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生平

1548年，布魯諾出生于那不勒斯王國(guó)的諾拉，父親是軍人喬凡尼·布魯諾（Giovanni Bruno）。9歲的時(shí)候（一說11歲），他前往那不勒斯城學(xué)習(xí)人文科學(xué)、邏輯和辯論術(shù)。17歲時(shí)進(jìn)入修道院隱修（一說15歲），得教名喬爾達(dá)諾。24歲時(shí)獲任命為神父。

1576年，布魯諾為逃避學(xué)術(shù)上的指控而展開流浪生涯，到過日內(nèi)瓦、普魯士、巴黎和倫敦等地。他在倫敦逗留了兩年（1583年至1585年），著有《Ash Wednesday Supper》、《On the Infinite Universe and Worlds》、對(duì)話錄《On the Cause, Principle, and Unity》和《The Heroic Furori》。在《On the Infinite Universe and Worlds》這本書當(dāng)中，提出宇宙無(wú)限的思想，認(rèn)為宇宙是統(tǒng)一的、物質(zhì)的、無(wú)限的和永恒的，在太陽(yáng)系以后還有無(wú)以數(shù)計(jì)的天體世界?！?/span>

1583年，布魯諾到英國(guó)，批判經(jīng)院哲學(xué)和神學(xué)，反對(duì)亞里士多德、托勒密的地心說，宣傳哥白尼的日心說。1585年去德國(guó)，宣傳進(jìn)步的宇宙觀，反對(duì)宗教哲學(xué)，進(jìn)一步引起羅馬宗教裁判所的恐懼和仇恨。1585年布魯諾重返巴黎，并到歐洲各地出版著作。他又應(yīng)威尼斯貴族Giovanni Mocenigo之邀，返回意大利當(dāng)其私人教師。1592年，他因招致Mocenigo的不滿，遭到告發(fā)進(jìn)而被天主教宗教法庭控以“異端邪說”罪，在威尼斯被捕入獄。在被囚禁的八年中，布魯諾始終堅(jiān)持自己的思想，最后被宗教裁判所判為“異端”，于1600年2月17日在羅馬鮮花廣場(chǎng)被燒死。

思想

布魯諾在哲學(xué)上的突出貢獻(xiàn)是他在繼承和發(fā)展古代樸素唯物主義和自然辯證法的優(yōu)良傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，汲取了文藝復(fù)興時(shí)期先進(jìn)哲學(xué)和自然科學(xué)成果，論證了唯物主義和辯證法思想，開創(chuàng)了近代唯物主義和辯證法的先河。

宇宙無(wú)限和世界眾多

布魯諾依據(jù)當(dāng)代自然科學(xué)的最新成果——哥白尼學(xué)說，形成了自己嶄新的宇宙論。他提出并論證了宇宙無(wú)限和世界眾多的思想。

他認(rèn)為整個(gè)宇宙是無(wú)限大的，根本就不存在固定的中心，也不存在界限。而地球只是繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的一顆行星，太陽(yáng)也只是宇宙中無(wú)數(shù)恒星中的一顆。在無(wú)限的宇宙中，有無(wú)數(shù)的“世界”在產(chǎn)生和消亡，但作為無(wú)限的宇宙本身是永恒存在的。

布魯諾不僅拋棄了地球中心說，而且也跨過了哥白尼的太陽(yáng)中心說而大大前進(jìn)了一步。他還提出天地同質(zhì)說，認(rèn)為物質(zhì)是一切自然現(xiàn)象共同的統(tǒng)一基礎(chǔ)。

對(duì)立統(tǒng)一的辯證思想

布魯諾明確指出自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物都處在普遍聯(lián)系和不斷運(yùn)動(dòng)變化之中。這一變化是統(tǒng)一的物質(zhì)實(shí)體包含的各種形式不斷轉(zhuǎn)化的過程，事物經(jīng)過相互轉(zhuǎn)化，形成對(duì)立面的統(tǒng)一。

布魯諾還論述了“極大”與“極小”的對(duì)立統(tǒng)一。他指出“宇宙里面，體積與點(diǎn)無(wú)別，中心與周邊無(wú)別，有限者與無(wú)限者無(wú)別，最大者與最小者無(wú)別”。他把對(duì)立統(tǒng)一原則看作是認(rèn)識(shí)自然、發(fā)現(xiàn)真理的訣竅，將這一學(xué)說提到方法論的高度。他得出的結(jié)論是："誰(shuí)想要認(rèn)識(shí)自然的最大秘密，那就請(qǐng)他去研究和觀察矛盾和對(duì)立面的最大和最小吧。深?yuàn)W的法術(shù)幾在于能夠先找出結(jié)合點(diǎn)，再引出對(duì)立面"。

布魯諾把這種辨證思想推廣應(yīng)用于社會(huì)和日常生活。他說：“不可能有這樣的國(guó)家、這樣的城市、這樣的世代、這樣的家庭，其成員竟會(huì)有相同的脾胃，而沒有互相對(duì)立、互相矛盾的性格?！彼赋鲆獯罄仁恰耙磺凶飷骸钡摹皽Y源”，又是“地球的頭腦和右手”以及一切美德的“教導(dǎo)者、培育者和母親”。

布魯諾繼承和發(fā)展了古代辯證法，成為文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的辨證理論家。他提出若干重要辨證的原理并做了詳細(xì)論證，為反對(duì)中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)形而上學(xué)的觀點(diǎn)作出了重要貢獻(xiàn)。

人類歷史是不斷變化和前進(jìn)的

布魯諾認(rèn)為人類歷史是不斷變化和前進(jìn)的。他反對(duì)那種把遠(yuǎn)古社會(huì)美化為“黃金時(shí)代”的觀點(diǎn)。他主張社會(huì)變革，但反對(duì)用暴力手段去改造社會(huì)，他把理性和智慧看成是改造社會(huì)，戰(zhàn)勝一切的決定力量。但是他卻看不到人民群眾實(shí)踐的社會(huì)作用。

評(píng)價(jià)

布魯諾的哲學(xué)是剛剛啟蒙的資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)，是文藝復(fù)興時(shí)期哲學(xué)發(fā)展的一個(gè)高峰。由于受歷史和階級(jí)的局限，他的哲學(xué)思想還有很多不徹底的地方，但卻對(duì)以后資產(chǎn)階級(jí)革命和近代資產(chǎn)階級(jí)唯物論的發(fā)展起到了重大的推動(dòng)作用。

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