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                  族譜網(wǎng) 頭條 人物百科

                  蘇轍

                  2020-10-16
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  人物簡介蘇轍(1039年3月18日——1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚號潁濱遺老,眉州眉山(今屬四川)人。北宋文學(xué)家、宰相,“唐宋八大家”之一。嘉祐二年(1057年),蘇轍登進(jìn)士第,初授試秘書省校書郎、商州軍事推官。宋神宗時,因反對王安石變法,出為河南留守推官,此后隨張方平、文彥博等人歷職地方。宋哲宗即位后,入朝歷官右司諫、御史中丞、尚書右丞、門下侍郎等職,位列執(zhí)政。哲宗親政后,因上書諫事而被貶知汝州,連謫數(shù)處。宰相蔡京掌權(quán)時,再降朝請大夫,遂以太中大夫致仕,筑室于許州。政和二年(1112年),蘇轍去世,年七十四,追復(fù)端明殿學(xué)士、宣奉大夫。宋高宗時累贈太師、魏國公,宋孝宗時追謚“文定”。蘇轍與父親蘇洵、兄長蘇軾齊名,合稱“三蘇”。其生平學(xué)問深受其父兄影響,以散文著稱,擅長政論和史論,蘇軾稱其散文“汪洋澹泊,有一唱三嘆之聲,而其秀杰之氣終不可沒”。其詩力圖追步蘇軾,風(fēng)格淳樸無華...

                  人物簡介

                  蘇轍(1039年3月18日——1112年10月25日 ),字子由,一字同叔 ,晚號潁濱遺老,眉州眉山(今屬四川)人。北宋文學(xué)家、宰相,“唐宋八大家”之一。

                  嘉祐二年(1057年),蘇轍登進(jìn)士第,初授試秘書省校書郎、商州軍事推官。宋神宗時,因反對王安石變法,出為河南留守推官,此后隨張方平、文彥博等人歷職地方。宋哲宗即位后,入朝歷官右司諫、御史中丞、尚書右丞、門下侍郎等職,位列執(zhí)政。哲宗親政后,因上書諫事而被貶知汝州,連謫數(shù)處。宰相蔡京掌權(quán)時,再降朝請大夫,遂以太中大夫致仕,筑室于許州。政和二年(1112年),蘇轍去世,年七十四,追復(fù)端明殿學(xué)士、宣奉大夫。宋高宗時累贈太師、魏國公,宋孝宗時追謚“文定”。

                  蘇轍與父親蘇洵、兄長蘇軾齊名,合稱“三蘇”。其生平學(xué)問深受其父兄影響,以散文著稱,擅長政論和史論,蘇軾稱其散文“汪洋澹泊,有一唱三嘆之聲,而其秀杰之氣終不可沒”。其詩力圖追步蘇軾,風(fēng)格淳樸無華,文采少遜。蘇轍亦善書,其書法瀟灑自如,工整有序,著有《欒城集》等行于世。

                  生平

                  三蘇游京

                  蘇轍生于宋仁宗寶元二年二月二十日(1039年3月18日),時其父蘇洵三十一歲,游學(xué)四方,其兄蘇軾四歲。慶歷八年(1048年),蘇洵因父喪居家,閉戶讀書,把自己以學(xué)識品行教授給蘇軾與蘇轍。至和二年(1055年),娶同里史瞿之女,蘇轍時年十七歲,史氏十五歲。嘉祐元年(1056年)春,蘇轍父子三人同游都城開封(今河南開封),途經(jīng)成都時,拜訪出知益州的大臣張方平。張方平以國士禮對待蘇轍父子。

                  嘉祐二年(1057年),蘇轍、蘇軾兄弟參加禮部會試,當(dāng)時歐陽修知貢舉,將蘇軾、蘇轍兄弟置于高等,蘇轍名登五甲。 中第后,他獻(xiàn)《上樞密韓太尉書》于樞密使韓琦。四月,因母親程氏去世,父子三人回到蜀地。

