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人物生平

霍光冷遇

蕭望之出身于一個(gè)世代務(wù)農(nóng)的家庭，其祖、父皆隱德不仕，以田為業(yè)，蕭望之好學(xué)，研究齊詩，師事后倉達(dá)十年。后來到太常受業(yè)，又事同學(xué)博士白奇，還從夏侯勝問《論語》、《禮服》。京師的儒生們對(duì)他都很稱贊。他還寫有賦四篇。 那時(shí)大將軍霍光執(zhí)政，長史丙吉推舉儒生王仲翁、蕭望之等幾個(gè)人，都被召見。在此之前左將軍上官桀等謀殺霍光，霍光殺了上官桀等之后出入都加戒備。進(jìn)見他的官民都要露體被搜身，摘去兵器，由兩個(gè)侍衛(wèi)挾持。只有蕭望之不肯聽他這套擺布，自動(dòng)出閣，說：“不愿見?！笔绦l(wèi)人員對(duì)他叫嚷亂扯。

霍光知道這個(gè)情況后，吩咐侍衛(wèi)人員不要亂扯。蕭望之到了霍光面前，對(duì)他說：“將軍您用功德輔佐幼主，要能讓崇高的教化流傳天下，天下的士都會(huì)伸長脖子踮起腳，爭著要來效力輔佐高明的?，F(xiàn)在來見您的士都要如此對(duì)待，恐怕不是周公輔佐成王那樣一沐三握發(fā)，一飯三吐哺接待天下之士的禮節(jié)和招致平民的思想?！庇谑腔艄猹?dú)不授職蕭望之，而王仲翁等都補(bǔ)為大將軍史。三年間，王仲翁官至光祿大夫給事中，蕭望之以射策甲科為郎，被分配看守小苑東門。王仲翁出入，前呼后擁，趾高氣揚(yáng)，對(duì)蕭望之說：“不肯循常作為，怎么做了看門人呢！”蕭望之說：“人有各人的志向?！?/span>

過了幾年，蕭望之因弟弟犯法受到牽累，不得宿衛(wèi)，免歸而做了郡吏。魏相把他收在部下，經(jīng)過考察在大行令部下做了個(gè)司禮官?；艄馑篮?，霍光之子霍禹又做大司馬，霍山領(lǐng)尚書，霍氏親屬都宿衛(wèi)內(nèi)侍。

宣帝任用

地節(jié)三年（公元前67年）夏，京師下雹，蕭望之因此上疏，要求漢宣帝安排接見，當(dāng)面申說災(zāi)異之意。漢宣帝自在民間已聞蕭望之之名，決定由少府宋畸問明情況，要求不必隱諱。蕭望之當(dāng)即提出了看法，說：“《春秋》記載昭公三年，魯國下了大冰雹，這時(shí)季氏專權(quán)，最后趕走了魯昭公。假如過去魯國的國君把自然災(zāi)害看清楚了，是不會(huì)有這個(gè)災(zāi)害的。現(xiàn)在陛下憑借圣明的德行為國君，思考政事尋求賢人，這真是堯舜一樣的用心。但是好的兆頭未到，陰陽又不協(xié)調(diào)，這是大臣執(zhí)政，一姓獨(dú)攬權(quán)力的結(jié)果。附著的枝葉大了折斷樹的主干，私家勢力強(qiáng)大了公家就受到危害，希望明主親自治理政務(wù)，選拔同宗，任用賢才，作為腹心，同他參政謀劃，命令公卿大臣朝見稟奏事情，清楚地陳述他們職責(zé)，用來考核其功績與能力。像這樣，那么諸事就治理好了，至公至正之公道就樹立起來了，不正就堵住了，私權(quán)就被廢除了?！?/span>

這顯然是針對(duì)霍氏專權(quán)而發(fā)的重要議論，漢宣帝任蕭望之為謁者，當(dāng)了朝廷接待賓客的近侍。這時(shí)漢宣帝初即位，想要進(jìn)用賢能之士，將官民的上書交給蕭望之處理。蕭望之做得很合漢宣帝之意，接連提拔為諫大夫、丞相司直，一年中提拔了三次，做到了二千石級(jí)的大官。后來霍禹竟以謀反罪受誅，蕭望之則日益受到信用。

