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                  姜子牙簡(jiǎn)介 歷史上有的有姜子牙這個(gè)人嗎?

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  姜子牙簡(jiǎn)介歷史上有的有姜子牙這個(gè)人嗎?,導(dǎo)讀:姜子牙,姜姓,呂氏,名尚,一名望,字子牙,或單呼牙,也稱呂尚。漢族,生

                    導(dǎo)讀:姜子牙, 姜姓,呂氏,名尚,一名望,字子牙,或單呼牙,也稱呂尚。漢族,生于公元前1156,死于公元前1017年,壽至139歲,先后輔佐了六位周王,因是齊國(guó)始祖而稱“太公望”,俗稱姜太公。西周初年,被周文王封為“太師”(武官名),被尊為“師尚父”,輔佐文王,與謀“翦商”。后輔佐周武王滅商。因功封于齊,成為周代齊國(guó)的始祖。他是中國(guó)歷史上杰出的政治家、軍事家和謀略家。

                    生平介紹:

                    姜子牙,姜姓,呂氏,名尚,一名望,字子牙,尊稱太公望,武王尊之號(hào)為“師尚父”。商朝末年人。華夏族,東海上人(今莒縣東呂鄉(xiāng))。據(jù)說(shuō)祖先在舜時(shí)為“四岳”之一,曾幫助大禹治水立過(guò)功,被封在呂,姜為其族姓。

                    姜子牙出世時(shí),家境已經(jīng)敗落了,所以姜子牙年輕的時(shí)候干過(guò)宰牛的屠夫,也開(kāi)過(guò)酒店賣過(guò)酒,聊補(bǔ)無(wú)米之炊。但姜子牙人窮志不短,無(wú)論宰牛也好,還是做生意也好,始終勤奮刻苦地學(xué)習(xí)天文地理、軍事謀略,研究治國(guó)安邦之道,期望能有一天為國(guó)家施展才華。

                    雖然他滿腹經(jīng)綸、才華出眾,但在商朝卻懷才不遇。他已年過(guò)六十,滿頭白發(fā),閱歷過(guò)人,仍在尋機(jī)施展才能與抱負(fù)。

                    姜子牙是齊國(guó)的締造者,周文王傾商武王克殷的首席謀主、最高軍事統(tǒng)帥與西周的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝R文化的創(chuàng)始人,亦是中國(guó)古代的一位影響久遠(yuǎn)的杰出的韜略家、軍事家與政治家。

                    歷代典籍都公認(rèn)他的歷史地位,儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物,被尊為“百家宗師”。姜子牙為炎帝神農(nóng)氏54世孫,伯夷36世孫。為周文王、武王、成王、康王四代太師,齊王,妻名申姜,共有13子丁、壬、年、奇、枋、紹、駱、銘、青、易、尚、其、佐,女邑姜封周武王妃、皇后。公元前1211年,殷朝庚丁八年已酉年出生于東海上史記。齊太公世家;公元前1072年戊辰年,周康王六年,卒于周首都鎬京,歲壽139歲。

                    姜子牙半生寒微,擇主不遇,飄游不定,但他能動(dòng)心忍性,觀察風(fēng)云,等待時(shí)機(jī),終遇明主,輔佐姬昌,修德振武,以求興周。周武王伐紂,太公為軍師,牧野大戰(zhàn),滅商盛周,立了首功。周初分封,姜子牙被封為齊國(guó)君主,他治國(guó)有方,創(chuàng)建了泱泱大國(guó),遺風(fēng)猶存,累世相續(xù),為后來(lái)的齊桓公“九合諸侯,一匡天下成為五霸之首”而奠定了基礎(chǔ)。在唐宋以前,姜子牙被歷代皇帝封為武圣,唐肅宗封姜子牙為武成王,宋真宗時(shí),又封姜子牙為昭烈武成王。

                    到了元朝時(shí)期,民間對(duì)姜子牙增加了一些神話傳說(shuō)。到明代萬(wàn)歷年間,許仲琳創(chuàng)作了《封神演義》小說(shuō),從此,姜子牙由人變成了神,并且為民間廣為信奉。

                    姜子牙一生坎坷多磨而又轟轟烈烈、神秘莫測(cè),確實(shí)稱得上是奇人、奇事、奇男子。綜觀太公一生的建樹(shù),無(wú)論從軍事、政治、經(jīng)濟(jì)思想等方面,都有卓越貢獻(xiàn),其中尤以軍事最著,所以太史公言“后世之言兵及周之陰權(quán)皆宗太公為本謀”,稱得上兵家之鼻祖,軍事之淵藪。姜子牙是中國(guó)歷史上一位全智全能的人物,也是中國(guó)文藝舞臺(tái)上一位“高、大、全”的形象,還是中國(guó)神壇上一位居眾神之上的神主。

                    作為宗教的神仙,他是武神、智神,被奉為“太公在此,百無(wú)禁忌”的護(hù)佑神靈。周朝從古公亶父起,就盼望能得到一個(gè)圣人,一位武能安邦、文能治國(guó)的賢才,來(lái)輔助周國(guó)實(shí)現(xiàn)滅殷興周的任務(wù),所以稱太公為“太公望”,到武王執(zhí)政時(shí),又以“師尚父”相稱,尊寵權(quán)貴無(wú)以復(fù)加。文王所命太公為“太師”,是西周王朝“三公”中的最高長(zhǎng)官,既主軍,也問(wèn)政。

                    時(shí)有“天下三分,其二歸周者,太公之謀計(jì)居多”之言,足見(jiàn)太公在周朝中的地位之重。


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                  ——— 沒(méi)有了 ———
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                  相關(guān)資料

                  史記
                  《史記》一開(kāi)始稱為《太史公書》,由西漢太史令(太史公)司馬遷編寫的歷史書籍。記載了自黃帝至漢武帝太初年間共三千多年的歷史。全書包括本紀(jì)12卷、世家30卷、列傳70卷、表10卷、書8卷,共130篇(卷),52萬(wàn)6500余字。該書原稿約在西漢末年消失,目前存世最古的史記殘卷是日本京都高山寺藏中國(guó)六朝抄本,目前存世最古的完整史記是北京市中國(guó)國(guó)家圖書館藏北宋版史記及日本藏南宋版史記?!短饭珪肥讋?chuàng)的紀(jì)傳體撰史方法為后來(lái)歷代“正史”所傳承,與后來(lái)的《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》合稱“前四史”。作者司馬遷以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識(shí),對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,《太史公書》同時(shí)是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作,魯迅稱其為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。《太史公書》最初無(wú)固定書名,或稱《太史公記》、《太史公傳》、《太史記》、《太史公》?!妒酚洝繁緛?lái)是古代史書的通稱,...
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