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                  為什么說紅樓夢中的林黛玉是中國的夏娃?

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  為什么說紅樓夢中的林黛玉是中國的夏娃?,《紅樓夢》把自己為中華民族所確立的全新的人物譜系合盤推出。也就是說從情性的角

                    《紅樓夢》把自己為中華民族所確立的全新的人物譜系合盤推出。也就是說從情性的角度出發(fā),《紅樓夢》為中國的新的人性觀確立了楷模。

                    在《紅樓夢》看來,堯、舜、禹、湯、文、武、周、召、孔、孟、董、韓、周、程、張、朱,應(yīng)運(yùn)而生,屬傳統(tǒng)認(rèn)可的大仁譜系;蚩尤、公工、桀紂、始皇、王莽、曹操、恒溫、安祿山、秦檜,應(yīng)劫而生,屬傳統(tǒng)否定的大惡譜系。但是實(shí)際上卻都不值一提,《紅樓夢》以“修治天下,撓亂天下”八字評(píng)語,表露了自己對(duì)這一評(píng)價(jià)的不屑。而對(duì)“在上則不能成仁人君子,下亦不能為大兇大惡”、“其聰俊靈秀之氣,則在萬萬人之上;其乖僻邪謬不近人情之態(tài), 又在萬萬人之下”的“情癡情種”、“逸士高人”、“奇優(yōu)名倡”,例如“前代之許由、陶潛、阮籍、嵇康、劉伶、王謝二族、顧虎頭、陳后主、唐明皇、宋徽宗、劉庭芝、溫飛卿、米南宮、石曼卿、柳耆卿、秦少游,近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山,再如李龜年、黃幡綽、敬新磨、卓文君、紅拂、薛濤、崔鶯、朝云之流”,《紅樓夢》則傾注了全部的深情。顯然,這不諦是為中國歷史確立了全新的人物譜系那么,誰是這個(gè)全新的人物譜系的代表呢?寶玉跟黛玉。

                    我始終覺得,寶玉是中國文化史上最重要的人物,他是中國文化史上的亞當(dāng)。中國文化的亞當(dāng)比西方文化晚了很長時(shí)間,但是畢竟出現(xiàn)了,寶玉就是亞當(dāng)。他代表著中國的男性意識(shí)的第一次的覺醒。

                    至于林黛玉,我說她是中國文化中的夏娃,是女性中的女性,女人中的女人?!渡胁荒艹惺苤p》中薩賓娜評(píng)價(jià)托馬斯說:“我喜歡你的原因是你毫不媚俗。在媚俗的王國里,你是個(gè)魔鬼”,林黛玉同樣如此,她是傳統(tǒng)社會(huì)這個(gè)“媚俗的王國里”最叛逆的“魔鬼”。不但從來不去勸寶玉“去立身揚(yáng)名”,從來不說功名利祿、武死戰(zhàn)文死諫之類混帳話,而且全部生命就猶如花朵、猶如詩歌,不為傳世,不為功名,只是生命的本真流露、靈魂的激情燃燒。一次“葬花”、一次“焚稿”(黛玉臨死關(guān)心的也只是自己的“詩本子”,而她用“焚稿”來“斷癡情”,也說明她是將詩與生命等同。美的東西不在,那她也寧肯不在),恰似精神祭禮,展現(xiàn)出她的驚世奇絕,“葬花辭”則是她自己所作的精神挽歌,“花謝花飛飛滿天”,“天盡頭,何處有香丘”,“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”,中國歷史上詠嘆鮮花的很多,鮮花盛開的時(shí)候,都去詠嘆,鮮花不盛開的時(shí)候,就詠嘆:哎喲,你當(dāng)時(shí)為什么不開得好一點(diǎn)兒啊,是吧?但是,只有林黛玉才意識(shí)到,鮮花的衰落是生命的可貴的一次性的最重要的昭示,所以她去葬花。

                    確實(shí),在中國文化的歷史里沒有人比她更懂得如何去呵護(hù)生命、呵護(hù)美、呵護(hù)愛。她對(duì)美的敏感,對(duì)愛的敏感,對(duì)人性的尊嚴(yán)的敏感是無以復(fù)加的。她在繁華中感受著悲涼,那遺世獨(dú)立的風(fēng)姿,睥睨一切的眼神,足供我們?nèi)f世景仰。至于“質(zhì)本潔來還潔去”,則是她以亙古未有的“潔死”對(duì)于齷齪不堪的男性世界所給予的驚天一擊。中國文化里女性意識(shí)的最早的蘇醒,是《牡丹亭》里的杜麗娘,在嫵媚的春天,面對(duì)“良辰美景奈何天”、置身“賞心樂事誰家院”,她突然覺得,哦,生命特別可愛。這是中國的女性第一次朦朧感覺到自己的身體是屬于自己的,第一次用自己的眼睛看到了美。但是畢竟不是真正的覺醒。真正的覺醒是誰呢?是林黛玉。我們看一看林黛玉的葬花,看一看林黛玉對(duì)美的那種極度敏感。我們就知道只有林黛玉才是中國文化里真正值得自豪的夏娃。

                    實(shí)際在《紅樓夢》里林黛玉不是最美的,也不是最有文才的。秦可卿、薛寶琴、晴雯的美都要超過她,詩才她也不是第一,肯定是寶釵,你看《紅樓夢》,凡是一到背書的時(shí)候,都是寶釵來背。為什么呢?她有學(xué)問啊,像個(gè)學(xué)者。什么叫學(xué)者?學(xué)者就是知道的比別人多的人嘛(笑),但是黛玉最有靈性,是中國文化里面的第一個(gè)女性,這一點(diǎn)寶釵就不如她了。寶釵只是雌性。黛玉是一個(gè)非常純粹的真正的女性,凡是女性所有的,她都有,凡是女性所沒有的,她都不要,她的對(duì)于美的呵護(hù)、對(duì)于情感的看重,對(duì)于生命的珍惜,對(duì)于愛的固守,都實(shí)在令我們驚艷啊。你看她臨終前所做的是燒詩帕,為什么呢?說明凝聚著美與愛的詩對(duì)于她來說,實(shí)在是比什么都重要啊。


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