官位變遷

蕭望之因通政事而被選任為平原太守，蕭望之向來想在朝廷，這下要遠(yuǎn)離朝廷去作郡守，內(nèi)心覺得很不得意，于是上疏說：“陛下憐愛百姓，擔(dān)心德化不能遍于天下，放出全部諫官去補(bǔ)郡吏，這是憂其末而忘其本的作法。朝中沒有諫諍之臣就不知過失，國內(nèi)沒有明智達(dá)理之士就聽不到好的建議。希望陛下選擇明經(jīng)學(xué)、能溫故知新、精于策劃的士作為內(nèi)臣，參與政事。諸侯聽到這樣，就知道朝廷重視接納意見考慮政事，沒有缺遺。像這樣不懈努力，就可建成周代成康那樣的太平世道。外郡即使有些不清明，也不必憂慮?！痹翟辏ü?5年）被征入朝廷當(dāng)了少府。

漢宣帝深知望之通曉經(jīng)術(shù)辦事穩(wěn)重，論議有理，按照才能可任宰相，但為了試試他的政事能力，就任他為左馮翊。蕭望之從由少府左遷左馮翊，但他擔(dān)心辦事不合皇帝的意思，馬上上書言病。漢宣帝知道后派侍中成都侯金安上傳達(dá)皇帝的意思：“任用官職是想通過治民來考查你的政績的，你前任平原太守的時(shí)間太短，所以任用左馮翊來試試你，不是聽到你有什么過失。”蕭望之知道了皇帝試用他的原意，馬上積極處理政事。

朝堂辯論

元康二年（公元前64年），西羌叛亂，漢朝派遣后將軍趙充國去討伐。京兆尹張敞上書建議說：“國家的軍隊(duì)在外，又是在夏季出發(fā)，隴西以北，安定以西，吏民一起供給運(yùn)輸，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)會(huì)受損失，加之一向沒有余積，即使西羌被擊潰，百姓來年春季吃的缺乏。偏僻之處，更難買到糧食，朝廷的谷物估計(jì)不足以賑救他們。希望朝廷命令那些有罪、而不是搶劫殺人的盜賊以及犯了法而不能赦免的人，都按等交納谷物到這八郡贖罪。盡力增加糧食來預(yù)備百姓之急需。”張敞所奏之事下達(dá)官吏們?cè)u(píng)議，蕭望之與少府李強(qiáng)評(píng)議，認(rèn)為“百姓心懷變化莫測，好義卻又思利，關(guān)鍵在于教化。作國君，也不能去掉百姓想利的思想，可卻能使他們好義勝過想利；就是夏桀為國君，也不能去掉百姓好義之心，但能使他們好利勝過好義之心。所以堯與桀的區(qū)分，在于義與利罷了，引導(dǎo)百姓不可不慎重??！現(xiàn)在打算命令百姓量糧來贖罪，像這樣就會(huì)是有錢人得生，貧窮者死，這就是貧富異刑而法不統(tǒng)一。按人情看，因?yàn)樨毟F，父親兄長，聽說出錢能得生和釋放，作人子弟的將不顧死亡的災(zāi)禍，叛亂的作為，去奔赴財(cái)利，以求援救親人。一人得生，將會(huì)使十人死亡，像這樣，伯夷般的高尚行為敗壞，公綽班的名聲毀滅。刑賞與教化全部傾覆，即使有周公召公那樣的輔佐之臣，恐怕也不能恢復(fù)。古時(shí)候國君對(duì)百姓好，自己生活不夠才向百姓要，生活有余就給予百姓?！　对娊?jīng)》上說：‘王惠及于可哀矜的人，同情無依無靠的人’，這是上人惠顧下人?！对娊?jīng)》又說：‘雨水先潤公田，后潤我私田’，這是在下的人為在上的著急。如今西方邊境發(fā)生了爭戰(zhàn)，百姓失去所從事的生計(jì)，即使率戶納稅，計(jì)口交糧來供給軍隊(duì)，這也是古之通義，百姓沒有誰會(huì)認(rèn)為不對(duì)的。用子弟竭死弄錢來救父兄活命，恐怕不可以，陛下鋪開圣德施行教育，政教風(fēng)化已成，即使是堯舜也無以復(fù)加了?，F(xiàn)在主張開創(chuàng)的利路將損傷已成的教化，臣私下以此痛心?！?nbsp;[6] 

