亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

                  族譜網(wǎng) 頭條 人物百科

                  高臺院

                  2020-10-16
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
                  瀏覽:1399
                  轉發(fā):0
                  評論:0
                  概要北政所原本是關白正室的稱呼,自從寧寧出現(xiàn)之后,北政所就變成她的專屬稱謂。高臺院的名字有多種說法,如“おね”、“禰”(ね)、“寧”(ねい),在其甥木下利房(日語:木下利房)的文書《木下家譜》里,將她的名字記為“寧”、“寧子”、“子為”(ねい)。一般稱為“ねね”,中譯多作“寧寧”。后來她在朝廷敘任從一位的時候,正式的官方名稱叫做豐臣吉子,這是由其夫豐臣秀吉所取。寧寧過世以后安葬在高臺院,法號高臺院湖月心公,這就是高臺院稱呼的由來。生平早年她在年幼的時候,與妹妹彌彌(日語:長生院)一起被送到姨母七曲殿(日語:七曲殿)與其夫淺野長勝(日語:淺野長勝)那里做養(yǎng)女,當時淺野長勝也收自己妹妹的兒子淺野長政做養(yǎng)子。1561年時,寧寧與木下藤吉郎(后來的豐臣秀吉)結婚,兩人為當時少見的自由戀愛而結婚,藤吉郎庶民出身而寧寧是武家之女,身份地位并不相配,但寧寧卻始終支持著丈夫,是個賢慧的妻子。在秀吉獲得了長...

                  概要

                  北政所原本是關白正室的稱呼,自從寧寧出現(xiàn)之后,北政所就變成她的專屬稱謂。

                  高臺院的名字有多種說法,如“おね”、“禰”(ね)、“寧”(ねい),在其甥 木下利房 ( 日語 : 木下利房 ) 的文書《木下家譜》里,將她的名字記為“寧”、“寧子”、“子為”(ねい)。一般稱為“ねね”,中譯多作“寧寧”。

                  后來她在朝廷敘任從一位的時候,正式的官方名稱叫做 豐臣吉子 ,這是由其夫豐臣秀吉所取。寧寧過世以后安葬在高臺院,法號 高臺院湖月心公 ,這就是 高臺院 稱呼的由來。

                  生平

                  早年

                  她在年幼的時候,與妹妹 彌彌 ( 日語 : 長生院 ) 一起被送到姨母 七曲殿 ( 日語 : 七曲殿 ) 與其夫 淺野長勝 ( 日語 : 淺野長勝 ) 那里做養(yǎng)女,當時淺野長勝也收自己妹妹的兒子淺野長政做養(yǎng)子。1561年時,寧寧與木下藤吉郎(后來的豐臣秀吉)結婚,兩人為當時少見的自由戀愛而結婚,藤吉郎庶民出身而寧寧是武家之女,身份地位并不相配,但寧寧卻始終支持著丈夫,是個賢慧的妻子。

                  在秀吉獲得了長濱城后培植了一批人才做為親信,這些人以本來是小和尚的石田三成為首、成員多為文人的文派,以及寧寧或秀吉的遠房親戚為主、由福島正則與加藤清正等戰(zhàn)將組成的武派。因為寧寧對這些人自幼照顧且視如己出,所以不論文派武派都視寧寧為母而非常尊敬她。

                  官位不斷攀升的秀吉顯現(xiàn)好色本性,時常拈花惹草,有一次寧寧氣不過便寫信向信長抱怨這樣的事,重視家臣家庭關系的信長也回信安慰她,夸寧寧是個賢妻,還在信中譏諷秀吉為“禿鼠”為寧寧出氣,更言明必要時可亮出這封“上諭”給他看,此后寧寧便時常拿這封信牽制玩過頭的秀吉,效果卓越。

                  豐臣政權時期

                  1582年,發(fā)生本能寺之變。當時還在近江長濱城的寧寧,為了逃難而躲在領地內的大吉寺,不久之后秀吉于山崎合戰(zhàn)大破明智光秀軍,寧寧才與秀吉在長濱城再度相會。確定天下人地位后秀吉帶她一起移居大坂城,而且在1585年秀吉任關白之職時,寧寧也敘任從三位,從此被稱為北政所。到了1588年4月14日,后陽成天皇行幸聚樂第,在回宮以后將北政所再昇到從一位的地位。

