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謝朗
記載朗少有文名，《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》篇引《續(xù)晉陽(yáng)秋》稱他“文義艷發(fā)”，《文學(xué)》篇引《中興書(shū)》稱其“博涉有逸才”。記載在《世說(shuō)新語(yǔ)》中：謝安在一個(gè)下雪天和子侄們討論文學(xué)大家用什么可以比喻。謝安的侄子謝朗說(shuō)道“撒鹽空中差可擬”，謝道韞則說(shuō)：“未若柳絮因風(fēng)起”，因謝道韞比喻精妙而受到眾人的稱許。相關(guān)條目謝晦
記載
朗少有文名，《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》篇引《續(xù)晉陽(yáng)秋》稱他“文義艷發(fā)”，《文學(xué)》篇引《中興書(shū)》稱其“博涉有逸才”。
記載在《世說(shuō)新語(yǔ)》中：謝安在一個(gè)下雪天和子侄們討論文學(xué)大家用什么可以比喻。謝安的侄子謝朗說(shuō)道“撒鹽空中差可擬”，謝道韞則說(shuō)：“未若柳絮因風(fēng)起”，因謝道韞比喻精妙而受到眾人的稱許。
相關(guān)條目
謝晦
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· 謝崗鎮(zhèn)謝崗村
謝崗村位于謝崗鎮(zhèn)北部，轄區(qū)內(nèi)有莞惠公路、謝常公路、謝崗鎮(zhèn)工業(yè)大道、廣梅汕鐵路貫通其中，總面積6.8平方公里。常住人口近2800多人，外來(lái)務(wù)工經(jīng)商的新莞人口約10000人，下設(shè)10個(gè)村民小組，交通便利，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。改革開(kāi)放前，謝崗村仍是個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的貧困山村，集體經(jīng)濟(jì)薄弱，村民住的是泥磚瓦房，村民們過(guò)的是日出而作、日落而息的鄉(xiāng)村生活。改革開(kāi)放，為謝崗村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了千載難逢的機(jī)遇，謝崗村采取筑巢引鳳，大力發(fā)展工商業(yè)，近年來(lái)他們走內(nèi)、外源型經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展之路，促進(jìn)了內(nèi)源型經(jīng)濟(jì)的較快發(fā)展，同時(shí)在穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)建設(shè)穩(wěn)步健康發(fā)展的前提下積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)雙轉(zhuǎn)型。中文名稱謝崗村行政區(qū)類別村所屬地區(qū)謝崗鎮(zhèn)地理位置謝崗鎮(zhèn)北部目錄1經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力2社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等各項(xiàng)事業(yè)3城市建設(shè)4推進(jìn)村內(nèi)城市化建設(shè)謝崗村經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力強(qiáng)。近年來(lái)，謝崗村加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，大力發(fā)展外資企業(yè)，鼓勵(lì)發(fā)展自有技術(shù)和自主...
· 謝姓典故謝公屐
〖謝公屐〗南朝宋康樂(lè)侯謝靈運(yùn)喜游名山大川，穿帶齒木鞋。為了上下山方便，他把鞋齒作些改進(jìn)，將死齒改為活齒。上山時(shí)去掉前齒，下山時(shí)去掉后齒，可以省卻許多力氣，身體也更容易保持平衡。在西晉以前，男女除穿履（單底布鞋）、舄（復(fù)底布鞋）、長(zhǎng)（革幼）靴（長(zhǎng)筒靴）外，還盛行穿木屐。為了表示男女有別，將男用木屐做成方頭，女屐做成圓頭。西晉以后，男女混一，皆穿方頭木屐。名士阮孚素好木屐，曾對(duì)人修屐，喟嘆一生不知要穿壞幾雙；謝安指揮鑰巴水作戰(zhàn)，也穿木屐，得知前方獲勝后，高興得把鞋齒都折斷。但他所穿的肯定還是死齒屐，因?yàn)槿绻梢圆鹧b自如，哪里還有折斷之理。所以，活動(dòng)齒木屐的發(fā)明權(quán)無(wú)疑是屬于謝靈運(yùn)的。由于他的爵位本是康樂(lè)公，人宋后才降為康樂(lè)侯，因此，人們多沿用舊習(xí)，稱他為謝公；而他發(fā)明的活齒屐，也被稱為謝公屐。大詩(shī)人李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》一詩(shī)中寫(xiě)道：“腳著謝公屐，身登青白梯?！?/div>
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東晉隱士、主簿謝敷簡(jiǎn)介，謝敷和謝安是什么關(guān)系？謝敷（313－362）：字慶緒，會(huì)稽人（今浙江紹興），東晉時(shí)期隱士，佛、道大師，性沉靜寡欲，入太平山（位于江西省武寧縣境內(nèi)的道教名山，又名絲羅山）十余年。郗愔召他為主簿，后來(lái)又召征博士，皆不就。子謝颙能世襲其業(yè)。處士星下凡晉哀帝隆和元年（362），月亮犯少微星（處士星），算命者以隱士當(dāng)死。譙國(guó)（安徽亳州）的隱士戴逵有美才，人或憂之。不久，謝敷死，故會(huì)稽人士以嘲吳人（當(dāng)時(shí)吳地包括亳州）云：“吳中高士，便是求死不得死?！币馑际牵x敷才是名符其實(shí)的隱士，老天爺不承認(rèn)戴逵是處士星下凡?！妒酚洝ぬ旃贂?shū)》云：“延藩西有隋星五，曰少微，士大夫……”，少微四星在太微西士大夫之位也，南第一星為處士，第二星為議士，第三星為博士，第四星為星大夫。典籍記載《藝文類聚》卷三十六之南朝宋·檀道鸞《續(xù)晉陽(yáng)秋》：謝敷隱居會(huì)稽山。初，月犯少微星，一名處士星，時(shí)戴逵名重于敷，時(shí)人...
· 謝德清
參考《宜興縣志》，寧楷，成文出版社
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