于是漢宣帝又下達(dá)那個(gè)建議給兩府，丞相和御史拿疑難來問張敞。張敞回答道“：少府左馮翊說的，不過是常人遵守的道德罷了。從前先帝征討四夷，軍隊(duì)出去三十余年，百姓尚且不增加賦稅，而軍隊(duì)的用度足夠。現(xiàn)在西羌一個(gè)角落的小夷，強(qiáng)橫于山谷間，朝廷只管令罪人以財(cái)減罪去討伐他們，它的名聲比煩擾良民橫興賦斂好多了。再說不能赦免的盜賊及殺人犯、百姓痛恨的罪人，都不準(zhǔn)贖罪；對(duì)于因窩藏罪犯，知情不報(bào)而放跑罪人，或不阻擋罪人而被判為罪人的同黨，評(píng)論是非的人或者都會(huì)說那些法律可以除去，現(xiàn)在趁此時(shí)機(jī)令其自贖，它的好處清楚極了，對(duì)教化有什么傷害呢？《甫刑》規(guī)定的刑罰，小的過錯(cuò)赦免，輕罪可以贖，并規(guī)定犯人贖罪的等級(jí)，由來已久，又有誰贖罪后又作盜賊呢？我充任官吏二十余年，未聽說過罪人贖了罪又做盜賊的。我同情涼州遭受劫掠，正當(dāng)秋收的時(shí)節(jié)百姓且缺吃挨餓，病死在道路上，更何況來年春上青黃不接呢？不趁早考慮賑救百姓的辦法，恐怕重責(zé)在后。我充數(shù)列卿，輔佐兩府是我的職責(zé)，所以不敢不盡愚意?！笔捦?、李強(qiáng)說：“先帝圣明有德，有德行的人在位，制定法令貫徹實(shí)施，成為長久的規(guī)范，一直惦記著邊境的安危，所以《金布令甲》說，‘邊郡屢遭兵災(zāi)，百姓饑寒交迫，短命缺壽，父子相失，令天下人等供給軍旅的生活費(fèi)用’。原都是為軍旅突然發(fā)生的事件而設(shè)施的。所以說天漢四年，曾經(jīng)讓有死罪的人交納五十萬錢減免死罪一等，豪強(qiáng)吏民任意借貸，甚至做盜賊弄錢來贖罪。其后奸邪橫暴，盜賊群起，攻占城邑，殺死郡守，官吏不能禁止，明詔下派繡衣使者起兵平息盜賊，殺死的人過半數(shù)，然后才逐漸停止下來。我認(rèn)為這是讓犯有死罪的人贖罪的后患?！碑?dāng)時(shí)，丞相魏相、御史大夫丙吉也以為西羌將破，運(yùn)輸足以供應(yīng)，就否定了張敞之議。蕭望之為左馮翊三年，京師人皆稱頌他，于神爵元年（公元前61年）遷為大鴻臚。

謀劃異域

在此之前烏孫昆彌翁歸靡上書，表示要立元貴靡為嗣，要求娶漢公主，結(jié)婚內(nèi)附，叛離匈奴。詔下公卿議。蕭望之以為烏孫遠(yuǎn)在西域，相信他們的甜言蜜語，萬里結(jié)婚，不是好策。宣帝不采納其議，于神爵二年（公元前60年）派遣長羅侯常惠護(hù)送公主（或稱少主）遠(yuǎn)嫁元貴靡。還沒有出塞，烏孫昆彌翁貴靡死，他的侄子狂生負(fù)約自立。?；輳娜律蠒鴪?bào)告，把公主留在敦煌郡，親至烏孫，指責(zé)狂王負(fù)約，因立元貴靡，回來迎公主。詔下公卿議，蕭望之又表示反對(duì)，他說：“不可讓公主去烏孫。烏孫動(dòng)搖不定，不堅(jiān)守盟約，其效果可以看到。先前的公主在烏孫四十年，與前昆彌恩愛不深，邊境也因此不安定，這已經(jīng)被過去的事所驗(yàn)證。如今公主因元貴靡不能立為王而回朝，從信用來說也沒有虧欠夷狄，這是中國的大福。和親不停止，征役打仗一定產(chǎn)生，它的原因就在這里。”漢宣帝采納了這個(gè)意見，此后漢朝不再與烏孫和親。

