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沈元壤;(Y.Ron;Shen)，物理學(xué)家。美國(guó)國(guó)籍。生于中國(guó)上海。1956年獲臺(tái)灣大學(xué)學(xué)士學(xué)位。1959年、1963年分別獲美國(guó)史坦福大學(xué)、哈佛大學(xué)碩士、博士學(xué)位。1970年迄今任美國(guó)伯克利加州大學(xué)物理系教授。美國(guó)國(guó)家科學(xué)院院士（1995）、美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)院院士（1990），臺(tái)灣“中央研究院”院士（1990）。;沈元壤教授在非線性光學(xué)方面，對(duì)等離子體的光學(xué)非線性、感應(yīng)散射理論、非線性光學(xué)的量子統(tǒng)計(jì)理論等方面做了開創(chuàng)性工作，開辟了液晶非線性光學(xué)研究領(lǐng)域。在激光光譜和分子物理方面，與-合作，對(duì)多原子分子的紅外多光子解離得到透徹的了解；與H.Walther小組合作，觀察和分析了囚禁離子有序－無(wú)序躍遷，成為原子物理學(xué)近期的熱點(diǎn)。在固體物理方面，發(fā)展了調(diào)制光譜方法，使測(cè)定固體能帶更為精確。發(fā)明了一種倍頻-和頻方法用于研究表面和界面，開辟了表面科學(xué)的諸多新領(lǐng)域。;1996年當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院外籍院士。

功能土壤有六大功能：無(wú)機(jī)質(zhì)、有機(jī)質(zhì)的循環(huán)利用生物棲息地（包含地面上及土壤層中）部分生物巢穴的地基水分供應(yīng)、涵養(yǎng)及凈化必須營(yíng)養(yǎng)成分之提供支持某些生物（如植物）生長(zhǎng)土壤形成條件成土作用是由物理、化學(xué)、生物和人為過(guò)程對(duì)土壤母質(zhì)（巖石）的綜合效應(yīng)?；鶐r風(fēng)化產(chǎn)生的母質(zhì)就是土壤形成的來(lái)源。土壤的形成涉及到土壤剖面中的邊界層或地面層，它們因?yàn)槟纲|(zhì)的增加，損失，改變和易位構(gòu)成土壤。風(fēng)化后自巖石中而來(lái)的礦物質(zhì)經(jīng)由許多作用交互影響，從而生成次生礦物及其他在水中溶解度不同的化合物，這些成分會(huì)隨著水或者生物活動(dòng)而被帶到其他地方。土壤內(nèi)部物質(zhì)受到不同環(huán)境因素的改變，從而形成各種土壤獨(dú)特的外觀。在溫暖地區(qū)頻繁大雨，濕熱的氣候條件下，盡管很少有有機(jī)物質(zhì)，植物仍然很快就生長(zhǎng)在玄武巖上。植物為了在貧乏的巖石上存活，開始用特殊的營(yíng)養(yǎng)方式維生，例如溶解鳥糞。發(fā)展中的植物根系與菌根真菌獨(dú)自或聯(lián)合，很快逐步分解了多孔熔巖并積累了有...

