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名字

克利奧帕特拉一世全名 克利奧帕特拉·忒婭·埃庇法內(nèi)婭·敘拉 （希臘語(yǔ)： Κλεοπ?τρα Θε? Επιφανε?α η Σ?ρα ）。其中她的第一個(gè)名字 克利奧帕特拉 （ Κλεοπ?τρα ，或譯 克婁巴特拉 ）意為“父親的榮耀”，即指她是她的父親安條克大帝的榮耀，據(jù)說(shuō)取名自亞歷山大大帝的胞妹馬其頓的克利奧帕特拉；馬其頓的克利奧帕特拉在其生命的最后時(shí)刻與托勒密王朝的建立者、埃及國(guó)王（法老）托勒密一世訂婚，雖然兩人沒(méi)有真正結(jié)婚，但托勒密一世以此宣稱自己是亞歷山大大帝的合法繼承人；塞琉古王朝諸王也不甘示弱，也宣稱自己是亞歷山大大帝的合法繼承人，所以安條克大帝為克利奧帕特拉一世取了這個(gè)名字；她是第1位獲此名字的塞琉古王室和托勒密王室成員，故被后世史學(xué)家稱為克利奧帕特拉 一世 （希臘語(yǔ)： Κλεοπ?τρα Α" ） ；而相對(duì)的，克利奧帕特拉一世的哥哥塞琉古四世本名亞歷山大，所以他們兄妹倆被視為亞歷山大大帝和馬其頓的克利奧帕特拉兄妹的再世，顯然這個(gè)名字具有政治意義；以后托勒密王朝的很多女王都取這個(gè)名字，最后一位、也是最著名的一位就是埃及艷后克利奧帕特拉七世，而克利奧帕特拉一世則是托勒密王朝諸位克利奧帕特拉女王中唯一一位外國(guó)人?？死麏W帕特拉一世的第二個(gè)名字 忒婭 （ Θε? ，又譯 西婭 ）在希臘語(yǔ)中是“女神”的意思，而第三個(gè)名字 埃庇法內(nèi)婭 （ Επιφανε?α ，又譯 厄丕法乃 ）有“顯赫的”之意，這兩個(gè)名字合在一起意為“顯赫的女神”，是在她結(jié)婚時(shí)的王室祭祀儀式上所獲得的尊號(hào)，帶有宗教、神學(xué)色彩；她的夫君托勒密五世也同時(shí)獲得了一個(gè)與之相對(duì)的男性尊號(hào)—— 忒俄斯·埃庇法涅斯 （希臘語(yǔ)： Θε?? Επιφαν?? ），意為“顯赫的（男）神”；他們夫婦倆顯然已經(jīng)被尊為人間的神。她的最后一個(gè)名字 敘拉 （ η Σ?ρα ，或譯 西拉 ）是綽號(hào)，意為“來(lái)自的”，因?yàn)樗黾耷氨臼侨鸸磐醭墓鳌?/span>

作為埃及女王（女法老），克利奧帕特拉一世和其他歷代法老一樣擁有5個(gè)代表其神之化身的王銜，但如今她的王銜中只有荷魯斯名（或稱荷魯斯銜，即假名）和拉名（或稱拉之子名，即真名、本名、出生時(shí)取的名字）留存于世。她的何魯斯名在埃德富神廟的墻壁上被發(fā)現(xiàn)，其意為“年輕的女孩、君王（指其父安條克大帝）之女、君王所創(chuàng)造、被埃及眾神所喜愛(ài)、被赫努姆 所裝飾、威力巨大的托特 （這里指其子托勒密六世）的攝政（或共治者）、使兩地（指上埃及和下埃及）滿意、把人民完全獻(xiàn)給使人強(qiáng)壯的塞易斯夫人奈特 和大眾稱頌的哈托爾 ‘兩夫人’（指保護(hù)上、下埃及的兩位女神）”；而她的拉名即其本名“克利奧帕特拉”，在埃及象形文字中的書寫形式如下：