神爵三年（公元前59年），蕭望之遷為御史大夫。

五鳳（公元前57—前54年）年間匈奴大亂，評(píng)議的人多數(shù)說匈奴為害日久，可以趁其亂發(fā)兵滅掉它。漢宣帝召見大司馬車騎將軍韓增及其他官員富平侯張延壽、光祿勛楊惲、太仆戴長樂等向望之問計(jì)策。

蕭望之答道：“春秋時(shí)晉國的士碦（范宣子）帶領(lǐng)軍隊(duì)侵齊，聽說齊國國君死了，他就帶領(lǐng)軍隊(duì)回國，君子崇尚不討伐有喪事的國家，以為恩足以使孝子心服，合宜的道德行為足以使諸侯感動(dòng)。前單于向往并接受教化，歸向善，于是稱臣順服，派使者請(qǐng)求和親，海內(nèi)喜悅，夷人狄人沒有不知道的。現(xiàn)在奉行盟約還未到底，單于不幸被賊臣所殺，如果出兵攻打它，這是乘其亂而幸其災(zāi)，他們一定奔走遠(yuǎn)逃。不趁義動(dòng)兵，恐怕勞而無功。陛下最好派使者去吊喪慰問，輔佐其微弱的的首領(lǐng)，援救其災(zāi)患，以尊重中國之仁義為貴。如果能蒙恩讓他們的首領(lǐng)恢復(fù)單于的位置，一定會(huì)稱臣服從，這是道德中最好的?！睗h宣帝聽從了他的建議，后來終于派兵輔佐呼韓邪單于安定了匈奴國。

失帝寵信

這時(shí)大司農(nóng)中丞耿壽昌建議設(shè)立常平倉，漢宣帝認(rèn)為這樣很好，可是蕭望之卻責(zé)怪壽昌。丞相丙吉年老，漢宣帝看重他。蕭望之又上奏說：“百姓貧困，盜賊不停，二千石一級(jí)的官員多數(shù)才能低下不能勝任其職。三公不是合適的人，所以三光（日、月、星）因此不亮，今年開頭日月少光，罪在臣等人?！睗h宣帝認(rèn)為蕭望之意在輕視丞相，于是下詔命令侍中建章、衛(wèi)尉金安上、光祿勛楊惲、御史中丞王忠，共同詰問望之。蕭望之脫下帽子放到一邊對(duì)答，漢宣帝由此不喜歡他。后來丞相司直緐延壽上奏說：“侍中謁者良秉承皇帝的命令去告誡望之。蕭望之只是拜了兩拜而已。良對(duì)望之說話，望之故意伏地不起，卻對(duì)御史說‘良的禮節(jié)不周。’按照先例，丞相生病，御史大夫當(dāng)日就要去探望病情；上朝奏事相會(huì)于庭中，次第當(dāng)居丞相后，丞相謙讓，大夫才稍進(jìn)，并且拱手示禮。今丞相屢病，望之不探問病情，在庭中相逢，與丞相并齊，經(jīng)常議事不合他意，望之就說：‘君齡尊高，難道能與我父親同年么！’望之知道身為御史有權(quán)不敢擅自使用，多讓守史私乘車馬，到杜陵照護(hù)家事。少史戴著法冠，為他的妻子在前導(dǎo)車；又使吏為其家賣買，而吏以私錢增益其家，總計(jì)有十萬三千。照說蕭望之身為大臣，精通經(jīng)術(shù)，位在九卿之上，是本朝人們敬仰的人，不應(yīng)該到不奉法自修、居傲不謙讓的地步，而受賄所屬牢獄的贓款二百五十萬以上，請(qǐng)求逮捕囚禁起來懲處?！?/span>

