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　　俺答汗(1507—1582)，蒙文史籍作阿勒坦汗，漢文又譯安灘、諳達、俺答阿不孩等，尊稱索多汗、格根汗。明代蒙古右翼土默特部首領。孛兒只斤氏。達延汗孫，巴爾斯博羅特次子。

　　駐牧于豐州灘一帶(今呼和浩特地區(qū))。自嘉靖三年(1524)起，屢助兄吉囊(袞必里克墨爾根濟農)征兀良哈部，直至征服為止。十一年(1532)和十三年，兩次偕吉囊入西海(青海)，大敗亦不剌和卜兒孩。十二年，又與兄率兵援大同明嘩變軍卒，將逃出的大批變兵帶回蒙古。吉囊卒后，控制右翼諸部，取得汗號，迫使左翼察哈爾大汗打來孫東遷于遼。又西征瓦剌，進至漠北，勢及蒙古大部地區(qū)。同期，屢遣使于明，要求通貢互市，遭拒絕。二十九年(1550)，因使者被明無理殺害，率兵攻至北京城下，史稱“庚戌之變”。迫明朝于次年開放宣府、大同等馬市。不久，因明朝未滿足其要求，雙方復起沖突而閉市。隆慶四年(1570)，以孫把漢那吉降明，率兵至大同索孫。經談判，以亡入土默特的漢人趙全等換取把漢那吉。翌年，又與明朝達成封貢互市協(xié)議，被明封為順義王，并在大同、張家口、寧夏、甘肅等地開設十一處馬市。萬歷元年(1573)，再坎率兵進入青海，進至安木多、喀木(今東部)等地，深入藏族地區(qū)，與藏傳佛教格魯派(黃教)發(fā)生關系。三年，建庫庫河屯(今呼和浩特)，由明廷命名為歸化。六年(1578)，建仰華寺于青海，迎請索南嘉措，召開盛0會，正式入教。尊索南嘉措為“圣識一切瓦齊爾答喇”，稱號始于此，同時被嘛稱為“轉千金咱克喇瓦爾第徹辰汗”。共同制定了一系列保證黃教在蒙古傳播的法令和戒律。八年，在庫庫屯建寺，由明廷命名為弘慈寺。九年十二月(1582年1月)去世。十三年(1585)，第三世0-索南嘉措親詣歸化，將其遺骨火化。生前，獎勵農耕，發(fā)展牧業(yè)、手工業(yè)、廣泛吸收漢、藏文化，發(fā)展蒙古的建筑，工藝、醫(yī)藥、歷法和軍事技術，促進蒙古社會、經濟、文化的發(fā)展，對蒙、藏、漢經濟、文化交流作出特殊貢獻。

　　俺答汗的主要歷史功績是發(fā)展了蒙古族的經濟與文化。明蒙之間長期對立，積怨甚深，明朝拒絕與蒙古互市，蒙古牧民得不到漢地的農產品。從1543年開始，俺答汗用和平與戰(zhàn)爭兩種手段，不斷要求明朝開放關市。1570年（明隆慶四年），俺答汗的嫡孫把汗那吉因為家庭矛盾激化而投奔明朝。以此為契機，俺答汗與明朝談判。會談中俺答汗除要求歸還把汗那吉外，更主要的是談到了蒙明和睦相處、開展互市貿易的問題。雙方終于開誠布公、拋棄前嫌，明蒙雙方終于達成協(xié)議停止對抗，開放馬市，走向合作。俺答汗也被明朝隆慶皇帝封為“順義王”。明蒙之間建立了長達70年的和平貿易關系，自此明蒙邊境數(shù)十年無大沖突。通貢互市加強了漠南蒙古草原與明朝的經濟文化聯(lián)系，結束了蒙古與明朝長達二百余年的戰(zhàn)爭局面，使蒙明邊界呈現(xiàn)出一派和平繁榮的景象。 次年子弟部屬受封者60余人。俺答汗向部屬宣布和平，表示與明朝世世友好，永不相犯。明朝在宣府到甘肅一線向蒙古開放11處馬市，賜俺答汗順義王。俺答汗建立蒙古大明金國，自稱俺答汗，自此明蒙邊境數(shù)十年無大沖突。通貢互市加強了漠南蒙古草原與明朝的經濟文化聯(lián)系。

　　俺答汗恢復、發(fā)展了土默川的經濟。在“俺答汗封貢”之前，為了突破明朝的經濟-，解決單純游牧經濟難以自給自足的問題，俺答汗決定在土默川發(fā)展農業(yè)生產。他采取措施，引進農業(yè)技術，開墾耕地，種植黍、糜、谷等作物。當時從事農業(yè)的主要是從山西等地逃入蒙古的漢人和蒙古虜獲的漢人。到16世紀七八十年代，土默川的漢人發(fā)展到約十萬人，農業(yè)使漠南中西部地區(qū)的糧食得到了初步的解決。同時這里的手工業(yè)也逐步發(fā)展起來。

　　隨著經濟的發(fā)展，俺答汗決定模仿失去的大都（元代的都城，即現(xiàn)在的北京）修建新的城市。萬歷三年（1575年），新城建成，被親切地稱作“庫庫和屯”（即呼和浩特），意為“青色的城”。后來庫庫和屯城逐漸成為蒙古草原政治、經濟、文化的中心。

　　俺答汗還重建了蒙藏關系。在元朝，薩迦派佛教首領八思巴擔任帝師，代表元朝管理。元亡后，蒙藏聯(lián)系基本中斷。俺答汗為提高自己的政治地位，謀求與宗教領袖建立密切聯(lián)系。1578年，阿勒坦與格魯派藏傳佛教領袖索南嘉措在青海湖畔的仰華寺舉行會談，蒙古正式接受了格魯派藏傳佛教，俺答汗贈給索南嘉措“圣識一切瓦齊爾達喇0-”稱號，“圣”即超凡之人；“識一切”是藏傳佛教對在顯宗方面取得最高成就的僧人的尊稱；“瓦齊爾達喇”是梵文，意為“執(zhí)金剛”，也是藏傳佛教對在密宗方面取得最高成就的僧人的尊稱；“0”是蒙語大海之意；“-”是藏語上師之意。索南嘉措得到了0-的稱號，他又向上追認了兩世，自稱三世0。索南嘉措贈給俺答汗“咱克喇瓦爾第徹辰汗”稱號，“咱克喇瓦爾第”是梵文，意為“轉輪王”；“徹辰汗”是蒙古語，意為“聰明睿智之汗王”。蒙藏關系在新的歷史條件下重新建立起來了。

　　此后，格魯派藏傳佛教在蒙古地區(qū)廣泛傳播。俺答汗從請來許多-翻譯佛經，庫庫和屯成為-教活動和翻譯佛經的中心。格魯派藏傳佛教給蒙古社會帶來了宗教文化知識。如天文、歷法、藏醫(yī)、建筑、藝術、宗教哲理等知識，對于豐富和發(fā)展蒙古族文化起到了顯著作用。

　　俺答汗后裔有蒙古族包姓、肖姓、巴姓、金姓等姓氏。

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