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歷史1867年，基督教在興化府（今莆田市）正式設(shè)立牧區(qū)，1872年設(shè)教區(qū)。1890年，美以美會(huì)傳教士蒲魯士從福州教區(qū)調(diào)到興化教區(qū)傳教，當(dāng)時(shí)興化地區(qū)的基督徒只有一千多人，當(dāng)?shù)仄矫窕韭牪欢僭?，成為蒲魯士傳教的最大障礙。為了克服這個(gè)障礙，蒲魯士開始學(xué)習(xí)莆仙語。他在學(xué)習(xí)過程中，參照了閩南語白話字和福州話平話字，自創(chuàng)了一套羅馬字表音系統(tǒng)輔助學(xué)習(xí)，不到一年時(shí)間竟學(xué)會(huì)了莆仙語。這套表音系統(tǒng)就是興化平話字。此后，他在興化的基督徒中推廣興化平話字。這套羅馬字大大便利了傳教，1917年，基督徒激增至三萬余人。1897年，蒲魯士創(chuàng)辦了第一份平話字刊物《奮興報(bào)》（又名起信者）。1892年，第一部興化平話字圣經(jīng)《約翰福音》于首版于福州。此后至1900年，蒲魯士陸續(xù)完成了《新約全書》的翻譯。與其他教會(huì)羅馬字相似，興化平話字始終沒能走出教會(huì)圈子。至1950年12月《奮興報(bào)》停刊之后，興化平話字逐漸淡出視野，今日已然...

參考文獻(xiàn)^黃仲昭，《八閩通志·卷八十七》^福建省莆田市地方志編纂委員會(huì)，《莆田市志》，方志出版社，2001.11，ISBN7-80122-669-0

興化任氏考略時(shí)間：2011-9-79:44:48作者：佚名來源：任氏宗親網(wǎng)查看：328評(píng)論：0興化任氏，普遍認(rèn)為系王氏為避難改姓任。興化任氏始祖確為王宣，其后代王信一支也確避禍隱居興化，然卻不是改姓任，而是恢復(fù)姓任。關(guān)于王氏的籍貫，史籍記載為是揚(yáng)州興化人。此說見《明太祖實(shí)錄?卷之二十》“宣，揚(yáng)州興化縣長安鄉(xiāng)人”和《新元史?卷二百二十七?列傳第一百二十四?王宣》“王宣，揚(yáng)州興化人”。在《興化任氏族譜?藝文譜》中，王宣十六世孫，任槐里（字西林）所撰《與震澤文田宗兄論合譜書》中記載“賜示蘇州大宗譜”、“吾興一支，為先賢六十世孫功公之后，贅外家王姓。子宣，殉難沂州；孫信，遁跡于此，遂世為興化人?！庇纱丝梢姡d化任氏，系蘇州任氏六十世任功的后裔。任功入贅王姓，子孫隨外家姓。六十一世宣，殉難沂州；六十二世信，遁跡興化，后裔遂為興化人。關(guān)于任功，在《興化任氏族譜?興化任氏源流續(xù)圖》中記載“贅外家王姓。生...

興化成氏的源流史料表明，當(dāng)今成氏宗支源自于周朝的姬姓，相傳為周文王的第七子J叔武之后人。最初叔武以伯爵封于J地，古國在今陜西岐山一帶，西周初，改封山東鄄城東南，后遷徙至山東寧陽北一帶。春秋時(shí)J屬于魯，戰(zhàn)國時(shí)滅于齊，失去封地后，失國子孫開始以J為姓失散遷徙，史料載有趙國大夫J午，其后裔始去邑（阝）為成氏，“J”改為“成”是當(dāng)時(shí)姓氏“以國而省邑”的通常做法。據(jù)《興化成氏家譜》記載：“翻閱諸史考核源流，成出于周文王有子封邑于J，曰J叔。其后失國去邑為成，故J，成之始也?！保ㄅd化成氏家譜，序言，重修族譜序）這一記載應(yīng)該證實(shí)史料的可信。秦漢、兩晉、隋唐時(shí)期，北方地區(qū)連年戰(zhàn)亂，成氏失去封地便從中原向南方遷徙。到了宋朝，便在蘇州等江南一帶定居?！杜d化成氏家譜》有這樣的記載：“秦漢晉唐湮遠(yuǎn)無征，至宋靖康間有成閔者，仕為秘書監(jiān)，建炎初，隨扈南度幾遷而家于蘇，遂為姑蘇著姓?！保ㄅd化成氏家譜，序言，重修族譜序）...