漢宣帝于是下文書給望之：說“有司上奏說你責(zé)難使者禮不備，對(duì)丞相無禮，聽不到你廉潔的名聲，為人傲慢不謙遜，沒有輔政為百官表率的姿態(tài)。你不深思，陷于此的行為中，朕不忍心給你處分，派光祿勛楊惲傳達(dá)朕的命令，降職讓你作太子太傅，授給你太傅印。你交還原大夫印綬給楊惲，不必進(jìn)宮謝恩可直接到官。希望你能掌握道理，明白孝道，親附、結(jié)交正直之士，竭盡其意不要再有過失，不要有什么辯白?！笔捦德毢?，黃霸代作御史大夫。數(shù)月間，丙吉死，黃霸擔(dān)任丞相。黃霸死，于定國再代為丞相。蕭望之被廢棄，不能作丞相，只作太傅，用《論語》、《禮服》教皇太子劉奭。起初，匈奴呼韓邪單于來朝見，漢宣帝令公卿討論其禮節(jié)儀式，丞相黃霸、御史大夫于定國商議說：“圣王的制度，施予恩德執(zhí)行禮儀，以京師為先而以諸侯國為后，以諸侯國為先而以夷狄為后?！对娊?jīng)》說‘沿著大道沒偏向，巡視各地把教化揚(yáng)。相土赫赫多威武，海外同心來歸向?！菹轮粮邿o上的德行充滿天地，光明普照四海，匈奴單于聞風(fēng)仰慕圣朝的教化，進(jìn)獻(xiàn)珍寶來朝賀，自古以來第一例。接見的禮儀應(yīng)像對(duì)諸侯一樣，位次在諸侯之下?！笔捦詾椤皢斡诓皇菨h天子開國分封的，是地位相等的國家，應(yīng)不以臣下之禮相待，位在諸侯王之上。四海的兄弟之族叩頭稱自己是屬國，中國謙讓而不以臣之禮相待，這正是謙謹(jǐn)?shù)牡滦?，謙虛則亨通。《尚書》說‘戎狄離王城四千五百多里’，言其招徠，恍惚無常。如果匈奴子孫后代縱有鳥竄鼠伏，斷缺朝拜貢物，也不算叛臣。信用謙讓行于兄弟之族，賜福流到無窮，這是萬世長策?！睗h宣帝采納了他的意見，下詔說：“聽說五帝三王教化不到的地方，政策法令不到。如今匈奴單于稱自己是北面的屬國，朝拜宗主國，朕的不周，恩德未能普照。用客禮接待他們，令單于位在諸侯王上，謁見時(shí)稱臣不記載。

受詔輔政

等到漢宣帝臥病不起，選擇可以囑托國事的大臣，接外家親屬侍中樂陵侯史高、太子太傅蕭望之、少傅周堪到宮中，拜史高為大司馬車騎將軍，望之為前將軍光祿勛，周堪為光祿大夫，都受遺詔輔政，兼任尚書事。漢宣帝駕崩，太子劉奭繼承皇位，是為漢元帝。蕭望之、周堪因?yàn)槭抢蠋煻蛔鹬亍Ｊ捦?、周堪屢次在閑暇入見天子，討論治理國家的方略，陳述為君王服勞的事。

蕭望之選舉純宗室明經(jīng)達(dá)學(xué)的散騎諫大夫劉更生為給事中，同侍中金敞在漢元帝左右提意見。蕭望之、周堪、劉更生、金敞四人同心謀議，用古制勸導(dǎo)漢元帝，提出很多匡正的建議，漢元帝多納用其言。起初，漢宣帝不甚聽從儒術(shù)，任用法律，而中書宦官當(dāng)權(quán)。中書令弘恭、石顯長期主管朝廷機(jī)要部門，精通法令條文，與車騎將軍史高勾結(jié)，論議經(jīng)常獨(dú)自堅(jiān)持舊日的典章制度，不聽從蕭望之等人的意見。弘恭、石顯議論不能持正，常被漢元帝折服。

蕭望之以為中書是政事之本，應(yīng)從賢明人中選擇人才，但是從武帝優(yōu)游飲宴于后庭，重用太監(jiān)起，改變了國家的舊制，又違犯古代不近受過宮刑的人的意思，于是稟告漢元帝要更換士人，從此更加與史高、弘恭、石顯相違牾。漢元帝初即位，由于謙讓，不好在中書中更換人選，議論久而不決，只讓劉更生出任宗正，掌管王室親宗的事務(wù)。蕭望之、周堪多次推薦名儒作諫官。會(huì)稽鄭朋暗中打算依附蕭望之，上疏說車騎將軍史高派門客到郡國進(jìn)行奸狡活動(dòng)，還說到許章、史高子弟的罪過。鄭朋把奏章給周堪看了，周堪叫鄭朋候命金馬門。