                  嘉祐三年(1058年)至嘉祐四年(1059年)十月,蘇轍隨父在開封游歷。十二月,全家抵達(dá)江陵,蘇轍將舟中創(chuàng)作的詩賦一百篇整理為《南行集》。嘉祐五年(1060年),蘇轍隨父從江陵回到開封,父子三人將途中所作的詩賦(共七十三篇)整理為《南行后集》,蘇轍作《南行后集引》。三月,天章閣待制楊畋奉命調(diào)銓(根據(jù)考績遷調(diào))官員,授蘇轍為河南府澠池縣主簿,又舉他應(yīng)“才識兼茂明于體用科”(科舉吏治類科目)。同年,蘇轍與蘇軾在東京懷遠(yuǎn)驛讀書,準(zhǔn)備制科考試。

                  蘇轍

                    《晩笑堂竹莊畫傳》蘇轍像

                  科舉風(fēng)波

                  嘉祐六年(1061年)八月,蘇轍參與殿試。當(dāng)時仁宗已五十二歲,蘇轍想他或許對政事感到疲倦,所以盡力講政事得失,而對宮禁朝廷之事,議論尤為激切。策問試卷送上后,蘇轍自認(rèn)為一定被黜落。復(fù)考官司馬光將其置于第三等,初考官胡宿不同意。司馬光與范鎮(zhèn)商議后將其置于第四等,三司使蔡襄也力保蘇轍。只有胡宿認(rèn)為蘇轍對仁宗不恭,堅持要求黜落他。仁宗說:“以直言來得人,而因直言拋棄他,天下人會怎么說我呢?”宰臣不得已,把他列入下等。不久后,蘇轍被任命為試秘書省校書郎、商州軍事推官。當(dāng)時蘇洵奉命修《禮書》,蘇軾出任簽書鳳翔判官。蘇轍要求在京城侍養(yǎng)父親,獲朝廷準(zhǔn)許。宋英宗治平二年(1065年),蘇轍出任大名府推官,不久受命“差管句大名府路安撫總管司機(jī)宜文字”。治平三年(1066年)四月,蘇洵在京師逝世,蘇轍兄弟自汴河入淮,順長江回蜀葬父。次年十月,葬父于彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)可龍里。宋神宗熙寧元年(1068年),服喪期結(jié)束后,蘇轍兄弟一路東游前往京師,于次年抵達(dá)。

                  建議新法

                  蘇轍

                  蘇洵與其二子蘇軾、蘇轍

                  熙寧二年(1069年),蘇轍上書論政事,被神宗召見于延和殿。當(dāng)時,宰執(zhí)王安石與陳升之共管三司條例司,命蘇轍入三司條例司。呂惠卿依附王安石,蘇轍和他討論時多有抵觸。王安石拿《青苗書》讓蘇轍仔細(xì)議論,說:“有不便之處,就告訴我不必疑慮?!碧K轍說:“把錢借給百姓,使出利息二分,本意是在救濟(jì)百姓,不是求利。但出入之間,吏員趁機(jī)營私作奸,即使有法也不能禁止,錢到百姓手里,即使良民也不免亂花;到交還時,即使富民也不免超過期限。這樣,就怕一定要鞭打催促,州縣官的事不勝其煩了。唐代劉晏掌管國家財政,從沒有借錢給百姓。有責(zé)怪他的人,劉晏說:"讓百姓僥幸得錢,不是國家之福;叫吏員靠法催督還債,對百姓不利。我雖然從不發(fā)放借貸,但四方的豐收和災(zāi)荒谷價的貴賤,從來能及時知道。有谷賤處就收購,有谷貴處就發(fā)售,所以四方?jīng)]有太貴、太賤的弊病,豈用發(fā)貸款?"劉晏所說的,就是常平倉法?,F(xiàn)在此法仍在而患在不整頓,你真能有意于百姓生計,就整頓實行,那劉晏的功績可以立刻見效?!蓖醢彩f:“你的話有理,我當(dāng)慢慢思考?!睆拇撕笠辉轮g都不談青苗法。

