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魯大夫公父穆伯之妻，文伯之母季康子之從祖叔母也。博達(dá)知禮。穆伯先死，敬姜守養(yǎng)。文伯出學(xué)而還歸，敬姜側(cè)目而盼之。見其友上堂，從后階降而卻行，奉劍而正履，若事父兄。文伯自以為成人矣。敬姜召而數(shù)之曰："昔者武王罷朝，而結(jié)絲■絕，左右顧無可使結(jié)之者，俯而自申之，故能成王道?；腹讶耍G臣五人，日舉過者三十人，故能成伯業(yè)。周公一食而三吐哺，一沐而三握發(fā)，所執(zhí)贄而見于窮閭隘巷者七十余人，故能存周室。彼二圣一賢者，皆霸王之君也，而下人如此。其所與游者，皆過己者也。是以日益而不自知也。今以子年之少而位之卑，所與游者，皆為服役。子之不益，亦以明矣。"文伯乃謝罪。于是乃擇嚴(yán)師賢友而事之。所與游處者皆黃耄倪齒也，文伯引衽攘卷而親饋之。敬姜曰："子成人矣。"君子謂敬姜備于教化。詩云："濟(jì)濟(jì)多士，文王以寧。"此之謂也。文伯相魯。敬姜謂之曰："吾語汝，治國之要，盡在經(jīng)矣。夫幅者，所以正曲枉也，不可不強(qiáng)，故幅可以為...

季康子（？―前468），即季孫肥，春秋時期魯國的正卿。姬姓，季氏，名肥。謚康，史稱“季康子”。季平子生季桓子，季桓子生季康子。季康子，事魯哀公，此時魯國公室衰弱，以季氏為首的三桓強(qiáng)盛，季氏宗主季康子位高權(quán)重，是當(dāng)時魯國的權(quán)臣。歷史事跡]編輯魯定公十五年，公薨，立哀公蔣。此時，季桓子為首的三桓強(qiáng)盛。哀公二年，季桓子卒，立子肥，是為季康子。當(dāng)時的魯國，在齊國、吳國這兩個大國的夾縫里生存，處境不是很好。而三桓之間的關(guān)系也不是很融洽，季康子的專權(quán)，讓叔孫氏、孟氏很不滿。哀公七年，吳國無禮，強(qiáng)逼魯國貢獻(xiàn)“百牢”，魯國被迫貢獻(xiàn)；繼而吳國太宰赫偌究底永闖見他，雖然國不如人，康子卻還是拒絕了，似乎很有氣節(jié)，實(shí)則他覺得吳國不成氣候，最終是無法稱霸的，用不著怕他。哀公十一年，齊國入侵魯國，叔孫氏、孟氏怨季氏專權(quán)，不肯聽季康子的號令將齊人攔在國土之外。季康子任用孔子的弟子冉有，擊退了齊人，接著會同吳國在艾陵大敗...

參考文獻(xiàn)《新唐書》宰相世系表二

季子，即季札。姓姬，是春秋時吳王壽夢第四子，人們稱他為“公子札”，是一位與焦溪?dú)v史淵源有關(guān)的古代賢人。因為他的封地在延陵，所以又被人們稱為延陵季子。季子不僅是一位政治家、外交家，有遠(yuǎn)見卓識，還極重信義。是當(dāng)時的賢者。季札的父親吳王壽夢有四個兒子，其中以他德行最好，極受人愛戴。壽夢一直想把王位傳給季子，但季子都堅決推辭不受，一定要將王位讓給兄長。壽夢無奈只好留遺言說要讓他們兄弟相沿，承襲王位。季子便躲藏在山水之間種田，直到長兄死后，又有人推他作皇帝。他一心遵循禮法，固辭不受，遠(yuǎn)遁山林。讓位與兄長的兒子。季子的外交能力十分出眾，對音樂的鑒賞評論能力也十分卓越。有一次他代表吳國出使魯國，在魯國季札聽到了周樂，他不僅欣賞的了音樂，還能理解其中的含義，讓眾人都十分驚奇。眾人不解，他便將聽到的音樂中所蘊(yùn)含的道理一一講解給眾人聽。口才、參悟能力令眾人心折。并借此機(jī)會，傳達(dá)了吳國與諸國友好往來的心愿，使諸...

原文標(biāo)題:廉吏楷模季文子在今山東省蒼山縣西北約30公里處，有一座文峰山，又稱魯卿山。據(jù)《蒼山縣志》記載，此山原名神峰山，為了紀(jì)念葬于此山的季文子而改現(xiàn)名。季文子，即季孫行父，是春秋時期的魯國名臣。他在魯國久執(zhí)國政，連相魯宣公、魯成公、魯襄公三君，是對魯國發(fā)展具有重要影響的人物。與其在政治上的成績相比，季文子對自身修養(yǎng)的要求更為后人重視，他也因此被奉為廉吏楷模。季文子在世的時候，就以廉潔簡樸的形象而在諸侯列國中形成了很好的口碑。晉楚鄢陵之戰(zhàn)后，魯卿叔孫僑如為逞一己之私，慫恿?xí)x國扣押了前往參加盟會的季文子，并以做晉的屬國為條件要求晉國殺掉季文子。但晉卿范文子卻沒有照辦。因為在他看來，“季孫于魯，相二君矣。妾不衣帛，馬不食粟，可不謂忠乎？”（《左傳·成公十六年》）殺這樣的人是不得人心的。最終季文子得以全身而歸。在這一事件中，固然不能忽視晉卿范文子的作用，但促使范文子這樣做的，正是季文子的廉潔。作...