鄭朋的奏章上贊頌蕭望之說：“將軍體現(xiàn)了周公、召公的德行，保持了孟公綽廉正的品質(zhì)，具有卞莊子的勇氣。到了耳順之年，處于使敵人聞風(fēng)喪膽的地位，稱號(hào)到了將軍，的確是士中高到極點(diǎn)的了。廣大民眾沒有誰不高興，都稱贊朝廷委任將軍誠得其人?，F(xiàn)在將軍立意是趕上管仲、晏嬰而后止呢？還是要恢弘前朝盛世，廢寢忘食，直到像周公召公一樣而后止呢？像管晏而后止，那么我將回鄉(xiāng)躬耕，修農(nóng)圃之田，養(yǎng)雞種黍，待見二子，終若一生而已；如將軍鮮明地要度越尋常的約束作高操的行為深思熟慮，堵塞奸邪險(xiǎn)道，發(fā)揚(yáng)不偏不黨的政事，振興周公遺留下來的業(yè)跡，親身實(shí)踐廢寢忘食兼聽眾議，那么我大概可以竭盡區(qū)區(qū)之力，磨煉刀刃，作點(diǎn)微薄奉獻(xiàn)了?！笔捦嘁?，采納了他的意見。鄭朋屢次稱頌望之，談車騎將軍史高的短處，說許章、史高的過失。 

后來，鄭朋行為不正派，蕭望之?dāng)嘟^了同他的來往。鄭朋與司農(nóng)史李宮都等待漢元帝召用，周堪向皇上稟告，只讓李宮作了黃門郎。鄭朋是楚地的士，輕薄易急，怨恨起來，改求許章、史高，推諉所說許、史之事，說：“那些都是周堪、劉更生教我的，我是關(guān)東人，怎么知道這些呢？”于是侍中許章單獨(dú)接見鄭朋，朋出來揚(yáng)言：“我見侍中時(shí)，說前將軍過失五條，大罪一樁。

中書令在旁，知道我說話的情況?！蓖犝f這件事，拿這事問弘恭、石顯。弘恭、石顯怕蕭望之替自己申訴，下發(fā)給別的官吏，立即扶持鄭朋及待招華龍。華龍是漢宣帝時(shí)與張子蟲喬等的待詔，因?yàn)樾袨槲鄯x而不被引薦，想投入周堪等人門下，周堪等不接納，所以與鄭朋勾結(jié)一起。弘恭、石顯命令二人告蕭望之等圖謀罷掉車騎將軍疏退許章、史高的情形，等候望之出宮休假的日子，命令鄭朋、華龍上奏漢元帝。

漢元帝把這件事下達(dá)給弘恭查問。蕭望之回答：“外戚在位多奢侈，我想扶正國家，不是干不正當(dāng)?shù)氖?。”弘恭、石顯向皇上稟告說：“望之、周堪、更生結(jié)成黨羽互相恭維推舉，屢次誣陷大臣，誹謗離間內(nèi)外親屬，想來專擅權(quán)勢，為臣不忠，欺騙陛下，請(qǐng)謁者招致廷尉?！碑?dāng)時(shí)漢元帝剛即位，不懂“謁者召致廷尉”是下監(jiān)獄，答應(yīng)了他們的奏請(qǐng)。后來漢元帝召見周堪、劉更生，說是關(guān)進(jìn)了牢獄。漢元帝大驚說“：不是只讓廷尉查問嗎？”漢元帝拿這件事責(zé)問弘恭、石顯，恭、顯皆叩頭認(rèn)錯(cuò)。

漢元帝說：“讓他們出獄治事?！焙牍?、石顯利用史高向漢元帝說：“陛下剛即位，未能以德化聞?dòng)谔煜?，就先檢驗(yàn)師傅，既然已經(jīng)把九卿大夫下了監(jiān)獄，應(yīng)當(dāng)趁勢決定赦免?！庇谑窍略t給丞相御史說：“前將軍望之做朕的師傅八年，沒有別的罪過，現(xiàn)在事情也過去很久了，記憶忘了難以弄明，可赦免蕭望之之罪，收回前將軍光祿印綬，連同周堪、劉更生都免官作百姓?！倍嵟髤s做了黃門郎。