                  被貶出京

                  蘇轍

                  蘇轍擔(dān)任河北轉(zhuǎn)運判官

                  王廣廉奏請發(fā)給度僧牒幾千份作為本錢,在陜西轉(zhuǎn)運司私自實行青苗法,春天發(fā)放秋天收還,和王安石意見相合,青苗法便開始實行。王安石派人去尋求尚未收取的財利。朝廷內(nèi)外知道這些人一定會迎合王安石心意添加事情,都不敢說。蘇轍去見陳升之說:“從前嘉祐末年,派官去撫恤各路百姓,但他們各人都務(wù)求滋生事端,回來所奏的大多不可實行,被天下人恥笑?,F(xiàn)在和此事有何不同?”他又寫信給王安石,竭力陳說此事之不可行。王安石發(fā)怒,將加罪,陳升之勸阻,于熙寧二年(1069年)八月被貶出外,任河南府留守推官。

                  熙寧三年(1070年)二月,當(dāng)時知陳州的張方平征召蘇轍為陳州教授。熙寧六年(1073年)四月,判河陽軍文彥博征辟蘇轍為學(xué)官。熙寧八年(1075年),改授齊州掌書記。熙寧十年(1077年),蘇轍改任著作佐郎,又隨南京留守張方平任職,為簽書應(yīng)天府(南京)判官。當(dāng)時蘇軾也外知徐州,兄弟二人在澶濮之間相遇,一同前往徐州,留居一百多天,創(chuàng)作了《逍遙堂會宿》等詩元豐二年(1079年)八月,蘇軾以作詩“謗訕朝廷”罪被捕入獄(即烏臺詩案),被責(zé)授為黃州團(tuán)練副使。蘇轍上書請求以自己的官職為兄贖罪,不準(zhǔn),牽連被貶為監(jiān)筠州(今江西高安)鹽酒稅,五年不得升調(diào)。元豐五年(1082年),蘇轍沿贛水至黃州,與蘇軾相聚,一道游覽了黃州及其對江的武昌西山。于次年(1083年)應(yīng)張夢得邀請創(chuàng)作《黃州快哉亭記》。元豐七年(1084年)七月,蘇轍被量移為歙州績溪縣令。

                  元祐執(zhí)政

                  元豐八年(1085年),神宗駕崩,宋哲宗即位。五月,蘇轍臥病,至秋痊愈。八月,因舊黨當(dāng)政,以秘書省校書郎被召回。

                  元祐元年(1086年),蘇轍至京師,任右司諫。當(dāng)時太皇太后高氏(高滔滔)垂簾聽政,起用司馬光、呂公著為相,想廢除新法,而支持新法的宰相蔡確、韓縝及樞密使章惇都被蘇轍彈劾去職。大臣呂惠卿以攀附王安石而受重用,后又竭力排擠、陷害王安石,受世人憎恨。到新黨被清算時,他自知難逃責(zé)罰,請求外授宮觀官以逃避貶官流放之罪。蘇轍連上三疏把他的奸惡加以揭露,最終使呂惠卿以散官安置建州。

                  司馬光因王安石免疫法之害,想恢復(fù)差役法,卻不知差役法之害相當(dāng)于免疫法。蘇轍說:“自從廢除差役法幾乎二十年,官吏百姓都未習(xí)慣。何況役法關(guān)系眾多事務(wù),盤根錯節(jié)十分復(fù)雜,實行得慢些,方能審慎詳盡。如果不深究事情的始終,輕易地立即推行,恐怕實行之后,又產(chǎn)生各種弊端?,F(xiàn)在州縣的免役錢,照例有累積剩余,大約夠用幾年,暫且依舊雇役,到今年為止。催促監(jiān)督有關(guān)官員審議差役法,趁今冬成為法令,來年再行差役法。要使既實行之后,不再有人議論,那就進(jìn)退都有利了?!彼抉R光又因王安石設(shè)《詩經(jīng)》、《尚書新義》來考取天下士人,想改變科舉,另立新的條例。蘇轍說:“進(jìn)士來年秋天考試,沒有多少日子了,而議論不及時決定。詩賦雖然是小技,但要講究聲律,用的功夫不淺。至于治經(jīng)書,誦讀和講解,尤其不是輕易的事??傊?,來年都還不能實行。請求來年的考試,一切還照舊,惟有經(jīng)書的釋義兼取注疏及各家議論,或提出應(yīng)舉者自己的見解,不專用王安石的學(xué)說。并罷去對律令釋義的考試,使應(yīng)舉的人知道有定論,一心一意做學(xué)問,以待選拔考試,然后慢慢地議論元祐五年以后科舉的條例,也不算晚。”但司馬光都不聽。

