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歷史“糟屋”之名最早由位于京都妙心寺的日本國寶梵鐘內(nèi)的銘文“戊戌年四月十三日壬寅収糟屋評造舂米連廣國鋳鍾”追溯到698年，爾后在‘筑前國風(fēng)土記’（逸文、713年）、‘日本書紀(jì)’（720年）、‘延喜式’（927年）、‘和名抄’（931年–938年）的文獻(xiàn)內(nèi)都有記載“糟屋”之地名。而根據(jù)‘日本書紀(jì)’對于磐井之亂過程的記載，糟屋此地早在528年即已存在。根據(jù)‘和名抄’的紀(jì)錄，在10世紀(jì)時，糟屋郡下轄有香椎、志阿（被認(rèn)為是“志珂”之筆誤）、廚戶、大村、池田、阿云（被認(rèn)為是“阿曇”之筆誤）、柞原、勢門、敷梨共九鄉(xiāng)。在福岡藩時代，糟屋郡的北部被畫分里糟屋郡，南部則為表糟屋郡，直到1889年后才再次合并為一。年表1889年4月1日：實施町村制，表糟屋郡、里糟屋郡與那珂郡的志賀島村合并為糟屋郡，下轄：箱崎町、多多良村、香椎村、和白村、志賀島村、宇美村、大川村、仲原村、篠栗村、勢門村、志免村、立花村、新宮村...

經(jīng)歷童年喜屋武朝德于1870年出生在琉球國首里儀保村（今沖繩縣那霸市首里儀保町），為向維新（喜屋武親方朝扶）的第三子。他眼睛很小，所以被人稱作“喜屋武目小”（琉球語：喜屋武目?。隶悭螗擤`グヮー）。喜屋武家是尚清王第十子尚悅敬（羽地王子朝武）的后裔，其家格為殿內(nèi)，世代領(lǐng)有喜屋武間切（今糸滿市喜屋武地區(qū)）的地頭。父親向維新是活躍于第二尚氏王朝末期至沖繩縣時代的著名政治家，他忠于琉球王室，琉球被兼并后負(fù)責(zé)管理末代國王尚泰的財產(chǎn)。而向維新同時也是著名唐手家武成達(dá)（松村宗棍）的門人。武歷喜屋武朝德幼年時先從父親那里學(xué)習(xí)武術(shù)，與兄長喜屋武朝弼一起學(xué)習(xí)相撲。15歲時，父親向維新正式教授他唐手。16歲時經(jīng)父親的介紹，跟隨松村宗棍學(xué)習(xí)唐手的型“五十四步”達(dá)兩年之久。后來跟隨父親來到東京，在二松學(xué)舍（今二松學(xué)舍大學(xué)）讀書，師從于三島中州學(xué)習(xí)漢學(xué)。喜屋武朝德在東京期間受到父親鍛煉唐手的鼓勵。他在東京滯留約九年...

菜式中菜中閩菜系用紅糟做調(diào)味料。由于紅糟可以防腐癖腥及提升香味，在中式料理中有很多菜式都用上了紅曲，其中以糟炒香螺片跟醉糟雞最有名，其他還包括紅曲桂圓茶、紅曲炒飯、麹香豆腐、紅曲燒肉、紅曲麻油雞、炒紅曲肉、紅曲黃魚、紅曲鹵肉、紅槽燜雞等。在馬祖，居民會用釀制老酒產(chǎn)生的紅糟作料理之用，著名有紅糟雞湯、紅糟鰻魚、紅糟肉、紅糟炒飯等。紅糟菜有多種烹調(diào)方法，有熗糟、爆糟、拉糟、醉糟等多種形式。參見紅曲菌紅曲米糟菜

鄔則，字子實，浙江溫州府樂清縣人，鄔亞浩之子。鄔則英武過人，為明朝武將，明洪武二十九年（公元1396年）代父從軍，充總旗，洪武三十年征伍開(貴州黎平，原伍開衛(wèi))等處，至洪武三十一年（公元1398年）回，以年深總旗建功，四月二十七日欽除世襲百戶，往山東管垛集軍調(diào)，五月內(nèi)調(diào)靖海衛(wèi)前所(山東榮成)。永樂五年十月調(diào)山東濟(jì)寧衛(wèi)前所，屯于巨邑之西三十五里（今山東巨野鄔莊），永樂十七年(1419年)六月病故，葬山東巨野鄔家莊之西。贈昭信校尉，德配穆氏贈安人。功勞簿實錄：洪武二十九年十一月為因老疾將父鄔子實代役，十二月併槍仍充總旗。洪武三十年征伍開等處，洪武三十一年三月回還，以年深總旗四月二十七日欽除世襲百戶，往山東管垛集軍調(diào)五月內(nèi)調(diào)靖海衛(wèi)前所。永樂五年十月調(diào)山東濟(jì)寧衛(wèi)前所，永樂十七年六月內(nèi)病故；鄔則代父從軍，南征北戰(zhàn)，保家衛(wèi)國，戎馬一生，立基山東，為山東鄔氏一世祖。

1948年河南孟州武橋籍氏族譜序（籍秀靈標(biāo)點）昔人，懼族眾之渙散，故為廟以萃之；慮先靈之無憑，故設(shè)主以彰之；是以家有譜廟有主，原相序以有成也。我籍氏自洪武年間遷居孟東武橋，迄今十余世，年五百余載。血譜創(chuàng)制不悉其年，詳查西塋墓冢，泯失四世，不悉名諱，未列家譜。近因三十六年（注：1937年），日寇蹂躪我鄉(xiāng)，焚燒房屋，家譜灰燼，幸○翁保存家譜簿一冊。詳查世系，共分三門，各發(fā)一枝，又分六門，余等閱卷始悉，隨攜族人等詳考其事月余告竣。藉先靈之憑依萃合族之精神，凡我族人仰觀斯主者，由委溯原一望了然，共曉百戶之眾原系一人之身，而尊族敬祖之誼能不油然生耶？余珥筆濡毫○記數(shù)語后之，知所緣起云：我氏始族，出自東周，職守典籍，賜姓籍氏；始居山西，明遷孟東，村名武橋，子孫繁榮；一脈流傳，人數(shù)百丁，世系不斷，俊杰倍出；當(dāng)初一人，何分彼此，凡我族人，宜念爾族。栗暇略記，不揣孤陋，倘知贊譽，罪難倍述。樹栗敬序1997年...