                  寧寧與養(yǎng)子豐臣秀次的關系也很好,視如己出。1591年12月(舊歷),養(yǎng)子秀次任關白及豐臣政權家督。1595年,養(yǎng)子豐臣秀次卷入謀反的事件,身為養(yǎng)母的寧寧多次在太閣秀吉面前幫秀次說話,但因家臣石田三成離間秀吉與秀次的父子關系,再加上秀次并不是親生的兒子,讓秀吉起了殺意,派石田三成等人將關白及豐臣政權家督之位收回,命豐臣秀次離開豐臣家前往高野山,不久豐臣秀次于高野山被殺害,家族也被誅族。寧寧為此十分痛心,與家臣石田三成的關系也因豐臣秀次事件而疏遠。

                  雖然秀吉妻妾成群且非常寵愛淺井長政長女淀殿,但是依然沒因此動搖寧寧的地位;秀吉非常明白寧寧是賢慧的良妻,眾妻室當中只有她能穩(wěn)定后方,所以秀吉也不吝給予寧寧應得的地位與權力,也留下了成為北政所的寧寧與關白秀吉在諸大名面前用大家都聽不懂的尾張方言吵架的逸話,足見寧寧超然地位與秀吉對她的尊重?,F(xiàn)代創(chuàng)作有不少淀殿與寧寧不合的說法都不是事實;事實上淀殿與寧寧關系不錯,兩人相安無事,淀殿也很敬重寧寧。

                  晚年

                  1598年8月18日,秀吉過世。由于北政所并沒有兒子,因此豐臣家的政權便旁落到繼承人秀賴的母親淀殿身上。之后北政所在大坂城西之院剃發(fā),稱為高臺院。1599年在德川家康的幫助下,在京都三本木的宅邸隱居。她與德川家康頗有交情,在關原之戰(zhàn)時,也據(jù)傳是她勸告福島正則、加藤清正、小早川秀秋投靠東軍,但實際上,北政所不僅參加了西軍一方的宇喜多秀家的出陣儀式,也和淀殿一起派出側近勸說大津城開城投降西軍,而且與小早川秀秋的兄弟里,同為北政所外甥的木下利房、木下延俊、木下俊定、木下秀規(guī)都屬于西軍,從兄弟杉原長房、從姊妹的丈夫上田重安也都屬于西軍,而且根據(jù)親近北政所的僧人梵舜的日記,從北政所離開大阪到關原之戰(zhàn)數(shù)年后,都沒有福島正則來與北政所會面的紀錄,可見通說并不可信。

                  1605年,高臺院為了幫秀吉祈求冥福,請家康幫忙,在京都東山建立高臺寺,從此她便定居此地。在大坂之戰(zhàn)時,她也曾經(jīng)想為兩方和睦盡心力,但最后豐臣家還是宣告滅亡。豐臣家滅亡后,她在幕府的庇護下,靜靜的渡過余生(淡出政治舞臺后,活到德川二代將軍時期)。

                  1624年,高臺院過世,享年七十五歲。高臺院過世后,就葬在京都的高臺寺,法名 高臺院湖月心公 。

                  相關影視作品

                  NHK大河劇中高臺院扮演者

                  其他電視劇中高臺院扮演者

                  電影中高臺院扮演者

                  動漫中劇情引用


                  免責聲明:以上內容版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權請告知,我們將盡快刪除相關內容。感謝每一位辛勤著寫的作者,感謝每一位的分享。

                  ——— 沒有了 ———
                  編輯:阿族小譜

                  相關資料

                  展開

                  更多文章

                  更多精彩文章
                  評論 {{commentTotal}} 文明上網(wǎng)理性發(fā)言,請遵守《新聞評論服務協(xié)議》
                  游客
                  發(fā)表評論
                  • {{item.userName}} 舉報

                    {{item.content}}

                    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開'}}評論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復' : '回復'}}

                    回復評論
                  加載更多評論
                  打賞作者
                  “感謝您的打賞,我會更努力的創(chuàng)作”
                  — 請選擇您要打賞的金額 —
                  {{item.label}}
                  {{item.label}}
                  打賞成功!
                  “感謝您的打賞,我會更努力的創(chuàng)作”
                  返回
                  打賞
                  私信

