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                  在古代早就有虎媽了,最早的虎媽竟然是大家都耳熟的...

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  在古代早就有虎媽了,最早的虎媽竟然是大家都耳熟的...,古今中外,“虎媽”實(shí)在很多——如果對(duì)虎媽的定義是高度重視孩子教育,嚴(yán)格管教孩

                    古今中外,“虎媽”實(shí)在很多——如果對(duì)虎媽的定義是高度重視孩子教育,嚴(yán)格管教孩子,并且在這些方面處于強(qiáng)勢(shì)主導(dǎo)地位的話。

                    中國(guó)歷史上,最有名的虎媽可能要數(shù)孟母,為讓獨(dú)生子有個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,她把家從墓地旁搬到集市,再搬到肉鋪附近,最后搬到文化氛圍濃厚的學(xué)宮邊上,雖然居處湫隘,低洼狹小,卻心滿意足。

                    熱播電視劇《虎媽貓爸》中,趙薇飾演的虎媽發(fā)現(xiàn)家門(mén)口小學(xué)口碑差,學(xué)生素質(zhì)不高,上學(xué)還得穿過(guò)擁擠的菜市場(chǎng),于是千方百計(jì)給女兒擇校,為上名校折騰了一溜夠。這思路,先不說(shuō)好道壞,和孟母擇鄰的想法在本質(zhì)上究竟有多大差別呢?

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                    虎媽訓(xùn)孩子的橋段,就更眼熟了。小孟軻放學(xué)回家,孟母問(wèn)今天學(xué)到哪兒了,答說(shuō)和以前差不多。正在織布的孟母當(dāng)即“以刀斷其織”,疾言厲色好一頓教訓(xùn),效果奇佳——從此“孟子懼,旦夕勤學(xué)不息……遂成天下之大儒”。這就是代代流傳的“斷機(jī)勸學(xué)”故事,孟母那些不好好學(xué)習(xí)下場(chǎng)就會(huì)如何如何的話,很典型地詮釋了中國(guó)人的教育觀。

                    其實(shí),伍子胥有可能一夜白頭,但指望小孩子挨頓罵就“旦夕勤學(xué)不息”,那真是白天盼月亮——甭想、休想、莫想。中國(guó)教育的一個(gè)怪現(xiàn)象,就是大人都做不到勤學(xué)不息,卻苛求孩子去做。更奇怪的是很多家長(zhǎng)心里挺明白,但犯糊涂的時(shí)候照樣犯糊涂?!皠e人家小孩”帶來(lái)的焦慮癥,簡(jiǎn)直成了一種普遍的社會(huì)魔怔。

                    所以,比照今天的情況,孟母其實(shí)算得上幸運(yùn)。因?yàn)榘褧r(shí)針撥回大約兩千五百年前,像她這樣重視子女教育的虎媽恐怕不多。要知道,孟軻的父親孟激只是一個(gè)不得志的讀書(shū)人,長(zhǎng)年在外,早早去世。孟母青春守寡,靠織布維持孤兒寡母的生活,經(jīng)濟(jì)狀況可想而知。如果那時(shí)候也有擇校熱、名校熱,學(xué)宮邊的房子肯定漲成天價(jià),孟母就算再想搬家估計(jì)也有心無(wú)力,只能徒喚奈何。

                    孟母事跡,主要見(jiàn)于西漢時(shí)期的《列女傳》。其實(shí),《列女傳》一共記載了孟母教導(dǎo)兒子的四樁軼事,而后世廣為傳揚(yáng)的只剩下?lián)襦?、斷機(jī)這兩件。但光憑這兩件事情來(lái)定義孟母或者“虎媽”,恐怕太過(guò)狹隘,容易誤導(dǎo)。

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                    《列女傳》記載的另兩件孟母事跡,發(fā)生在孟子成年后。第一件涉及夫妻關(guān)系。話說(shuō)孟子有一次回家,撞見(jiàn)妻子田氏光著身子待在兩人臥室里。擱現(xiàn)在可能是情趣,但篤于禮義之學(xué)的孟子立刻勃然大怒,兩口子鬧得很僵。這時(shí)候,孟母發(fā)話了,她沒(méi)有半個(gè)字責(zé)備兒媳婦輕浮孟浪,反而批評(píng)兒子說(shuō),臥室本來(lái)就是私密場(chǎng)所,你自己不聲不響地進(jìn)門(mén),還怪別人不穿衣服,沒(méi)禮貌的是你不是你媳婦。一席話把孟子說(shuō)得轉(zhuǎn)口道歉。此事《韓詩(shī)外傳》另有一版本,除了孟妻被丈夫撞見(jiàn)的姿勢(shì),其他內(nèi)容相似,茲不贅。

                    比照今天,就算受過(guò)高等教育的公婆,多少人能這般開(kāi)明?知書(shū)容易達(dá)理難,兒子能夠“旦夕勤學(xué)不息”,孟母當(dāng)年必然還有其他高招,決不僅僅靠“舉刀斷織”嚇唬嚇唬,把不讀書(shū)后果說(shuō)得嚴(yán)重?zé)o比就能奏效的。

                    中年的孟子,既渴望周游列國(guó)以展所學(xué),又礙于“母在,不遠(yuǎn)游”的孝道,內(nèi)心沖突,長(zhǎng)吁短嘆。孟母這時(shí)已風(fēng)燭殘年,但她沒(méi)有“愈老愈自私”,而是鼓勵(lì)兒子離家遠(yuǎn)行以實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)?!敖褡映扇艘?而我老矣!子行乎子義,吾行乎吾禮?!边@時(shí)候,“虎媽”儼然變身“貓媽”,她對(duì)兒子的愛(ài),不是占有,而是放飛。

                    自古評(píng)定“賢良之母”,孟母總是高居第一。順便說(shuō)一下,孟母姓仉,讀音如“掌”。和那時(shí)候絕大多數(shù)女性一樣,她沒(méi)有留下自己的名字。


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                  ——— 沒(méi)有了 ———
                  編輯:阿族小譜

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                  孟子
                  孟子(前372年-前289年)名軻,鄒國(guó)(今山東省鄒城市)人。東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物,字號(hào)在漢代以前的古書(shū)沒(méi)有記載,但曹魏、晉代之后卻傳出子車(chē)、子居、子輿等三個(gè)不同的字號(hào),字號(hào)可能是后人的附會(huì)而未必可信。生卒年月因史傳未記載而有許多的說(shuō)法,其中又以《孟子世家譜》上所記載之生于周烈王四年(前372年),卒于周赧王二十六年(前289年)較為多數(shù)學(xué)者所采用。在音樂(lè)方面,孟子雖然沒(méi)有建立系統(tǒng)的音樂(lè)理論,而且他的思想體系是不折不扣的宗教唯心主義,是為貴族們服務(wù)的,但在社會(huì)政治觀點(diǎn)上,他卻特別強(qiáng)調(diào)人民群眾的重要性,有著民主思想的傾向。因之,在音樂(lè)上,他能重視當(dāng)時(shí)的民間音樂(lè)。他在這一方面所表示的言論,雖然不多,但在后世音樂(lè)理論戰(zhàn)線上,在反對(duì)復(fù)古主義和保護(hù)民間音樂(lè)等方面,起了一定的作用。孟子之弟子萬(wàn)章與其余弟子著有《孟子》一書(shū)。繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想,成為僅次于孔子的一代儒家宗師,有“亞圣”之稱(chēng),與孔子
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