亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

簡要介紹：《音學五書》是研究漢語上古音的著作。顧炎武著。大約成書于1643年，全書分音論、詩本音、易音、唐韻正、古音表5個部分?！兑粽摗贩稚现邢?卷，共15篇，論述古音和古音學上的重大問題，集中地闡述了作者對古音學的基本看法，是《音學五書》的總綱。其中重要的有4篇：《古人韻緩不煩改字》，《古詩無葉音》，《古人四聲一貫》，《先儒兩聲各義之說不盡然》。作品內(nèi)容：《詩本音》詳細地考查了《詩經(jīng)》押韻字的古音，凡他認為古今讀音不同的字，都指明這個字古音應當在古韻的哪一部，并統(tǒng)計出在《詩經(jīng)》中這個字出現(xiàn)的次數(shù)，在其他經(jīng)書中作為押韻字出現(xiàn)的次數(shù)，與哪些字押韻。顧氏自認這部書是《音學五書》中最重要的一部?！兑滓簟房疾椤兑捉?jīng)》押韻字的古音，基本方法與《詩本音》相同，但不像考查《詩經(jīng)》那樣把《易經(jīng)》全部抄下來，而是選取了他認為用韻的句子，指出中押韻字的古韻部?！短祈嵳吩谟诟恼短祈崱返乃^錯誤。顧氏在研究古...

1.古人常說學富五車，五車到底能裝多少書？需要指出，這“車”是馬車、牛車，而不是大卡車。這詞兒是描述戰(zhàn)國時代的名家施惠如何勤奮好學的。他每次出個門，都要帶上五車竹簡在路上閱讀。也不知道這一路顛簸的，他能不能看得進去，總之這范兒算是做足了。這五車竹簡也沒幾本書，大概連精裝版的《古文觀止》也裝不完。照這么個算法，咱們隨便一個人都是學富幾十、上百車的。2.古人通常多久洗一次澡？他們用什么來洗頭呢？古人比我們想像中講衛(wèi)生多了。早在先秦時期，古人便“三日一洗頭，五日一沐浴”。到了漢代，還出現(xiàn)了“休沐”，就是說官員們上了五天班之后，能專門休一天假來洗澡。現(xiàn)在的公務員哪有這待遇？更有人因為喜歡洗澡而著書立說，這就是南朝的梁簡文帝蕭綱和他的《沐浴經(jīng)》。古人洗頭更勤，常常使用清水和天然清潔劑“無患子”來洗頭。3.古人沒有衛(wèi)生紙，那么上完廁所用什么擦屁股？古人大概都練過“忍者神功”，在紙張還沒有發(fā)明之前，古人...

外部鏈接StoriesfromPanchatantraTITUStextsTalesfromthePanchatantraAnexampleofcomparisonwithanAesop"sfable

北宋仁宗慶歷年間，畢升發(fā)明了以活字排版的印刷法，圖書也就此進入到了一個全新的時代，各種版本的古籍以及時人的著作，都大量印刷出版，許多文人親自校對書籍，以正謬誤，然后分類收藏，由此誕生了許多的藏書名家。方興日盛的藏書之風，對宋人的學識修養(yǎng)的提高，以及學術研究的進步都起到了很大的推動作用。蘇軾幼時，恰遇這一圖書的革命性時期，也為他日后“學通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”帶來諸多的便利。他曾自述：“余猶及見老儒先生，自言其少時欲求《史記》、《漢書》而不可得，幸而得之，皆手自書，日夜誦讀，唯恐不及。”在蘇軾之前，老一輩的讀書人想要讀《史記》、《漢書》這樣的史籍都很不容易，煞費周章地借了回來，要趕緊抄錄，然后日以繼夜地誦讀，生怕時間到了要把書還回去。但是，一生讀書、到老不倦的蘇軾，卻沒有像當時的許多文人名士那樣，擁有充塞梁宇的藏書，可以坐讀釋道，臥讀經(jīng)史，甚至連一些常見的典籍他也沒有。蘇軾曾在《海上與友人書》...

汲城小村的文化之根從新鄉(xiāng)出發(fā)，經(jīng)107國道，北行六七公里，便會看到汲城字樣，這里便是汲城村娘娘廟自然村，村里的蔬菜批發(fā)市場也冠以“汲城”字樣?；蛟S，這就是村里的汲城文化。到村里，你隨便問一個人，他便能對汲冢、汲城聊上半天。出于對生養(yǎng)自己的村莊的熱愛，王德學對汲城有較深的了解。他說，汲城古代稱汲，公元前2100年～前1600年隸屬冀州。周武王姬發(fā)同軍師姜尚從孟津東渡黃河伐紂時，在汲拜姜尚為帥（拜帥臺筑在汲城南門里），舉行了舉世聞名的牧野大戰(zhàn)。大戰(zhàn)勝利后，又在汲舉行慶功典禮，封姜太公為武圣、長子呂澄亞圣、女兒為圣女（后來的圣母），“三圣”由此而得名。早年，姜太公就住在汲城東門北側，常在清水河（今渭河）西北石峽水處釣魚。據(jù)《水經(jīng)注?清水篇》記載：從百泉流下一股水，稱潘溪河，流入城西北的清水河里，入口處叫石峽水，姜太公常在此釣魚。姜太公住汲（邑）時生一子一女。兒子因生于汲，取名呂常后成了伐紂的大將...