                  同年八月,被任命為起居郎,蘇轍上疏請辭,旋即權(quán)任中書舍人,不久后正式擔(dān)任中書舍人。元祐四年(1089年),蘇轍權(quán)任吏部尚書。八月,任賀遼國生辰國信使,與刑部侍郎趙君錫出使遼國。元祐五年(1090年)五月,蘇轍被任命為龍圖閣直學(xué)士、御史中丞。十二月,任龍圖閣學(xué)士。元祐六年(1091年)二月,任中大夫、守尚書右丞。當(dāng)時蘇軾遭人排擠,乞求外任,蘇轍也隨兄連上四札,也乞外任,但未獲準(zhǔn)許。元祐七年(1092年)四月,朝廷命蘇轍代理太尉、充任冊皇后告期使。六月,升任太中大夫、守門下侍郎。十一月,朝廷因郊祀天地而特加蘇轍為護(hù)軍,進(jìn)爵開國伯,實封食邑二百戶。起初,神宗實行開邊之策,派兵進(jìn)攻西夏,在熙河路增設(shè)蘭州,在延安增設(shè)安疆、米脂等數(shù)寨。舊黨執(zhí)政后,司馬光主張盡數(shù)退回熙豐時所占的城、寨、州、軍,蘇轍表示支持,但無法得到舊部的一致認(rèn)同。朝廷最終同意割還西夏米脂、浮圖、葭蘆、安疆四寨。在宋廷交割四寨、棄守未決之際,西夏展開大規(guī)模的軍事侵?jǐn)_,蘇轍等人卻以為夏人進(jìn)攻實乃宋退讓不夠,割地不夠從容所致。這種妥協(xié)退讓的策略在后來逐漸破產(chǎn)。

                  連遭貶謫

                  元祐八年(1093年),哲宗親政,新黨重新得勢。紹圣元年(1094年),門下侍郎李清臣主持科考,出題批駁元祐政事。蘇轍上書反對哲宗恢復(fù)熙寧新法,被貶知汝州。數(shù)月后,再貶左朝議大夫、知袁州。尚未到任,又于七月降為左朝議大夫、試少府監(jiān),分司南京,筠州居住處分。蘇轍治汝州有優(yōu)異政績,等到他被罷免離開,州里父老送別他的人都嗚咽流涕,延綿數(shù)十里不斷。

                  紹圣四年(1097年)二月,蘇轍又被貶為化州別駕,安置雷州處分。此時,蘇軾也被貶為瓊州別駕、昌化軍安置。五月,兄弟二人再次相遇于藤州,蘇轍送蘇軾赴海南,六月訣別于海濱。元符元年(1098年),移至循州安置。元符二年(1099年),作《龍川略志序》《龍川別志序》《春秋傳后序》。元符三年(1100年),宋徽宗即位,蘇轍移永州、岳州安置,不久受任為濠州團(tuán)練副使,岳州居住。十一月,復(fù)職太中大夫,提舉鳳翔上清太平宮。因有田產(chǎn)在潁川,他便前往居住。建中靖國元年(1101年)七月,蘇軾在常州(今江蘇常州)去世,臨終前以不見蘇轍為憾。蘇轍得知后,在悲痛中為其撰祭文,不久又作《追和軾歸去來詞》,其后作《東坡先生墓志銘》。

                  崇寧元年(1102年)五月,宰相蔡京當(dāng)國,黨禍復(fù)起,蘇軾等已去世的元祐黨人,原追復(fù)官告并繳納;蘇轍等在世之人,并不與在京差遣。同年,朝廷削蘇轍五官,降授朝議大夫。崇寧二年(1103年),蘇轍為避禍,獨自遷居汝南。十月,朝廷罷蘇轍提舉太平宮之職。蘇轍住在許州,又被授以太中大夫致仕。