生平

出生與早年

克利奧帕特拉一世出生于塞琉古帝國(guó)的首都安條克（今土耳其安塔基亞），具體的出生時(shí)間不確定，大約在公元前219年至前210年之間，也有可能在前212年之前，現(xiàn)大多認(rèn)為是在前214年。她的父王是安條克三世（被尊為“大帝”），母親可能是安條克三世的第一任王后拉俄狄刻三世，因?yàn)闆](méi)有任何原始資料表明她的母親究竟是誰(shuí)，只能以她懂得出生時(shí)間來(lái)推測(cè)，而推測(cè)的前提是——她是嫡出（王后所生）的公主，而不是庶出的（即不是私生女）。她是安條克三世五個(gè)子女中的第三個(gè)，她有兩個(gè)哥哥（即塞琉古四世和安條克四世）和兩個(gè)妹妹。

克利奧帕特拉一世雖然是的公主，實(shí)際上沒(méi)有任何血統(tǒng)，她是古希臘馬其頓王國(guó)的后代，所以說(shuō)她是希臘化的馬其頓人。在這一點(diǎn)上，塞琉古王室和埃及托勒密王室一樣，都是以異族身份進(jìn)行統(tǒng)治的。

克利奧帕特拉一世的早年正值塞琉古帝國(guó)逐漸強(qiáng)大、而埃及的托勒密帝國(guó)日益衰敗之時(shí)。年輕的法老托勒密五世統(tǒng)治下的埃及成為其他希臘化各國(guó)的侵略對(duì)象。安條克三世與馬其頓國(guó)王腓力五世締結(jié)密約，圖謀瓜分托勒密帝國(guó)的海外領(lǐng)地。腓力五世奪取了一些島嶼，而安條克三世則在第五次戰(zhàn)爭(zhēng)中把整個(gè)小亞細(xì)亞和巴勒斯坦攫為己有。

在前196年或前195年或前194年，埃、敘兩國(guó)媾和。根據(jù)條約，埃及方面，托勒密五世承認(rèn)失去所有被占領(lǐng)土（除塞浦路斯和昔蘭尼加保有）；方面，安條克三世而把克利奧帕特拉公主嫁給托勒密五世，作為兩國(guó)和解友好的表示。這顯然是一場(chǎng)政治聯(lián)姻。

出嫁與為妻

公元前194年或前193年，托勒密五世與克利奧帕特拉一世的婚禮在拉菲亞（今巴勒斯坦國(guó)拉法赫）舉行。在結(jié)婚時(shí)的王室祭祀儀式上，托勒密和克利奧帕特拉被尊為“兩位顯赫的神”（希臘語(yǔ)： Θε?? Επιφανε?? ） ，他們的尊號(hào)也由此而來(lái)。婚后遵照托勒密王室的傳統(tǒng)，克利奧帕特拉一世成為托勒密五世的王后和共治女王 。

克利奧帕特拉一世在與托勒密五世的共治時(shí)期，關(guān)于其活動(dòng)的記錄不多，主要有：前187年，克利奧帕特拉一世被指定為維齊爾 （相當(dāng)于首相），約前189年（前187年以前）或前185年或前184年生獨(dú)生女克利奧帕特拉二世 ，前186年或前182年生長(zhǎng)子托勒密六世，前184年或前183年或前182年或前181年生幼子托勒密八世。

攝政與逝世

前180年，托勒密五世遇刺，年僅5歲或6歲的長(zhǎng)子托勒密六世繼位。由于國(guó)王年幼，無(wú)法處理政務(wù)，其母克利奧帕特拉一世便以“太后” 身份攝政，繼續(xù)獨(dú)自統(tǒng)治埃及。她也被認(rèn)為是攝政女王或依舊是共治女王，因?yàn)樵谙ＥD化時(shí)代的國(guó)家（主要是馬其頓帝國(guó)及其繼承者如埃及托勒密帝國(guó)、塞琉古帝國(guó)），女性王室成員的地位和男性不相上下。當(dāng)托勒密帝國(guó)的朝臣們傾向于和塞琉古帝國(guó)為敵時(shí)，女王的立場(chǎng)比較尷尬，因?yàn)槿鸸诺蹏?guó)畢竟是她的娘家，她不可能和娘家人作對(duì)；而塞琉古帝國(guó)的君臣們也希望女王成為他們?cè)诎＜暗拇砣?，不過(guò)他們很快失望了，因?yàn)榕跻膊豢赡苤梅蚓蛢鹤拥幕鶚I(yè)于不顧。