                  推薦閱讀

                  · 高臺教
                  創(chuàng)立西寧圣殿在1925年12月25日,在越南南部的西寧(西貢西北100千米),在法屬印度殖民地政府內任職的兩名公務員——吳文昭(Ng?V?nChiêu,1878年生于西貢)和黎文忠(Lêv?nTrung,1876年—1934年12月19日),自稱得到至尊無上神“高臺”的啟示,創(chuàng)立了這種越南本土宗教。1926年9月7日,這個新興宗教得到了殖民地當局的批準?,F(xiàn)狀一般認為,目前越南的高臺教信徒人數(shù)約有300萬人,有些統(tǒng)計則高達800萬人。無論從信徒的總人數(shù),還是從社會影響力來看,高臺教都是僅次于佛教和天主教的越南第三大宗教。高臺教的傳播地區(qū)主要集中于越南南部的湄公河三角洲地區(qū),特別是其總部所在地——胡志明市西北面的西寧省。高臺教也傳播到了越南以外的一些地方,例如美國、歐洲和大洋洲,高臺教在海外共有3萬信徒,不過基本上都是越南僑民及其后裔。教義高臺教是各種宗教的一種綜合體,它將在越南盛行的東西方各...
                  · 盧氏之高臺村
                  高臺村一個沒有歷史卻有著神秘色彩的村莊坐落在廣西中部,距來賓市42公里。高臺地形以丘陵平地為主,耕地面積1.5萬多畝。適宜發(fā)展林業(yè)、畜牧業(yè)和甘蔗生產(chǎn),盛產(chǎn)玉米、黃豆、花生、木薯、紅瓜子等?;拘畔⑽挥趶V西來賓市高安鄉(xiāng)的高臺村坐落于廣西中部歸屬于來賓市管轄!下屬管轄有兩個自然村雙松村巴積村經(jīng)濟來源以農(nóng)業(yè)和外出務工為主。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主導產(chǎn)業(yè)是甘蔗、水稻、、蔬菜;特色農(nóng)業(yè)有肉雞養(yǎng)殖、等。常年外出務工人員有500余人。轄區(qū)有高臺小學一座[4]歷史沿革高臺村村民有張姓盧姓共有200于戶主要以客家人居多具記載至今已有500多年歷史。民國初期歸南泗鄉(xiāng)公社管轄,其下負責組管轄雙松、巴積、2個自然村,是當時的文化、行政中心。商業(yè)集貿(mào):有高安圩南泗圩紅河圩民國初期南泗鄉(xiāng)公社圩主要交通:東線走雙松村走水路或者橫渡紅水河60分鐘車程可到達象州縣石龍鎮(zhèn),南線走縣道可經(jīng)南泗鄉(xiāng)紅河農(nóng)場正龍鄉(xiāng)蒙村鄉(xiāng)約90分鐘車程可到達來賓市...
                  · 山西-稷山高臺花鼓
                  稷山高臺花鼓的表演最初是以男性為核心抱鼓,另有男扮女裝的配角,有樂隊在旁邊伴奏,且配有演唱。后人數(shù)增多,抱鼓的達6人3對,跑圓場的由4人增為8至10人。進入高潮后,疊起9條板凳,演員分層表演,難度加大,花樣增多。稷山高臺花鼓表演
                  · 褚亮詩《臨高臺》
                  基本信息【作品名稱】《臨高臺》【創(chuàng)作年代】隋末唐初【作者姓名】褚亮【文學體裁】詩作品原文臨高臺高臺暫俯臨,飛翼聳輕音。浮光隨日度,漾影逐波深?;仡芷揭?,開懷暢遠襟。獨此三休上,還傷千歲心。譯:從整篇詩的來看,詩人心有所傷.是故登高以望遠,抒心中的憂愁。起:詩人懷著低落的心情,登上高臺,目光時而凝望遠方,時而俯看山水,耳旁傳來飛鳥掠過的聲響.承:縷縷陽光輕輕浮在水面,隨著時光會慢慢消去,個中的倒影隨波逐流,無所適從。轉:回頭看到四周的開闊平野,胸襟亦有所放開。合:獨在此高臺上,盡情的抒發(fā)心中千年不減的哀傷。(三休,晚唐才開始暗指歸隱,這里應該還是登高的意思)作者簡介褚亮(生卒年未詳)字希明,南朝錢唐(今杭州)人。少時聰明好學,博覽群書,善文工詩,喜交游名士。陳時,訪尚書左仆射徐陵,受到賞識。陳后主聞而召見,命即席賦詩,在座諸人皆頻首稱許,任為尚書殿中侍郎。陳亡后入隋,為東宮學士、太常博士。...
                  · 寧夏-隆德高臺馬社火
                  高臺馬社火祭神活動。每年正月初九舉行,內容包括高蹺、推推車、趕毛驢、花船、秧歌隊、彩車、腰鼓隊表演等,涉及表演、造型、語言、彩繪、手工制作等多種藝術類型。隆德高臺馬社火表演

                  關于我們

                  關注族譜網(wǎng) 微信公眾號,每日及時查看相關推薦,訂閱互動等。

                  APP下載

                  下載族譜APP 微信公眾號,每日及時查看
                  掃一掃添加客服微信