含冤身亡

數(shù)月后，漢元帝下詔給御史說：“國家將要興盛，要尊敬師長重用師傅。前將軍蕭望之作朕八年師傅，用經(jīng)術(shù)教導(dǎo)朕，他的功勞美盛，可賜望之爵關(guān)內(nèi)侯，食邑六百戶，加給事中，每月初一、十五朝見，座位次于將軍?！睗h元帝正傾向想用他做丞相。

剛好碰上望之的兒子散騎中郎蕭伋上書申訴望之前事，事情下達(dá)有司，回復(fù)漢元帝說：“望之前所坐罪明白，沒有誣陷的事?？墒墙套由蠒?，稱引無辜之詩，失大臣體統(tǒng)，不恭敬，請(qǐng)?jiān)试S逮捕?！焙牍?、石顯等知望之向來高節(jié)，不屈辱，建議說：“望之前為將軍輔政，想排退許章、史高，專權(quán)獨(dú)攬朝政，僥幸能不判罪，又賜爵封邑，參予政事，還不悔過服罪，深懷不滿，教唆兒子上書，把不是推于天子，倚仗自己是師傅，懷著終究不會(huì)獲罪的念頭。不很屈望之于牢獄，堵塞他不服氣的想法，那么圣朝沒有什么厚恩好施予。”

漢元帝說：“蕭太傅素來剛直，怎么肯接受吏人逮捕？”石顯等說：“人命至重，望之所犯罪，告訴他減罪，一定沒有憂慮?！睗h元帝才準(zhǔn)許了他們的奏請(qǐng)。石顯等密封詔令交謁者，敕令召見望之時(shí)親手給予，于是命令太常急派執(zhí)金吾車騎疾行包圍望之的住宅。使者到了，召見蕭望之，望之準(zhǔn)備自殺，他的夫人勸阻他，認(rèn)為不是天子的意思。蕭望之將這件事問門下學(xué)生朱云，朱云崇敬有節(jié)操之人，勸蕭望之自裁。

于是蕭望之仰嘆，說：“我曾經(jīng)充數(shù)將相，現(xiàn)年邁六十有余，老了進(jìn)牢，茍求活命，不也太庸俗了嗎？”呼喚朱云的字說“：游，趕快配制藥來，不要久耽誤我死?！本尤蝗伙孁c自殺。

漢元帝聽到望之自殺而震驚，拍著手說：“開始我本懷疑他不肯進(jìn)牢獄，現(xiàn)在果然害死了我的賢師！”此時(shí)太官剛上午餐，漢元帝竟拒絕吃飯，為望之死而涕泣，悲哀感動(dòng)左右人，于是召石顯等人，拿建議不慎來責(zé)問他們。石顯等都脫下帽子請(qǐng)罪，很久之后才罷了。蕭望之有罪死了，有司請(qǐng)示斷絕他爵邑。漢元帝又詔令加恩，令長子蕭伋作關(guān)內(nèi)侯。漢元帝追念望之不忘，每年春季派使者祭望之的墳?zāi)?，一直到漢元帝死為止。 

歷代評(píng)價(jià)

東漢·班固：蕭望之歷位將相，籍師傅之恩，可謂親昵亡間。及至謀泄隙開，讒邪構(gòu)之，卒為便嬖宦豎所圖，哀哉！不然，望之堂堂，折而不橈，身為儒宗，有輔佐之能，近古社稷臣也。

東漢·漢元帝劉奭：國之將興，尊師而重傅。故前將軍望之傅朕八年，道以經(jīng)術(shù)，厥功茂焉。

東漢·鄭朋：將軍體周、召之德，秉公綽之質(zhì)，有卞莊之威。至乎耳順之年，履折沖之位，號(hào)至將軍，誠士之高致也?？哐ɡ枋粴g喜，咸曰將軍其人也。

隋唐·顏師古：長倩鉅儒達(dá)學(xué)，名節(jié)并隆，博覽古今。

北宋·曾鞏：昔漢殺蕭望之，是亦有罪焉。宣帝使之傅太子，其不以圣人之道導(dǎo)之邪，則何賢乎望之也；其導(dǎo)之未信而止也，則望之不得無罪焉。為太子責(zé)備于師傅，不任其責(zé)也，則責(zé)備于侍臣而已矣。雖艱而勤，其可以已也歟？

