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　　古代社會中，流行狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏。很多功臣在危難之中為帝王打下了江山，卻難以逃掉太平時的殺身之禍。這句話就出自于古代最著名的例子——范蠡和文種的下場。

　　范蠡在越王勾踐即將取得抗吳的最后勝利時曾說，越王此人，可以共患難，卻不能同富貴。勸文種早做打算，然而沉浸在即將勝利喜悅中的文種把范蠡的話當了耳旁風(fēng)。從此兩人的人生便截然不同，遠走他鄉(xiāng)的范蠡成了館陶巨富陶朱公，而一人之下萬人之上的宰相文種卻落得了和伍子胥一樣的下場。從此，范蠡這種審時度勢，明哲保身的行為也成了文人智者的最高目標。但功成身退，卻并不是這么容易的。

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　　在中國古代之中，臣子憑借自己的智慧去保全自己實在太難了，很多情況下，都已經(jīng)是開弓沒有回頭箭了。所以能碰到一個好的皇帝則成了所有文臣武將最夢寐以求的事情。

　　而在中華上下五千年的歷史中，還真有三個這樣的理想君主：

　　第三位的就是一統(tǒng)六國的秦始皇。秦始皇雖然崇尚法家，律令嚴苛，但是對身邊的功臣可真的會死沒話說。其中最典型的有三個，一個是全家上下先后執(zhí)掌秦軍大權(quán)的王家，王翦，王賁，王離都是一脈相承的。還有著名的蒙恬將軍所在的蒙家，以及伐楚失敗的李信，秦始皇也沒有算后賬，這使得李家成為了著名的五姓七望之一。

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　　第二位更被世人所熟知，他是中國古代君明臣賢的典范——李世民。凌煙閣二十四功臣中，屬于李世民嫡系的也不過占了三分之一，但是李世民一視同仁，不為親，不避親。所以才能迅速抹去了玄武門事件帶來的不利影響，開創(chuàng)了中國歷史上赫赫有名的貞觀之治。用太宗皇帝自己的話說就是：““自古帝王多疾勝己者，我則見人之善，若己有之?！?/p>

　　最后一位帝王則是典型的懷柔代表，身為開國之君，年輕有為，成就帝位之后，不但不擅殺功臣，反而賞罰分明，君臣歸心。唐皇李世民，就是模仿了劉秀的云臺二十八將搞了個凌煙閣二十四功臣，就有向劉秀致敬的意味在里面。

　　當然，劉秀能夠善待功臣也是有他的獨特背景的。

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　　首先，劉秀采用的是懷柔的政策，講究休養(yǎng)生息，這使得手下的文臣武將相信皇帝的善意。其次，劉秀建立東漢，少不了南陽地主們的支持，劉秀和這些功勛家族的關(guān)系也是盤根錯節(jié)的，通過聯(lián)姻的手段，早就達到了水乳交融的地步，所以劉秀才能在還未取得江山之前，就大肆封賞功臣。當然，最重要的一點，功臣們也能配合劉秀的圣旨。三公成了擺設(shè)，大司馬也沒了兵權(quán)。

　　最后，劉秀的兒子不同于劉邦要傳位的劉盈，朱元璋要傳位的孫子朱允炆那樣孱弱。劉莊是個性格強悍，并且極具手腕之人，這也給了劉家江山最穩(wěn)的一道保險。劉秀自然不需要去大肆功臣了。但是漫漫歲月，只有這三位帝王能夠善待功臣，臣子們的環(huán)境還真是艱難。

　　有句話說得好，只愿君心似我心，定不負相思意，相思意自然是皇恩浩蕩咯。