                  潛居潁濱

                  蘇轍

                  蘇轍側(cè)身像

                  崇寧三年(1104年)正月,蘇轍在潁川定居,因感于元祐時人所剩無幾,于是筑室曰“遺老齋”,自號“潁濱遺老”,終日讀書著述、默坐參禪,謝絕賓客,決口不談時事,將所感皆寄托于詩中。崇寧五年(1106年)九月,撰成《潁濱遺老傳》及《欒城后集序》。次年,著《論語拾遺》。大觀二年(1108年),蘇轍復(fù)任朝議大夫,遷任中大夫。政和元年(1111年),撰成《欒城第三集序》。政和二年(1112年)春,游潁昌西湖,泛赮水,并有詩作。九月,以太中大夫職致仕。十月三日(10月25日),蘇轍逝世,享年七十四歲。 十二月,朝廷追復(fù)蘇轍為端明殿學(xué)士,特贈宣奉大夫。

                  原擬葬蘇轍于眉州祖塋,但后來仍葬于郟縣小峨眉山蘇軾墓旁。宋高宗紹興(1131年——1162年)年間,因其子蘇遲顯貴,蘇轍獲贈太師,封魏國公;夫人史氏贈楚國太夫人。淳熙元年(1174年),經(jīng)禮部尚書趙雄奏請,宋孝宗特敕追謚為“文定”。

                  軼事典故

                  蘇軾一天帶著年少的弟弟蘇轍游巫山。山上一位老道聽說神童蘇軾光臨,便想當(dāng)面考考他。老道出了個異字同音對:“無山得似巫山好?!碧K軾不假思索,立即對出下聯(lián):“何葉能如荷葉圓?”老道連連稱好。 誰知,蘇轍在一旁卻說:“兄長的下聯(lián)對得還不甚工穩(wěn),不如改一改?!碧K軾問:“怎么改?”蘇轍便念道:“何水能如河水清?” 蘇軾和老道一聽,以“水”對“山”更工穩(wěn),齊聲叫好。蘇轍也因改得巧而遠(yuǎn)近聞名。

                  蘇轍同蘇軾去考試。當(dāng)時主考官韓琦就說了。怎么來了這么多人,有蘇轍蘇軾倆兄弟,別人還來攙和什么熱鬧。后蘇轍病重,眼看是要耽誤考試。韓琦求皇上延后考試時間。

                  人物評價

                  呂公著:“只謂蘇子由儒學(xué),不知吏事精詳如此?!?

                  蘇軾:“子由之文實勝仆,而世俗不知,乃以為不如。其人深,不愿人知之。其文如其為人,故 汪洋 澹泊,有一唱三嘆之聲,而其秀杰之氣終不可沒?!?

                  張方平:“二子皆天才,長者明敏尤可愛,然少者謹(jǐn)重,成就或過之。”

                  宋仁宗:“吾今又為吾子孫得太平宰相兩人?!?

                  劉攽:“具官某天材穎茂,儒學(xué)純備。敏于事而慎于言,志于道而輔以術(shù)。早繇方聞之舉,藉甚士林之譽(yù)?;涀灾G垣,進(jìn)陟詞掖。倜儻正論,啟沃者非一;潤色王猷,灝噩乎吹萬?!?

                  陳襄:“學(xué)與文若不逮軾,而靜厚過之。”

                  張耒:“某平生見人多矣,惟見蘇循州不曾忙,范丞相(范純?nèi)剩┎辉?。蘇公雖事變紛紜至前,而舉止安徐,若素有處置。范公見事,洞達(dá)情實,各有部分,未嘗疑惑。此皆過人者。”

                  王辟之:“蘇氏文章擅天下,目其文曰“三蘇”,蓋洵為老蘇,軾為大蘇,轍為小蘇也?!?

