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　　提到家族這一個名詞，我們首先想的就是一群具有血緣關(guān)系的人組成的一個群體，并且通常會有幾代人，這就是如今對家族這一名次的定義。眾觀清末的英雄張同敞，首先我們想到的肯定是他的曾祖，那就是張居正。張居正此人是明朝重要的大臣，曾當(dāng)過內(nèi)閣首輔，是一名重要的政治家和改革家，對明朝來說，其具有重要的意義。他的科舉生涯可謂是一帆風(fēng)順，5歲就開始識字，7歲就知曉六經(jīng)的意蘊，之后就是12歲中秀才，舉人、進(jìn)士這些都不在其話下。在萬歷皇帝登基之后，他就成為了當(dāng)時的首輔大臣，年幼的皇帝不懂朝政，就把一切的軍政大事都交給張居正處理。至少在他任職10年的首輔生涯里，實行改革，把國家治理的條條有道，平定叛亂。之后還在生前就被任命為太師，位高權(quán)重。由此，我們可以知道他所代表的張氏一族的繁衍必經(jīng)迅速，家里的親屬發(fā)展肯定是不用愁的。直到張居正晚年，皇帝對他的清算，張氏一族可謂是經(jīng)歷了由盛轉(zhuǎn)衰的局面。

　　家族中還有一個重要的人物，就是他的爺爺張敬修，歷史上對其的記載并不是特別多，但也是重要的一位家族成員。到了張同敞這一代，不知道張氏一族是興盛還是衰敗。因為張同敞曾在朝中擔(dān)任過文淵閣大學(xué)士，并兼吏、兵二部的尚書的師父身份，跟他的弟子共同在湖光地區(qū)舉行著對抗清軍的活動，之后擔(dān)任總督一職。身上擁有如此高的權(quán)力，其家族怎么可能會差到哪里去，但是并沒有多少關(guān)于他家族的記載，之后他就被清軍砍殺。我們所知道張同敞形象就是對抗清軍的救世英雄形象，卻不知曉他獨特的一面，那就是他其實是一個詩人，并寫有一些詩歌流傳至今。張同敞極為擅長詩賦，他常常跟著自己的師父學(xué)習(xí)，而這位師父也就是他的頂頭上司瞿式耜，兩個愛好詩詞走在一起，難免會切磋一二。張同敞在桂林擔(dān)任總督的時候，雖然軍務(wù)眾多，但他也會抽空約友人去游玩山水，并寫下很多稱贊的詩歌，飲酒做樂，不失詩人本色。

　　張同敞所寫的詩歌大概有40卷，但是在兵荒馬亂的年代里，又有誰會在乎這些詩詞歌賦呢。如今留下的就只有在遇難前，他跟他的師父囚前對唱所寫的幾十首詩歌，這些詩歌讓永歷帝聽到之后，就會淚流滿面，于是，讓工部將其雕刻，著作成《御覽傷心吟》一書，想要流傳下來，讓后世稱贊。在明朝都要滅亡的時刻，那么身為的張同敞，他所能在詩中所寫的，莫過于描寫在桂林等地與清軍的抗?fàn)帲约白约簝?nèi)心難以排除的憂愁之感。《絕命詩》是他在被俘前所寫的一首詩，“一日悲歌待此時，成仁取義有誰知……”這一句詩就寫出了他面對清軍，抵抗到底的決心，以及他視死如歸的大無畏精神。他的性格在全詩中展現(xiàn)的淋漓盡致，“在國家都要滅亡之際，有誰還曉得我一個人在此殺身殉國”，以及最后的“我的魂魄還不想回到故國，只想到先皇的陵墓前面前哭泣”。這一首愛國詩，真叫人拍案叫好。

　　在國家到了生死存亡之時，明朝都將要滅亡了，卻涌現(xiàn)出了眾多英雄豪杰。在怪林就曾出現(xiàn)了這么一個人物，那就是張同敞，他義無反顧地投身于抵御清軍的斗爭中，盡管這種行為如飛蛾撲火一般自不量力，可以說是自取滅亡，但就是他這種大不畏的精神，受到了后人的稱贊。曾有這么一個典故，說張同敞要被處決的時候，他的頭顱的確是落了地，但是身軀依舊能前進(jìn)三步，才倒地。而根據(jù)當(dāng)?shù)氐睦习傩盏膫髡f，還原了當(dāng)時的場景，說是張同敞受刑那天，頭都已落地，但身軀依舊血淋漓地站在那里，讓那些劊子手怎么推都推不倒，嚇的當(dāng)時在場的所有清兵都嚇的要死，直呼張同敞為總兵，話完，身軀才倒地。不管這個典故是真還是假，足見后人對他的評價之高，不然不會將其神化。

　　現(xiàn)代人對他評價，那就得從文學(xué)大家郭沫若出發(fā)了，他曾寫過《贊張同敞》，全書就是為了贊揚張同敞堅毅的性格。還有一個就是朱東潤，身為文學(xué)批判大師的他，曾寫過《張居正大傳》，在其書的最后面提到了張同敞，畢竟他是張居正的后代，將其放到張居正的傳記中，這也說的過去。說到：“他的祖先張居正也曾手握權(quán)力，然后整頓國防，想要讓這個國家重新走向強(qiáng)盛。因此，在張同敞的身體里，存有祖先的報復(fù)，但是奈何如今的明朝，就只剩下殘兵敗將?！边@兩個人是如今對其評價最客觀的存在，但是也有很多在論壇上多次提到張同敞，將其與其他朝代的民族英雄聯(lián)合起來。

　　后人對張同敞的評價有很多，有說他是民族英雄，也有人稱他為救世豪杰，總之都是好的方面想。而郭沫若作為文學(xué)的泰斗，也曾給張同敞寫下一首詩，稱贊他的美德，這首詩歌目前依舊在流傳，作為后人對張同敞性格了解的重要文學(xué)記載。其詩歌共有四句，開頭就是稱贊，稱其為“奇男子”，并且在之后點名其人，是江陵那一帶的一個忠烈之士，其名為張。開門見山的就是直呼其名，對張同敞極為贊賞，用了的確、奇、忠烈等詞語，稱贊了張同敞。詩歌的第二句，講述了張同敞的一生，他是跟隨自己的師父一起共同接受困難，是在明朝滅亡之際，跟明朝一起共存亡，點名了張同敞的忠烈。第三句，就是第二句的遞進(jìn)，把情感進(jìn)一步激發(fā)，但是沒有真正抒發(fā)開來。渲染了一個不怕死的真漢子，手?jǐn)嗔擞秩绾?，眼睛傷了又無論，不在乎這些細(xì)節(jié)，腦海里只有對戰(zhàn)沙場，守衛(wèi)自己的故鄉(xiāng)。第四句，就是全詩的升華，情感強(qiáng)烈地爆發(fā)出。瞬間把張同敞的地位拔高，拔到了可以讓所有人對此仰望的地步，并可以受到后世的流傳。郭沫若這首詩，都是由白話文組成，也許缺少了古味，假如有原來的古詩韻味的話，其氛圍更加的渲染，能夠更多表彰其英雄氣節(jié)。但就是如此，這首詩歌已經(jīng)在桂林那片地區(qū)個廣泛流傳下來，其詩背后就是民族英雄張同敞的真實寫照。