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周王與《春秋》周武王滅商朝后，自稱受命于天稱王，并追封曾祖亶父為太王，祖父季歷為王季，父親西伯昌為文王，自稱武王，分封同姓及功臣到各地，自此開創(chuàng)了周王朝。周文公旦二次東征后，又分封及徙封了一批諸侯，建立了嚴格的封建宗法制度。當時的各諸侯國稱本國君主為侯、伯，或稱公，而稱周王為天子，或天王。比如《春秋》開篇就寫到天王正月。自此以后，天王都被視為天子的同義詞，比如漢文帝為代王時曾占卜，卜者卦兆得大橫，占辭曰：“大橫庚庚，余為天王，夏啟以光?！闭f他將為天王，即會成為皇帝。東晉十六國天王在東晉十六國時代被廣泛使用。首稱天王者為匈奴石虎，但他以為“道合乾坤者稱皇，德協(xié)人神者稱帝，皇帝之號非所敢聞，且可稱居攝趙天王”，自稱大趙天王，妻為天王王后，子為天王王太子。歷代稱天王漢朝武州尉史，漢朝于馬邑設(shè)伏謀攻匈奴，此人向匈奴單于告密，單于封之為天王巴郡服直，或服宜，東漢人，聚黨數(shù)百人，自稱“天王”東晉十六國...

持國天王是誰：東方持國尊天王，梵名“提多羅吒”，中國大乘佛教僧眾所云護世四大尊天王之一，主據(jù)東方。據(jù)中國大乘佛教僧眾云東尊王護持三千大千世界國土，是故尊名稱作東方持國尊天王。據(jù)《陀羅尼集經(jīng)》卷十一中記：尊身著繞天衣，尊左手伸臂下垂持慧刀，尊右手屈臂向前，掌中托寶慧珠。另據(jù)《般若守護十六善神王形體》所記：東方持國尊天王尊身青色，紫發(fā)，面顯忿怒狀。著紅衣甲胄，手持大寶慧刀。中國內(nèi)地大乘佛教寺廟中的東尊王普天身護法像。四大尊天王之-東方持國天王：梵文：Dhrtarastra。中國大乘佛教僧眾云：“持國”為慈悲為懷，保護三千大千世界眾生，護持三千大千世界國土，故名東方持國尊天王。據(jù)須彌山天東方，中國大乘佛教寺廟中的普天身護法像，通常情況下尊身為白色，穿甲胄，尊手持寶慧琵琶，東尊王攬勝東勝神洲。是中國佛教三十三天中的大尊天王之一。根據(jù)畫面上天王持弓和劍的分別，可以看出這兩幅幡畫描繪的是持國天王和廣目...

名所?遺跡?觀光景點四天王寺愛染堂（勝鬘院）誓愿寺清水寺太平寺吉祥寺一心寺生國魂神社河堀稲生神社安居神社五條宮天王寺七坂夕陽丘天王寺公園真田山公園大阪市立天王寺圖書館クレオ大阪中央(大阪市立男女共同參畫センター中央館)學(xué)校大學(xué)大阪教育大學(xué)(夜間部)高等學(xué)校中高一貫校上宮高等學(xué)校明星中學(xué)校?高等學(xué)校清風(fēng)中學(xué)校?高等學(xué)校四天王寺中學(xué)校?高等學(xué)校大阪星光學(xué)院中學(xué)校?高等學(xué)校中學(xué)校大阪教育大學(xué)附屬天王寺中學(xué)校大阪市立高津中學(xué)校大阪市立天王寺中學(xué)校大阪市立夕陽丘中學(xué)校小學(xué)校専修學(xué)校大阪情報専門學(xué)校交通鐵道天王寺區(qū)役所大阪市立美術(shù)館西日本旅客鐵道近畿日本鐵道大阪市營地下鐵道路阪神高速道路長堀通（國道308號）千日前通（大阪府道702號大阪枚岡奈良線）勝山通國道25號松屋町筋谷町筋（大阪府道30號大阪和泉泉南線）上町筋玉造筋出身名人

參考資料清張廷玉等編，《明史》卷二百六十二列傳第一百五十（孫傳庭傳）清張廷玉等編，《明史》卷二百七十二列傳第一百六十（曹變蛟傳）

廣目天王是誰：西方廣目尊天王是佛教三千大千世界觀中三十三天的大天王之一。西方廣目尊天王，梵名“毗留博叉”，據(jù)中國大乘佛教僧眾云：西尊王能以清凈法眼觀察護持三千大千世界，故此圣名。中國大乘佛教僧眾傳云：“廣目”，西尊王能以凈天眼隨時觀察三千大千世界，護持眾生，故名廣目尊天王。據(jù)于須彌山西方，西方廣目尊天王普天身護法像在中國大乘寺廟中通常見到時尊身為紅色，穿甲胄。尊手握一條螭龍(也有的地區(qū)稱作赤索)。同時和北方多聞尊天王、東方持國尊天王和南方增長尊天王又被善眾供奉為“四大尊天王”。西方廣目尊天王。此西尊天王的普天身像有多種，在《陀羅尼集經(jīng)》中記，他左手持矟，右手執(zhí)赤索，其余與持國天王大致相同。在《般若守護十六善神王形體》中，廣目天身紅色，一面二臂，目圓而外凸，頭戴龍盔，身穿鎧甲，右手捉龍，左手托塔，于諸佛凈土壇城中，守護西門之職，主懷愛。因其為金翅鳥所化，能鎮(zhèn)伏龍王，故右手捉龍，表風(fēng)調(diào)雨順。四...