                  孫覿:“白公(白居易)詩所謂辭達(dá),大抵能道意之所欲言者。蘇黃門詩已不逮諸公,北歸后效白公體,益不逮,惟四字詩最善。張文潛(張耒)晚年詩不逮前作,意謂亦效白公詩者。公述潘邠老言,文潛晚喜白公詩。信矣,如所料也。”

                  朱熹:“蘇子由愛《選》詩“亭皋木葉下,隴首秋”,此正是子由慢底句法。”

                  王稱:“轍之名跡與軾相上下,而心閑神王,學(xué)道有得,是以年益加而道益邃,道益邃,則于世事愈泊如也,不有所守而然哉?!?

                  脫脫:“蘇轍論事精確,修辭簡嚴(yán),未必劣于其兄。王安石初議青苗,轍數(shù)語柅之,安石自是不復(fù)及此,后非王廣廉傅會,則此議息矣。轍寡言鮮欲,素有以得安石之敬心,故能爾也。若是者,軾宜若不及,然至論軾英邁之氣,閎肆之文,轍為軾弟,可謂難矣。元祐秉政,力斥章、蔡,不主調(diào)停;及議回河、雇役,與文彥博、司馬光異同;西邊之謀,又與呂大防、劉摯不合。君子不黨,于轍見之。轍與兄進(jìn)退出處,無不相同,患難之中,友愛彌篤,無少怨尤,近古罕見。獨其齒爵皆優(yōu)于兄,意者造物之所賦與,亦有乘除于其間哉!”

                  王世貞:“吾嘗謂子瞻非淺于經(jīng)術(shù)者,其少之所以不典,則明允之余習(xí)。晚之所以不純,則蔥嶺之緒言。然而得是二益,亦不小也。子由稍近理,故文彩不能如父兄,晚益近理故益不如,然而不失為佳子弟也?!?

                  茅坤:“蘇文定公之文,其镵削之思或不如父,雄杰之氣或不如兄;然而沖和澹泊,遒逸疏宕,大者萬言,小者千余言,...西漢以來別調(diào)也?!?

                  楊慶遠(yuǎn):“宦跡渺難尋,只博得三杰一門,前無古,后無今,器識文章,浩若江河行大地;天心厚有屬,任憑他千磨百煉,揚不清,沉不濁,父子兄弟,依然風(fēng)雨共名山?!?/span>

                  張鵬翮:“一門父子三詞客,千古文章四大家?!?

                  朱德:“一門三父子,都是大文豪。詩賦傳千古,蛾眉共比高?!?

                  主要影響

                  政治

                  蘇轍在政治上反對王安石變法中的青苗法,認(rèn)為青苗法"以錢貸民,使出息二分,本以救民,非為利也;然出納之際,吏緣為奸,雖有法不能禁;錢入民手,雖良民不免妄用;及其納錢,雖富民不免逾限。如此,則恐鞭棰必用,州縣之事不勝煩矣。"王安石聽后,亦頗覺有理。

                  宋哲宗初年"元佑更化",蘇轍在京師,多所論議。當(dāng)時司馬光變熙寧之法,廢除雇役法,恢復(fù)差役法,蘇轍極言不可。他的這類政治主張,與其兄蘇軾基本相同 ?!端问贰贩Q其"論事精確,修辭簡嚴(yán),未必劣于其兄。"

                  但在對夏政策上,蘇轍力贊司馬光妥協(xié)、退讓的方針。在他支持下,宋方割還西夏米脂、浮圖、葭蘆、安疆四寨,但未能換取和平,西夏仍不斷侵?jǐn)_,妥協(xié)政策失敗。

                  在回河之爭中,蘇轍與右相范純?nèi)实戎鲝埦S持北流,反對文彥博等回河?xùn)|流之議復(fù)起。

                  文學(xué)

                  政論與史論

                  蘇轍擅長政論和史論,在政論中縱談天下大事,如《新論》三篇,縱談天下大事,論斷相當(dāng)確切。 《上皇帝書》說"今世之患,莫急于無財",亦切中肯綮。史論同父兄一樣,針對時弊,古為今用。

