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                  北宋政治家呂公著的故事 呂公著的軼事典故有哪些

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  北宋政治家呂公著的故事呂公著的軼事典故有哪些,呂公著(1018年—1089年3月17日),字晦叔,壽州(今安徽鳳臺)人,北

                    呂公著(1018年—1089年3月17日 ),字晦叔,壽州(今安徽鳳臺)人,北宋時(shí)期著名政治家、學(xué)者,太尉呂夷簡第三子。

                    呂公著出身東萊呂氏。早年因恩蔭補(bǔ)任奉禮郎,并進(jìn)士及第,召試館職,未赴任。出任潁州通判,與歐陽修結(jié)為講學(xué)之友。累官龍圖閣直學(xué)士,濮議時(shí),因諫阻英宗貶呂誨出京未果,故堅(jiān)請外任,為蔡州知州。宋神宗即位,召為翰林學(xué)士、知通進(jìn)銀臺司,因勸阻神宗罷免司馬光未果,便堅(jiān)請罷知通進(jìn)銀臺司之職,后任開封知府、御史中丞。

                    熙寧三年(1070年),因反對新法而出任潁州知州,后召入朝,歷翰林學(xué)士承旨、端明殿學(xué)士、同知樞密院事、資政殿大學(xué)士等職。

                    元豐八年(1085年),宋哲宗即位,高太后(高滔滔)臨朝,呂公著獲召入朝,首上十事疏,以“學(xué)”為重。同年,拜尚書右丞。元祐元年(1086年),拜門下侍郞,進(jìn)尚書右仆射兼中書侍郎,與司馬光同心輔政,變熙寧新法。司馬光死后,呂公著獨(dú)自當(dāng)政。元祐三年(1088年),呂公著懇辭相位,升任司空、平章軍國重事,時(shí)人稱呂氏之榮。元祐四年(1089年),呂公著逝世,享年七十二歲,哲宗親臨致祭,贈太師、申國公,謚正獻(xiàn),哲宗親題其碑首為“純誠厚德”。后屢遭貶奪,并入“元祐黨人”籍,宋高宗紹興年間,獲封還全部贈謚。

                    呂公著講說以治心養(yǎng)性為本 ,語約而理盡。在宋代學(xué)術(shù)史上,開啟了呂學(xué)端緒。他一生著述頗豐,著有《五州錄》、《呂申公掌記》、《呂正獻(xiàn)集》、《呂氏孝經(jīng)要語》、《葵亭集》等。

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                    呂公著的軼事典故有哪些

                    不仗父勢

                    呂夷簡主政時(shí),呂公著從故鄉(xiāng)壽州(今安徽鳳臺)來京應(yīng)試,他穿戴破舊,謙讓如同寒門子弟一樣,見到他的人雖然喜歡他的儀容舉止,卻也并未感到驚奇。等到他離開后,經(jīng)詢問得知是呂公著,才驚訝感嘆。

                    以牙還牙

                    呂公著曾以翰林學(xué)士身份館伴契丹使者,使者頗為兇悍狡黠,與呂公著談?wù)摃r(shí)多次談及北宋朝廷政事。呂公著也選了一段契丹的隱密詢問說:“北朝(契丹)曾經(jīng)試進(jìn)士,出《圣心獨(dú)悟賦》,賦沒有出處,為什么呢?”使者感到諤然而說不出話。

                    簡重清靜

                    呂公著為人莊嚴(yán)持重,心性純正恬靜,大概是天性使然。他平日居處時(shí)無疾言厲色,對于歌舞錢財(cái)榮耀,淡泊無所喜好。暑熱時(shí)不揮扇,寒冷時(shí)不烤火,并影響了其婿范祖禹、孫婿趙演。

                    與王安石

                    呂公著年輕時(shí)與王安石交好,王安石待他如兄長,王安石能言善辯,沒有人與之抗衡,唯獨(dú)呂公著能以精辟的見識和簡潔的言語制服他。王安石曾說:“疵吝每不自勝,一到長者面前,即廢然而反,這就是說使人打消自己的念頭,這一點(diǎn)在呂公著那兒體現(xiàn)得最充分?!庇衷鴮θ苏f:“呂公著為相,吾輩可以談?wù)撟龉倭恕!焙髞硗醢彩弥荆艿街赜?,以為呂公著必定會幫助自己,但呂公著卻數(shù)次公開上言,陳述他的過失,因此二人交情不終。

                    八字銘言

                    呂公著曾于坐右寫“不善加己,直為受之”八字。

                    頗好禪理

                    呂公著素來喜好佛學(xué),等到他為相后,追求施政不繁苛,很少與士大夫交談,只有能夠談?wù)摱U理的,大多能夠隨從為客。熱衷于仕進(jìn)的人往往戴幅巾、穿道袍,天天游于禪寺,模仿僧人、談?wù)f理情,來標(biāo)榜自己。[67] 司馬光素來不喜佛,呂公著常常勸他多留意,并說:“所謂的佛,學(xué)習(xí)的人只是崇尚它的觀點(diǎn)的簡要罷了,并非一定要每件事都要熟習(xí),做方外人啊?!?/p>


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