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《劉懷民墓志》刻于南朝宋大明八年（464年），出土于山東益都。此志與《爨龍顏碑》、《嵩高靈廟碑》兩碑書(shū)風(fēng)相似，筆法凝重圓潤(rùn)，書(shū)體介于隸楷之間，是難得的。

《劉懷民墓志》刻于南朝宋大明八年（464年），出土于山東益都。此志與《爨龍顏碑》、《嵩高靈廟碑》兩碑書(shū)風(fēng)相似，筆法凝重圓潤(rùn)，書(shū)體介于隸楷之間，是難得的。

蘇軾(公元1037年―公元1101年)字子瞻或和仲，號(hào)東坡居士，嘉佑二年(公元1057年)進(jìn)士及第的蘇軾在宋神宗統(tǒng)治時(shí)期，曾經(jīng)在鳳翔、杭州等地先后擔(dān)任過(guò)職位，但是在元豐三年(公元1080年)鬧出的“烏臺(tái)詩(shī)案”中，因?yàn)楸徽?jiàn)不同的官員指責(zé)誣陷，蘇軾被貶到黃州任團(tuán)練副使。張懷民像張懷民字夢(mèng)得，和蘇軾是同時(shí)期的北宋官員，在宋神宗元豐六年(公元1083)年被貶謫到黃州，比蘇軾被貶的時(shí)間晚了三年，開(kāi)始的時(shí)候居住在承天寺(現(xiàn)在湖北省黃岡縣南部)之中。蘇軾和張懷民本來(lái)就是至交好友，又因?yàn)橄群蟊毁H到黃州，感情更加真摯深厚起來(lái)。蘇軾曾經(jīng)做過(guò)一首《記承天寺夜游》說(shuō)的就是他和張懷民的事。這首詩(shī)的大概意思就是說(shuō)蘇軾在明月當(dāng)空的夜晚里思緒萬(wàn)千，突然想起了同在黃州的張懷民，便直接奔承天寺而去。正好張懷民也沒(méi)有睡著，兩個(gè)人便一起在承天寺夜游，一邊散步一邊觀察著夜晚里周邊的景色，從詩(shī)詞歌賦談到最后的人生理想，蘇軾感嘆悵然...

在《記承天寺夜游》中，蘇軾講到了其被貶到黃州的一個(gè)片段，并且在這篇文章中，寫(xiě)到了其與張懷民的深厚友誼與對(duì)知音甚少的無(wú)限感慨，而今被一些網(wǎng)友們表示熬夜散步，有點(diǎn)奇葩，但是作為族譜網(wǎng)小編的我，就想到了古代，古人們會(huì)不會(huì)熬夜，他們熬起夜來(lái)，有多能熬？圖片源自網(wǎng)絡(luò)古代人也會(huì)熬夜的，甚至在有些朝代會(huì)更加猛。比如說(shuō)宋朝，在宋朝生活的人，他們熬起夜來(lái)，可要比現(xiàn)在的我們狠多了。當(dāng)時(shí)代不斷變遷，朝代更替，并且在經(jīng)濟(jì)越來(lái)越發(fā)達(dá)的朝代里，古人們的夜生活也會(huì)變得非常豐富，到了宋朝，他們直接取消了“宵禁”，開(kāi)起了“夜市”！大街上出現(xiàn)了各種24小時(shí)營(yíng)業(yè)的店鋪，比如什么飯店，點(diǎn)心鋪等等，這些店鋪都是一直開(kāi)著，當(dāng)然還有一些歌舞，傀儡戲，說(shuō)書(shū)，雜技等等，可能一個(gè)一個(gè)看過(guò)去，不小心就通宵了！圖源自網(wǎng)絡(luò)當(dāng)然除了這種夜市通宵外，還有讀書(shū)通宵，想必大家對(duì)“鑿壁借光”“懸梁刺股”這些成語(yǔ)都不陌生吧，這就是在說(shuō)讀書(shū)人的熬夜，他們?yōu)榱丝?..

張舜民北宋文學(xué)家、畫(huà)家。字蕓叟，自號(hào)浮休居士，又號(hào)□齋?！踔荩ń耜兾鞅蚩h）人。生卒年不詳。英宗治平二年(1065)進(jìn)士，為襄樂(lè)令。元豐中，環(huán)慶帥高遵裕辟掌機(jī)密文字。元□初做過(guò)監(jiān)察御史。為人剛直敢言?；兆跁r(shí)升任右諫議大夫,任職七天,言事達(dá)60章，不久以龍圖閣待制知定州。后又改知同州。曾因元□黨爭(zhēng)事，牽連治罪，被貶為楚州團(tuán)練副使，商州安置。后又出任過(guò)集賢殿修撰。張舜民隨高遵裕西征靈夏，無(wú)功而還，他作詩(shī)嘲諷有"靈州城下千株柳，總被官軍斫作薪"及"白骨似沙沙似雪，將軍休上望鄉(xiāng)臺(tái)"（《西征途中二絕》）等句，因遭轉(zhuǎn)運(yùn)判官李察劾奏，貶為監(jiān)郴州酒稅。其后位漸通顯,而議論雄邁,氣不少衰。晁公武稱(chēng)其"文豪重有理致，而最刻意于詩(shī)"。晚年作樂(lè)府百余篇。自序中說(shuō)："年□耳順，方敢言詩(shī)，百世之后，必有知音者。"其代表作《打麥》吸取民間樂(lè)府...