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                  關(guān)羽刮骨療毒之謎:為關(guān)羽刮骨療毒的是華佗嗎?

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  關(guān)羽刮骨療毒之謎:為關(guān)羽刮骨療毒的是華佗嗎?,為關(guān)羽刮骨療毒的到底是誰(shuí)?是華佗嗎???????關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒的故事關(guān)羽

                    為關(guān)羽刮骨療毒的到底是誰(shuí)?是華佗嗎?

                        關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒的故事

                    關(guān)羽曾經(jīng)被一支飛箭射中,箭穿透了他的左臂,后來(lái),傷口雖然愈合了,但是每到陰雨天,骨頭常常疼痛。幾天后,有一人身穿素衣來(lái)到帳前,此人姓華名佗,聽(tīng)關(guān)云長(zhǎng)是天下英雄,偶中箭傷,特來(lái)治療。華佗說(shuō):“箭頭有毒,毒已滲入到骨頭里,應(yīng)當(dāng)切開(kāi)臂膀再一次治療箭傷,刮掉滲入毒藥的骨頭,完全除掉毒藥,這樣以后,病才能根除?!标P(guān)羽便伸出臂膀讓華佗切開(kāi)。當(dāng)時(shí),關(guān)羽恰好邀請(qǐng)各位將領(lǐng)在一起喝酒吃飯,臂膀上的鮮血淋漓,溢出盤(pán)子,而關(guān)羽卻依然下棋喝酒,談笑自若。

                    刮骨療毒,就是將深入骨頭的毒液用刀刮除,達(dá)到治療的目的。特指歷史上關(guān)公刮骨療傷,后也用刮骨療毒比喻意志堅(jiān)強(qiáng)的人。

                    對(duì)于“刮骨療毒”一事,《襄陽(yáng)府志》曾記載了華佗為蜀國(guó)名將關(guān)羽“刮骨療毒”一事?!度龂?guó)演義》第七十五回是這樣描寫(xiě)的:眾將見(jiàn)公不肯退兵,瘡又不痊,只得四方訪問(wèn)名醫(yī)。忽一日,有人從江東駕小舟而來(lái),直至寨前?!匝孕彰伺鎳?guó)譙郡人,姓華,名佗,字元化。因聞關(guān)將軍乃天下英雄,今中毒箭,特來(lái)醫(yī)治。……公飲數(shù)杯酒畢,一面仍與馬良弈棋,伸臂令佗割之?!⒛讼碌?,割開(kāi)皮肉,直至于骨,骨上已青;佗用刀刮骨,悉悉有聲?!汈В饔?。佗刮盡其毒,敷上藥,以線縫之。羅貫中也有詩(shī)曰:“治病須分內(nèi)外科,世間妙藝苦無(wú)多。神威罕及惟關(guān)將,圣手能醫(yī)說(shuō)華佗?!?/p>

                    《三國(guó)志·關(guān)羽傳》則這樣記載:羽嘗為流矢所中,貫其左臂,后創(chuàng)雖愈,每至陰雨,骨常疼痛,醫(yī)曰:“矢鏃有毒,毒入于骨,當(dāng)破臂作創(chuàng),刮骨去毒,然后此患乃除耳。”羽便伸臂令醫(yī)劈之。時(shí)羽適請(qǐng)諸將飲食相對(duì),臂血流離,盈于盤(pán)器,而羽割炙引酒,言笑自若?!度龂?guó)志·關(guān)羽傳》雖然明確記載了關(guān)羽“刮骨療毒”的真實(shí)歷史事件,但是并沒(méi)有說(shuō)明醫(yī)生是華佗。

                    為關(guān)羽實(shí)施“刮骨療毒”手術(shù)的醫(yī)生到底是不是華佗呢?

                    根據(jù)《三國(guó)志·魏書(shū)·華佗傳》記載:曹操因?yàn)榈昧艘环N頭風(fēng)病,“每發(fā),心亂目眩”,多次治療都不見(jiàn)效,聽(tīng)說(shuō)華佗醫(yī)術(shù)超群,便派人把他請(qǐng)來(lái)。經(jīng)過(guò)華佗治療,曹操的病情得到了有效緩解,但不能根除。曹操為了能夠讓華佗隨時(shí)隨地為自己治病,便讓華佗做自己的“侍醫(yī)”。不料華佗無(wú)心富貴功名,一心要回家,便以“求還取方”為由,告假回家。期間,曹操曾屢次召還,華佗以老婆生病為由拒絕。曹操很生氣,于建安十三年(208)派人前去調(diào)查,發(fā)現(xiàn)華佗的老婆身體好好的,根本就沒(méi)有生病,于是拘捕了華佗,并下令將華佗賜死。不久,曹操的愛(ài)子曹沖病重,因?yàn)檎也坏搅坚t(yī)救治而夭亡,曹操長(zhǎng)嘆說(shuō):“吾悔殺華佗,令此兒強(qiáng)死也。”

                    可見(jiàn),華佗死于建安十三年,即208年。然而,關(guān)羽“刮骨療毒”事件,則發(fā)生在建安二十四年,即219年。此時(shí),華佗早已經(jīng)死了十一年了,是不可能為關(guān)羽做“刮骨療毒”手術(shù)的。

                    既然為關(guān)羽“刮骨療毒”的人不是華佗,那又究竟是誰(shuí)呢?

                    原來(lái),華佗為了使自己的醫(yī)術(shù)后繼有人,為子孫后代造福,便把自己積累多年的醫(yī)術(shù)和秘方,毫不保留的傳給了徒弟們。其中廣陵的吳普和彭城的樊阿,是華佗弟子中最有代表性的兩位名醫(yī)。兩位弟子各有所學(xué),各有所長(zhǎng),各有建樹(shù)。吳普主要學(xué)習(xí)了華佗的養(yǎng)生學(xué),預(yù)防疾病,強(qiáng)身健體;而樊阿則向華佗學(xué)習(xí)了針灸之術(shù)和外科手術(shù),深得華佗真?zhèn)?,并且很有成?jī)。

                    按照《三國(guó)志》和《三國(guó)演義》中,那個(gè)曾經(jīng)為關(guān)羽“刮骨療毒”的醫(yī)生的治療手法,和建議手術(shù)前采用“麻沸散”方案來(lái)看,確系深得華佗真?zhèn)?,?dāng)為華佗的弟子樊阿無(wú)疑了。由于華佗的外科手術(shù)高超,被人們稱為“神醫(yī)”,他為患者進(jìn)行外科手術(shù)的事跡在民間廣為傳頌。而在這些事跡當(dāng)中,有些是他的事,有些是別人的事,像“刮骨療毒”這件事情本來(lái)是他的徒弟樊阿的事,由于人們對(duì)華佗的喜愛(ài)和崇敬,也被附會(huì)到他的身上了


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