女王替兒子統(tǒng)治的時(shí)期也是她生命的最后階段，在此期間，埃及十分平靜，沒(méi)有戰(zhàn)事。她沒(méi)有與羅馬共和國(guó)絕交，也沒(méi)有將他的亡夫托勒密五世晚年進(jìn)攻的計(jì)劃付諸實(shí)施。

女王的后半生一直致力于使埃及在羅馬與的沖突中維持中立。女王于前176年春季或前178年到前177年之間駕崩，非常突然，不過(guò)也有學(xué)者猜測(cè)，她在彌留之際已經(jīng)準(zhǔn)備好讓另外一位宮廷要員在她死后接管她的攝政統(tǒng)治權(quán)，所以她的死可以說(shuō)并不突然。隨后在前175年，在女王的娘家發(fā)生了流血政變，國(guó)王塞琉古四世被殺，本應(yīng)傳位給他尚在羅馬當(dāng)人質(zhì)中的兒子德米特里，但他的弟弟安條克在帕加馬國(guó)王的軍隊(duì)支持下篡奪了塞琉古王朝的王位，是為安條克四世。因兩國(guó)政局先后發(fā)生劇變，女王在世時(shí)對(duì)塞琉古親善政策策也立即變換，雙方關(guān)系變得非常緊張。

女王的長(zhǎng)子托勒密六世獲得了 菲洛墨托爾 （希臘語(yǔ)： Φιλομ?τωρ ）的綽號(hào)，意為“篤愛(ài)母親的”，由此可以明顯地看出，他統(tǒng)治的早期是在女王的監(jiān)護(hù)或攝政之下度過(guò)的?？赡苁桥跷ㄒ坏呐畠旱目死麏W帕特拉二世后來(lái)按照古埃及王室近親結(jié)婚的傳統(tǒng)嫁給了弟弟托勒密六世，并成為弟弟兼丈夫的共治女王。女王的幼子托勒密八世后來(lái)也成為了國(guó)王。

祖先、婚姻和家庭

注 ：

祖先方面列出父輩、祖輩和王朝開(kāi)創(chuàng)者，婚姻和家庭方面列出同輩和子侄輩，其余不再列出。

代表埃及法老， 代表塞琉古王朝的國(guó)王。

注釋與參考資料

^ 克利奧帕特拉一世與托勒密五世共治前沒(méi)有結(jié)婚，但已訂婚，所以稱未婚夫。

^ 為托勒密王室成員編號(hào)、稱世數(shù)是現(xiàn)代的發(fā)明創(chuàng)造，而古希臘人是用昵稱稱呼他們的，但這一世數(shù)已為現(xiàn)世所公認(rèn)的。

^埃及神話中的創(chuàng)世之神，也是司尼羅河泛濫之神。

^ 埃及神話中的月神和智慧之神。

^ 埃及神話中的戰(zhàn)爭(zhēng)女神、塞易斯地方的保護(hù)神。

^ 埃及神話中的愛(ài)神。

^ 較復(fù)雜，見(jiàn)克利奧帕特拉傳

^ H. Gauthier, Livre des Rois d"égypte IV 287 XLIIC

^ 托勒密五世在結(jié)婚前就已經(jīng)被尊為神了，這次封神是重新確認(rèn)其神的地位，并且把克利奧帕特拉一世也一同奉為神。

^ 在西方世界，王后和女王很難區(qū)分，因?yàn)榘椿橐鰜?lái)說(shuō)，她是國(guó)王的配偶，應(yīng)該稱“王后”，但按政治來(lái)說(shuō)，她確實(shí)是共治者，應(yīng)該稱“女王”。

^ “維齊爾”是波斯語(yǔ)“ ???? ?”的音譯，實(shí)際上在古代埃及語(yǔ)中并不這么發(fā)音，更不會(huì)這么寫。

^ 沒(méi)有原始資料證明克利奧帕特拉二世的母親是克利奧帕特拉一世，只能從出生日期和常理推斷。

^ 那時(shí)候還沒(méi)有正式的“太后”頭銜。

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