?成吉思可汗于征服了乃蠻，招降了畏吾兒以及唐努烏梁海、中部西伯利亞、與新疆西北部(伊犁一帶)若干部族以后，已經(jīng)與西遼帝國(guó)接壤。關(guān)于西遼，我在前面第七節(jié)“吞井北部乃蠻”，已經(jīng)約略提及，它是遼國(guó)皇室分子耶律大石在“西域"所建立的一個(gè)大國(guó)。耶律大石是遼太祖阿保機(jī)的八世孫，文武雙全，中過(guò)進(jìn)士，點(diǎn)過(guò)翰林，當(dāng)過(guò)刺史、節(jié)度使。遼朝天祚皇帝因戰(zhàn)敗而逃往綏遠(yuǎn)，他死守燕京(北京)，打退宋兵，其后金軍進(jìn)居庸關(guān)，他經(jīng)古北口撤入熱河，一度被金軍俘虜，逃出，到綏遠(yuǎn)找天祚皇帝。天祚皇帝保大四年(1124年)陰歷七月，他離開天祚皇帝，帶了二百人向北走，渡過(guò)“黑水¨，到了離開西庫(kù)倫不遠(yuǎn)的可敦城，駐扎在“北庭"(單于庭)。，《遼史》天祚皇帝本紀(jì)耶律大石條把“北庭"寫作“北庭都護(hù)府”，錯(cuò)。耶律大石召集了“七州十八部”的大會(huì)，湊集了一萬(wàn)人，企圖復(fù)國(guó)。新興的金朝，有一名“泰州刺史”，駐在離今天長(zhǎng)春不遠(yuǎn)的泰州。他的名字叫做婆廬火，婆...

生平康熙六十年（1721年）登辛丑科進(jìn)士，選庶吉士，改吏部主事。擢員外郎，被派往福建出任福州府知府。歷攝興化府、臺(tái)灣府事。雍正十三年（1735年）由臺(tái)灣府知府護(hù)理福建分巡臺(tái)灣道。沈在福州因處理冤獄時(shí)得罪按察使潘體豐，被體豐以其他事指控，降職四級(jí)，遂辭官歸家。高宗即位后，沈被起用為江西驛鹽道副使。乾隆二年（1737年），擢河南按察使。乾隆七年（1742年）遷直隸布政使。乾隆九年（1744年）入京任光祿寺卿。乾隆十三年（1748年）因病離任回籍。著作著有《周易孔義》、《敬亭詩(shī)文集》等。注釋^1.01.11.21.3《清史稿》列傳八十七參考文獻(xiàn)劉寧顏編，《重修臺(tái)灣省通志》，臺(tái)北市，臺(tái)灣省文獻(xiàn)委員會(huì)，1994年。張炳楠（監(jiān)修），李汝和（主修），《臺(tái)灣省通志》，臺(tái)灣省政府，1961年。李騰岳等（監(jiān)修），王詩(shī)瑯（纂修），1981年，《臺(tái)灣省通志稿—人物志》，臺(tái)北市，成文出版社。

《論語(yǔ)·憲問(wèn)篇》：“原壤夷俟。子日：‘幼而不孫悌，長(zhǎng)而無(wú)述焉，老而不死是為賊?！哉冗灯涿??！痹?，人名。夷，蹲踞也。俟，待也。言原壤蹲踞以待孔子也?？鬃訛樯趺匆@樣兇狠狠地去責(zé)罵原壤，還要用手杖叩其腳脛？難道僅僅因?yàn)樵蓝拙?，沒(méi)有起身迎接他么？這是不是有些過(guò)份？過(guò)去《論語(yǔ)》注疏者為了不損害孔子形象，對(duì)這事作了種種解釋。馬融曰：“原壤，魯人，孔子故舊?！薄段簳だ顦I(yè)興傳》引《論語(yǔ)》舊注亦稱：“原壤，孔子幼少之舊?！蔽艺J(rèn)為這種說(shuō)法較為平易，也較為可取。但這里沒(méi)有說(shuō)明孔子為甚么要那樣疾顏厲色地對(duì)待原壤。過(guò)去的注疏者總是以儒生理想中的圣人為標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為“圣人之或默或語(yǔ)無(wú)非教者”(李光地《論語(yǔ)箚記》)。這樣就把孔子的一言一行全都化為天經(jīng)地義的道德標(biāo)準(zhǔn)，他只有一本正經(jīng)地宣講大道理，而不能有和平凡人一樣的言談舉止。抱著這樣見(jiàn)解的儒生經(jīng)師在為《論語(yǔ)》作注疏時(shí)，隨時(shí)隨地都要從孔子...