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                  曹操能成為一代梟雄何德何能?曹操的為人之道

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  曹操能成為一代梟雄何德何能?曹操的為人之道,東漢末年,時逢亂世,群雄并起,有志之士,或待價而沽,或揭竿而起,你方唱罷我登

                    東漢末年,時逢亂世,群雄并起,有志之士,或待價而沽,或揭竿而起,你方唱罷我登場,要么名垂青史,要么建功立業(yè)。曹操,三國時與劉備、孫權(quán)爭天下的梟雄,憑借過人的智慧,杰出的用人之道,最終統(tǒng)一北方。三國鼎立中,為什么曹操能三分天下有其二?《三國演義》中,曹操曾與袁紹縱論時局時, 曹操說:“吾任天下之智力,以道御之,無所不可?!币痪湓?,道出了曹操的謀略:得人才者創(chuàng)基業(yè)!難怪《三國志》作者陳壽如此評價:“惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人,超世之杰矣。”

                  曹操

                  網(wǎng)絡(luò)配圖

                    唯才是舉

                    曹操用人不拘一格,以超越同時代人的魄力與胸襟,發(fā)布求賢令,一時間天下英才紛紛歸之。自古受命及中興之君,曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎?及其得賢也,曾不出閭巷, 豈幸相遇哉?上之人求取之耳。今天下尚未定,此特求賢之急時也?!懊瞎b為趙、魏老則優(yōu),不可以為滕、薛大夫?!比舯亓慷罂捎?,則齊桓其何以霸世! 今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎?又得無有盜嫂受金而未遇無知者乎?二三子其佐我明揚(yáng)仄陋,唯才是舉,變得而用之。

                    曹操其中的可借鑒之處:1、指明自古成大業(yè)者,皆有賢人輔助,既表明自己的愿景,又渴望有志之人加盟。2、表明現(xiàn)在是創(chuàng)業(yè)之初,正是人才加盟之最好時機(jī),也是表明結(jié)發(fā)與未起之時、相助于創(chuàng)業(yè)之際才是投資的最好時機(jī)。3、強(qiáng)調(diào)不論地位高低,不求全責(zé)備,不設(shè)門檻,只要有才,皆可使用。4、求賢令的發(fā)布,既表明自己有愛才之心,同時打造個人愛才的美譽(yù)度。5、鼓勵下屬發(fā)現(xiàn)人才,推薦人才,將個人愛才之心,轉(zhuǎn)化為團(tuán)隊愛才之意,借用團(tuán)隊的力量,去選擇、提拔人才。

                    知人善任

                    曹操的知人善任表現(xiàn)在對曹氏集團(tuán)第一謀士郭嘉的使用上。郭嘉,原為袁紹陣營之人, 懷才不遇,后投奔曹操,被曹操重用,郭嘉對曹操之用,猶如諸葛亮之于劉備。曹操曾說:“天下相知者甚少”“唯奉孝(郭嘉)為知孤意”。當(dāng)然郭嘉在性格上也非十全十美,甚至表現(xiàn)出對禮法的不屑,但是在曹操眼里卻是:“此乃非常之人,不宜以常理拘之”。曹操與荀彧書曰:“自志才亡后,莫可與計事者。汝、潁固多奇士,誰可以繼之?”彧薦嘉。召見,論天下事。曹操曰:“使孤成大業(yè)者,必此人也?!奔纬觯嘞苍唬骸罢嫖嶂饕??!?/p>

                  曹操

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                    曹操為什么引郭嘉為知己?因為郭嘉為其出謀劃策,無一失誤,每逢征戰(zhàn),必隨其左右,經(jīng)典之處是曹操戰(zhàn)袁紹時, 郭嘉提出“十勝十?dāng)≌摗睘椴懿倨蕉ㄖ性於嘶A(chǔ),也是官渡之戰(zhàn)取勝的重要原因之一, 郭嘉用他驚人的洞察力贏得了曹操的認(rèn)可與尊重。難怪赤壁之戰(zhàn)敗后,曹操曾嘆說:“郭奉孝(郭嘉)在,不使孤至此。”曹操用郭嘉的可借鑒之處:1、用人不限出身,哪怕競爭對手的人,只要投奔,且有才,就可以使用,此舉為后續(xù)引才做鋪墊。2、兌現(xiàn)唯才是舉,不拘一格用人才的承諾。3、郭嘉有大局觀,戰(zhàn)略思維強(qiáng),能洞察曹操的愿景,作為隨軍參謀,第一謀士,人崗匹配性強(qiáng)。4、郭嘉與曹操性格相似,互為知己,也就是說,只有知根知底的人才能進(jìn)入關(guān)鍵的位置。

                    容人之量

                    曹操的用人有度,實為大度,有容人之量,對待人才,容人之過,容人之失。比如對待陳琳一事可見一斑,建安七子之一的陳琳曾為袁紹寫討曹檄文(《三國演義》第二十二回), 罵人之刻薄,讓曹操看后冷汗直流。曹操如何對之?官渡之戰(zhàn)后,陳琳被抓的描述:操方欲起行,只見刀斧手擁一人至,操視之,乃陳琳也。操謂之曰:“汝前為本初作檄,但罪狀孤可也;何乃辱及祖父耶?” 琳答曰:“箭在弦上,不得不發(fā)耳?!弊笥覄癫贇⒅?操憐其才, 乃赦之,命為從事。

                  曹操

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                    官渡之戰(zhàn)同有一事,也能說明曹操有容人之量,不計前嫌,如:(第三十回 戰(zhàn)官渡本初敗績 劫烏巢孟德燒糧)操獲全勝,將所得金寶緞匹,給賞軍士。于圖書中檢出書信一束,皆許都及軍中諸人與紹暗通之書。左右曰:“可逐一點對姓名,收而殺之。”操曰:“當(dāng)紹之強(qiáng),孤亦不能自保,況他人乎?”遂命盡焚之,更不再問。同樣的事,如發(fā)生在劉備, 或是孫權(quán)之處,相信結(jié)果必然不同,而曹操卻做到了,這就是政治家的度量。曹操其中可借鑒之處:1、不殺陳琳,表明自己有愛才之心,惜才之意、更證明自己有容人之量。2、任用陳琳,不僅因其有才,更是因為此舉可以安撫人心,讓其他歸降人員看到被重用的希望。3、用人能換位思考,理解人才在不同條件下的選擇。4、焚書信,不查暗通之人的胸襟,更是高明的收心之舉, 也是用人的難能可貴之處。己所不欲,勿施于人,同樣,己所欲, 推己及人,對于自己都有可能犯的錯誤,不要苛求別人不犯。

                    當(dāng)然,曹操愛才,惜才、容人之度的案例數(shù)不勝數(shù),不管是對關(guān)羽掛印封金,還是長坂坡惜趙云,或是赤足相迎許攸等盡顯曹操用人之大家風(fēng)范。用人之道,唯在洞悉人性, 明察人心,爭天下必爭人才,曹操本著“治平尚德行,有事賞功能”的思想,唯才是舉,最終成就一番大業(yè)。


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