                  蘇轍史論的代表作品是《歷代論》,有些篇章是寫得很有特點的。論漢光武、唐太宗,分析相當(dāng)全面,和蘇軾相比,特點確在于"穩(wěn)"。 《六國論》評論齊、楚、燕、趙四國不能支援前方的韓、魏,團(tuán)結(jié)抗秦,暗喻北宋王朝前方受敵而后方安樂腐敗的現(xiàn)實?!度龂摗穼渑c劉邦相比,評論劉備"智短而勇不足",又"不知因其所不足以求勝",也有以古鑒今的寓意。

                  書信雜文

                  蘇轍致力最勤的文章,在于政論和史論,史論之文,尤所盡心;但他寫得更為自由隨便的文章,還是書信雜文。例如十九歲時寫的《上樞密韓太尉書》,說自己初到京師,"非有求于斗升之祿","偶然得之,非其所樂";而所愿者,只是"一睹賢人之光耀,聞一言以自壯"。初生之犢,年少氣豪,既不同于韓愈《上宰相書》那樣卑躬屈節(jié),也不像李白《上韓荊州書》那樣縱橫使氣。當(dāng)文人仕途廣于唐代的宋代,這樣的文章是有時代特點的。

                  詩賦

                  蘇轍寫詩力圖追步蘇軾,今存詩作為數(shù)也不少,但較之蘇軾,不論思想和才力都要顯得遜色。早年詩大都寫生活瑣事,詠物寫景,與蘇軾唱和之作尤多。風(fēng)格淳樸無華,文采少遜。早年的作品《次韻子瞻聞不赴商幕》三首,寫得灑脫自然,頗見個性特點 。

                  晚年退居潁川后,對農(nóng)民生活了解較多,寫出了如《秋稼》等反映現(xiàn)實生活較為深刻的詩。抒寫個人生活感受之作,藝術(shù)成就也超過早期,如《南齋竹》:"幽居一室少塵緣,妻子相看意自閑。行到南窗修竹下,恍然如見舊溪山。"意境閑澹,情趣悠遠(yuǎn)。

                  蘇轍的賦也寫得相當(dāng)出色。例如《墨竹賦》贊美畫家文同的墨竹,把竹子的情態(tài)寫得細(xì)致逼真,富于詩意。

                  書法

                  蘇轍不僅在詩文創(chuàng)作方面才華橫溢,而且其書法也頗有造詣。其書法運筆結(jié)字與其兄蘇軾頗為接近,書法瀟灑自如,工整有序。蘇轍的傳世墨跡有《雪甚帖》《雪詩帖》《車馬帖》《晴寒帖》等。

                  主要作品

                  蘇轍著有《詩集傳》、《春秋集解》、《論語拾遺》、《道德經(jīng)解》 、《欒城集》(包括《后集》、《三集》,共84卷)、《欒城應(yīng)詔集》12卷等,并行于世。 曾自撰《潁濱遺老傳》,《全宋詩》錄有其詩。

                  家庭

                  曾祖,蘇杲,仕宦不顯,后贈太子太保。

                  曾祖母,宋氏,追封昌國太夫人。

                  祖父,蘇序,字仲先 ,官至大理評事,后贈太子太傅。

                  祖母,史氏,追封嘉國太夫人。

                  父親,蘇洵,字明允,自號老泉,唐宋八大家之一。贈太子太師。

                  母親,程氏,大理寺丞程文應(yīng)之女,追封成國太夫人。

                  長兄,蘇景先早夭。

                  次兄,蘇軾,字子瞻,號東坡居士,唐宋八大家之一,贈太師,謚文忠。

                  姐姐,蘇八娘,嫁其表兄程之才,早卒。

                  姐妹二人均早夭。

                  妻子,史氏,追封楚國太夫人。

                  長子,蘇遲,字伯充,官至大中大夫、工部侍郎、徽猷閣待制。

                  次子,蘇適,字仲南,官至承議郎、通判廣信軍。

                  三子,蘇遜,字叔寬,官奉議郎、通判瀘州潼川府。

                  長女蘇氏嫁文務(wù)光

                  次女蘇氏嫁王適。

                  三女蘇氏嫁曹煥。

                  四女蘇氏嫁王浚明。

                  五女蘇氏嫁曾縱。


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