訝。1367年（正平22年/貞治6年），父義詮逝世，10歲的義滿繼任將軍。1368年舉行評(píng)定始，陰歷4月元服，以管領(lǐng)細(xì)川賴之為烏帽子親。次年正式被授予征夷大將軍的稱號(hào)。由于義滿年幼，細(xì)川氏一門獨(dú)攬了室町幕府的大權(quán)。細(xì)川賴之實(shí)施應(yīng)安大法，強(qiáng)化了土地的支配，并對(duì)京都和鐮倉(cāng)的

生涯早年生活1333年，后醍醐上皇在伯耆國(guó)船上山舉兵，鐮倉(cāng)幕府派足利尊氏為總大將鎮(zhèn)壓。前往京都之際，千壽王和母親赤橋登子一起被北條氏扣為人質(zhì)，留在鐮倉(cāng)。足利尊氏在丹波國(guó)反叛鐮倉(cāng)幕府，攻占了京都的六波羅探題后，千壽王被足利家的家臣救出鐮倉(cāng)，新田義貞奉之為主，攻占鐮倉(cāng)。在此期間，千壽王在家臣的輔佐下，以父親尊氏的名義，對(duì)參加鐮倉(cāng)之戰(zhàn)的武士發(fā)放軍忠狀，這使他后來(lái)成為了足利氏的棟梁。后醍醐天皇施行建武新政時(shí)，義詮由叔父足利直義輔佐鎮(zhèn)守鐮倉(cāng)。足利尊氏反叛后醍醐天皇時(shí)，足利義詮與父親一起同南朝作戰(zhàn)，義詮主要負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守鐮倉(cāng)，統(tǒng)治關(guān)東一帶。足利尊氏開(kāi)設(shè)幕府之后，足利家的執(zhí)事高師直同尊氏的弟弟足利直義不和，引起了觀應(yīng)擾亂，高師直發(fā)動(dòng)政變，足利直義失勢(shì)。足利義詮被召回京都，代理直義管理幕府的政務(wù)。1351年（正平6年/觀應(yīng)2年）陰歷8月，足利義詮和足利尊氏決定廢除北朝朝廷，向足利直義所支持的南朝投降，史稱正平一

生涯按《下野足利家譜》記載，天文10年（1541年）1月15日，義氏作為晴氏的次子在相模小田原城出生，幼名梅千代王丸。在河越城之戰(zhàn)中，晴氏戰(zhàn)敗而被北條氏康幽禁，后北條氏改為擁立義氏成為新任古河公方。其后在天文24年（1554年）11月，義氏未有在古河御所（日語(yǔ)：古河城），而是在后北條氏的支城葛西城（日語(yǔ)：葛西城）（現(xiàn)東京都葛飾區(qū)青戶（日語(yǔ)：青戸））舉行元服儀式。義氏元服時(shí)，獲室町幕府將軍足利義輝授予足利將軍家的通字“義”，并且由舅父氏康替其加冠。永祿元年（1558年）4月，義氏離開(kāi)葛西城，前往鐮倉(cāng)的鶴岡八幡宮參拜，是唯一一位前往該處參拜的古河公方，其后在8月進(jìn)入古河公方的領(lǐng)國(guó)，并且以關(guān)宿城（日語(yǔ)：関宿城）為自己的居城來(lái)取代歷代的居城古河城。由此可見(jiàn)，義氏是受制于后北條氏的傀儡。此外，后來(lái)成為關(guān)東管領(lǐng)的上杉謙信認(rèn)為晴氏的長(zhǎng)子足利藤氏才是繼承古河公方的正統(tǒng)人選，因此并不承認(rèn)義氏的公方地位。隨著...

田中義成、今谷明等學(xué)者認(rèn)為足利義滿有篡奪皇位的企圖;而受到此說(shuō)法的影響，作家海音寺潮五郎、井澤元彥等人認(rèn)為義滿是由于皇室為了阻止其篡位而被暗殺的。日本從平安時(shí)代到室町時(shí)代期間，曾長(zhǎng)期流傳著一首名叫《野馬臺(tái)詩(shī)》的預(yù)言詩(shī)。相傳這首詩(shī)是由中國(guó)南朝梁時(shí)期的高僧寶志禪師所作，后來(lái)由遣唐使吉備真?zhèn)鋷У饺毡?。該?shī)的內(nèi)容為：東海姬氏國(guó)，百世代天工。右司為輔翼，衡主建元功。初興治法事，終成祭祖宗。本枝周天壤，君臣定始終。谷填田孫走，魚膾生羽翔。葛后干戈動(dòng)，中微子孫昌。白龍游失水，窘急寄故城。黃雞代人食，黑鼠喰牛腸。丹水流盡后，天命在三公。百王流畢竭，猿犬稱英雄。星流飛野外，鐘鼓喧國(guó)中。青丘與赤土，茫茫遂為空。這首預(yù)言詩(shī)預(yù)言日本天皇之位傳到第100代時(shí)將會(huì)滅亡，猿、犬?dāng)_亂天下，這就是著名的“百王說(shuō)”。后圓融天皇系當(dāng)時(shí)官方認(rèn)定的第100代天皇;關(guān)東的鐮倉(cāng)公方足利氏滿生肖屬猴，足利義滿自己生肖屬犬，因此義滿曾懷疑...