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                  河南省-洛陽市 獨(dú)孤及

                  2020-01-29
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  獨(dú)孤及(725年—777年),字至之,河南洛陽人,唐代著名文學(xué)家、政治家,古文運(yùn)動的先驅(qū)者之一。他反對駢儷文風(fēng),推崇西漢之文。因終于常州刺史任上,故人稱獨(dú)孤常州。有《毘陵集》20卷,存詩文等300篇。獨(dú)孤及出生于名門望族,童年時受到良好的儒家文化教育。玄宗天寶末期,獨(dú)孤及以“道舉高第”,考中進(jìn)士。隨即任華陰縣尉,后又到江淮都統(tǒng)處任職。代宗時,回京城任左拾遺。身為諫官,獨(dú)孤及經(jīng)常上書言朝政得失。他以歷史上不少帝王“有容天下之名,無聽諫之實”,從而造成諫者“自鉗口飽食,相招為祿仕”的現(xiàn)象為教訓(xùn),勸諫唐代宗要廣開言路,以促成“君臣無私論,朝廷無私政”的清明政治局面出現(xiàn)。他還建議革除弊政,“去天下疾苦,廢無用之官,罷不急之費(fèi),禁止暴兵,節(jié)用愛人”。由此可以看出,獨(dú)孤及確是一位明察天下疾苦的正直官吏。不久,獨(dú)孤及改任太常博士、禮部員外郎,再出任濠州刺史、舒州刺史。當(dāng)時其他州郡百姓迫于饑饉,不得不背井...

                    獨(dú)孤及(725年—777年),字至之,河南洛陽人,唐代著名文學(xué)家、政治家,古文運(yùn)動的先驅(qū)者之一。他反對駢儷文風(fēng),推崇西漢之文。因終于常州刺史任上,故人稱獨(dú)孤常州。有《毘陵集》20卷,存詩文等300篇。

                    獨(dú)孤及出生于名門望族,童年時受到良好的儒家文化教育。玄宗天寶末期,獨(dú)孤及以“道舉高第”,考中進(jìn)士。隨即任華陰縣尉,后又到江淮都統(tǒng)處任職。代宗時,回京城任左拾遺。身為諫官,獨(dú)孤及經(jīng)常上 書言朝政得失。他以歷史上不少帝王“有容天下之名,無聽諫之實”,從而造成諫者“自鉗口飽食,相招為祿仕”的現(xiàn)象為教訓(xùn),勸諫唐代宗要廣開言路,以促成“君臣無私論,朝廷無私政”的清明政治局面出現(xiàn)。他還建議革除弊政,“去天下疾苦,廢無用之官,罷不急之費(fèi),禁止暴兵,節(jié)用愛人”。由此可以看出,獨(dú)孤及確是一位明察天下疾苦的正直官吏。

                    不久,獨(dú)孤及改任太常博士、禮部員外郎,再出任濠州刺史、舒州刺史。當(dāng)時其他州郡百姓迫于饑饉,不得不背井離鄉(xiāng),四處流落,而由于獨(dú)孤及治理有方,舒州全境平安。后來,他轉(zhuǎn)任常州刺史。大歷十二年(777年),獨(dú)孤及病逝于常州任上,時年53歲。

                    獨(dú)孤及不僅為官清明廉潔,而且在文學(xué)上頗有建樹。他反對近世駢儷文風(fēng),提倡古文運(yùn)動。他首先對當(dāng)時的近體文注重形式的傾向進(jìn)行了批判,指出近體文“其風(fēng)流蕩不反,及至有飾其辭,而遺其意者,則潤色愈工其實愈喪”,駢儷文風(fēng),內(nèi)容空洞,嚴(yán)重阻礙散文的發(fā)展。他主張“彰明善惡,長于議論”。他還強(qiáng)調(diào)“先道德,后文學(xué)”,認(rèn)為做人是最重要的,文章次之。他極力推崇兩漢賈誼、司馬遷、班固等人。這與其后的韓愈等人“文以載道”和“文以宗經(jīng)”的思想是一致的,他們都是唐代古文運(yùn)動的先驅(qū)和倡導(dǎo)、實踐者,在中國文學(xué)史上居有相當(dāng)?shù)牡匚弧?/p>


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