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　　曹操臨終時(shí)，我記得他留給他妻子們的是一些針線女工，而不是奇珍異寶。這一點(diǎn)很重要，對(duì)于他來說，要錢要財(cái)并不是難事，但他卻要他的妻子們自食其力。這在歷史上是罕見的，這恰恰體現(xiàn)了曹操的偉大之處。評(píng)論一個(gè)人的功與過，我想一本虛假的《三國(guó)演義》是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，歷史的角度來看，曹操是亂世人民的救世主，這一點(diǎn)北方人民的感受應(yīng)該是很深的，曹操統(tǒng)一中原以后，平定匈奴邊疆，使中原戰(zhàn)亂大大減少，他的屯兵制使北方在常年的征戰(zhàn)中沒有損害北方的根本。曹操的憂國(guó)憂民的思想體現(xiàn)在他的很多言談與詩(shī)句中?！瓣P(guān)中有義士，……，亂骨滿蓬藁?！边€有割發(fā)代首尤其深刻地得到體現(xiàn)!

　　反觀劉備，不具備統(tǒng)一點(diǎn)條件(孔明出山)之前，如果因?yàn)樾談⒍晃坏卮祰u為的話，我想這是很不公平的。應(yīng)該說明的是，《三國(guó)演義》是一本在封建時(shí)代的產(chǎn)品，它不可避免地要為統(tǒng)治者服務(wù)。要不它是不可能“出版”的，(統(tǒng)治者不允許)，中國(guó)歷史上的“文字獄”就是深刻的見證。曹操背了2000年的“黑鍋”，演了2000年的“白臉”戲，如果真是這樣的話，是不可能成為一個(gè)白手起家，雄踞中原，談笑用兵的古往今來的奇人。秦始皇能夠統(tǒng)一中國(guó)，是有其親國(guó)幾百年的積累，其版圖也不過是現(xiàn)在的黃河流域與長(zhǎng)江北部，云夢(mèng)澤(岳陽(yáng)，位于長(zhǎng)江邊的一個(gè)城市，有岳陽(yáng)樓)在那個(gè)時(shí)候還是瘴癘之地，可以說是不屬于秦王朝的，和曹操20多年建立的魏國(guó)勢(shì)力版圖差不多。這一點(diǎn)在歷史上可以說是前無古人的，他的政治，治國(guó)才能由此可見一斑!

　　曹操的軍事才能也一樣地出色，這一點(diǎn)是可以確認(rèn)的。無論《三國(guó)演義》怎么貶低曹操，老是被稱作為“龍”的劉備是沒得比的，遺憾的是他的《孟德新書》沒有流傳下來，無論如何，從他為《孫子兵法》作的序中可以體現(xiàn)出他的高明!三國(guó)時(shí)代，是一個(gè)地方勢(shì)力割據(jù)的紛亂時(shí)代，就是這樣一個(gè)背景，誕生了一個(gè)新穎的文化時(shí)代。一改前朝駢文的華而不實(shí)，而是一種從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)的文化。其中最具有代表性的是“建安詩(shī)人”，而曹操就是“建安詩(shī)人”之首。其詩(shī)句現(xiàn)在仍廣傳于世。例如:"……何以解憂，唯有杜康，……青青子矜，悠悠我心，……周公吐府，天下歸心?！薄袄象K伏櫪，志在千里。烈士墓年，壯心不已?！薄皷|臨碣石，以觀滄海?！钡鹊?。

　　在治家方面，曹操也有其獨(dú)特之處。俗話說：能治家才能治國(guó)。曹操的兒子曹丕，曹植也是建安詩(shī)人之一。歷史文壇上“一門三父子”的不僅僅是蘇門，曹氏早就轉(zhuǎn)美于前了。曹操臨終時(shí)，我記得他留給他妻子們的是一些針線女工，而不是奇珍異寶。這一點(diǎn)很重要，對(duì)于他來說，要錢要財(cái)并不是難事，但他卻要他的妻子們自食其力。這在歷史上是罕見的，這恰恰體現(xiàn)了曹操的偉大之處。當(dāng)然，曹操也不是盡善盡美的。畢竟，盡善盡美的人是不可能存在的，尤其是走這一條路的人，注定了不可以用常規(guī)來評(píng)論其功過，成天打著“仁義道德”的幌子招搖撞騙，是無法與人爭(zhēng)雄的。例如劉備的初期。