南宋·洪邁：趙廣漢之死由魏相，韓延壽之死由蕭望之。魏、蕭賢公卿也，忍以其私陷二材臣于死地乎？楊揮坐語言怨望，而廷尉當(dāng)以為大逆不道。以其時(shí)考之，乃于定國也。史稱定國為廷尉，民自以不冤，豈其然乎？宣帝治尚嚴(yán)，而三人者，又從而輔翼之，為可恨也！

明代·歸有光：人主為之改容，奸萌為之弭息，四夷聞之而不敢窺伺，此正直之臣也。其在于古，若排闥、折檻、引裾、壞麻之類，皆可以言正直也。其大者，如汲黯、蕭望之、李固、宋璟、張九齡、陸贄、李沆、范仲淹、李綱之徒是也。

明末清初·王夫之：蕭望之、周堪、張猛、劉更生，固雅意欲為君子者也。

近代歷史作家蔡?hào)|藩：蕭望之、周堪、劉更生三人，皆以經(jīng)術(shù)著名，而于生平涵養(yǎng)之功，實(shí)無一得。望之失之傲，堪失之貪，更生則失之躁者也。

親屬成員

先輩

七世祖：蕭何

六世祖：蕭延

高祖父：蕭彪

曾祖父：蕭章

祖父：蕭皓

父親：蕭仰

后代

兒子

蕭望之八子，史家有載者五，四子佚名。

蕭伋，望之長子，散騎中郎，襲關(guān)內(nèi)侯。

蕭育，望之次子，字次君，曾經(jīng)輔佐過元帝、成帝、哀帝三代君主，歷任太子庶子、御史、使匈奴副校尉，后又為茂陵令、南郡太守、冀州、青州兩郡刺史，長水校尉，泰山太守，入守大鴻臚。后來，蕭育因病辭官，病好后被任為光祿大夫、執(zhí)金吾，漢平帝元始三年去世，終年80歲。妣陶氏，生子蕭紹為御史中丞。

蕭由，字子驕，為丞相西曹衛(wèi)將軍掾，遷謁者，使匈奴副校尉。后舉賢良，為定陶令，遷太原都尉，安定太守。治郡有聲，多稱薦者。初，哀帝為定陶王時(shí)，由為定陶令，失王指，頃之，制書免由為庶人。哀帝崩，為復(fù)土校尉、京輔左輔都尉，遷江夏太守。平江賊成重等有功，增秩為陳留太守，元始中，作明堂辟雍，大朝諸侯，征由為大鴻臚，會(huì)病，不及賓贊，還歸故官，病免。復(fù)為中散大夫，終官。家至吏二千石者六七人，斯為盛哉！。

蕭咸，字仲君，為丞相史，舉茂材，好畤令，遷淮陽、泗水內(nèi)史，張掖、弘農(nóng)、河?xùn)|太守。所居有跡，數(shù)增秩賜金。后免官，復(fù)為越騎校尉、護(hù)軍都尉、中郎將，使匈奴，至大司農(nóng)，終官。 

孫子

蕭紹，蕭育之子，官御史中丞，西漢末年，國亂復(fù)還蘭陵，子孫世居蘭陵，其后裔建立了南齊（蕭道成）、南朝梁（蕭衍）兩個(gè)王朝。 

墓葬發(fā)現(xiàn)

蕭望之墓位于臨沂市蒼山縣蘭陵鎮(zhèn)小仲村西南150米處，北王莊村東，東距臨徐公路。2006.12月公布為市級(jí)重點(diǎn)文保單位。墓為3墩，蕭望之墓距北側(cè)，分布東西約120米，南北約80米，保存封土高1米左右，分布面積為9600平方米，墓前2001年10月有蕭望之后裔馬來西亞拿督蕭家法先生投資建碑亭一座，立蕭望之墓碑一座，記事碑一通，保護(hù)標(biāo)志碑一通。蕭望之墓南，東西各30米處有兩座墓冢，每座墓約80米見方。蕭望之墓20世紀(jì)50年代，出土文物有圓瓦當(dāng)、半瓦當(dāng)、石獸、陶樓等?，F(xiàn)蕭望之墓，經(jīng)縣政府實(shí)施保護(hù)性修葺開發(fā)項(xiàng)目，已建成蕭望之墓園，重現(xiàn)蕭望之墓昔時(shí)的壯觀景象。

參看

蘭陵蕭氏

參考文獻(xiàn)

《漢書》卷七十八　蕭望之傳 第四十八

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