亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

    《三國(guó)演義》中的孫策形象，“戲份”不多，但給人留下了深刻的印象。如果讀者在慨嘆曹操的天下無(wú)敵手之余，假想一下如果孫策不早逝，那么天下的霸主姓曹還是姓孫，都是未知數(shù)。在《三國(guó)演義》中，孫策出場(chǎng)只有四次。第一次是在第七回，其父孫堅(jiān)出征，孫策主動(dòng)請(qǐng)纓，并初露鋒芒。此時(shí)的孫策是一個(gè)十七歲的少年，綽槍上陣，已見(jiàn)英風(fēng);軍隊(duì)敗北后，作者描寫(xiě)“程普保著孫策，急待尋路”①，可見(jiàn)作者非常注意孫策此時(shí)的形象定位是初出少年，還不能有力挽狂瀾的魄力和經(jīng)驗(yàn);但是，一句“父尸在彼，安得回鄉(xiāng)!”，既寫(xiě)出了孫策喪父的哀痛，也寫(xiě)出了他性格的仁孝。在《三國(guó)志》中，則沒(méi)有隨父出征的描寫(xiě)，只寫(xiě)到：“(堅(jiān))為祖軍士所射殺。兄子賁，帥將士眾就術(shù)……”。②很明顯，《三國(guó)演義》把孫堅(jiān)的侄子孫賁替換為了孫策。于是，孫策由于背負(fù)著家仇、受命于敗軍之際，在一開(kāi)始就帶有了悲壯色彩，對(duì)后來(lái)的人物塑造也起到了鋪墊襯托的作用，人物形象因此而顯得前后連貫。

　　孫策的再次出場(chǎng)，是在第十五回“太史慈酣斗小霸王，孫伯符大戰(zhàn)嚴(yán)白虎”。本回書(shū)集中描寫(xiě)孫策脫離袁術(shù)、下江南創(chuàng)立霸業(yè)的經(jīng)歷。作者在刻畫(huà)人物、敘述故事時(shí)，材料基本上都是取自史書(shū)《三國(guó)志》，主要選用陳壽的正史文字，也選用了裴松之在注文中引用的其他史傳文字。如孫策請(qǐng)江東二張來(lái)輔佐他的情節(jié)，即出自裴松之所引用的史書(shū)《吳歷》。還有一些描寫(xiě)，近乎直接將史傳文字拿來(lái)使用，只是作了語(yǔ)言上的修改。例如表現(xiàn)孫策的親民，小說(shuō)中寫(xiě)到：“江東之民，皆呼策為‘孫郎’，但聞孫郎兵至，皆喪膽而走。及策軍到，并不許一人擄掠，雞犬不驚?！痹凇督韨鳌分?，原文如下：“……士民皆呼為孫郎。百姓聞孫郎至，皆失魂魄……及至，軍士奉令，不敢擄掠。雞犬菜茹，一無(wú)所犯。”③史書(shū)所提供的材料，已經(jīng)比較充足。盡管如此，我們還是看到本回書(shū)中小說(shuō)手法的運(yùn)用，給孫策這一形象帶來(lái)的新的光彩。例如刻畫(huà)具體的神情和語(yǔ)言，使我們看到人物的多種情態(tài)，喜怒哀樂(lè)盡皆有之：

　　策收淚而延之坐曰：“策所哭者，恨不能繼父之志耳?！?/p>

　　策喜曰：“吾得公瑾，大事諧矣!”便令與朱治、呂范等相見(jiàn)。

　　策大怒曰：“鼠輩安敢與吾相等!”命斬嚴(yán)輿。

　　這樣的文字是史書(shū)中所沒(méi)有的，人物也因此而躍然紙上，言神并茂，栩栩如生。本論文將在第二部分單獨(dú)對(duì)第十五回進(jìn)行討論。

　　孫策第三次出場(chǎng)，是在第十七回中，有小段文字描寫(xiě)到他回絕袁術(shù)的借兵請(qǐng)求。在《三國(guó)志》里，相關(guān)內(nèi)容只有一句話：“時(shí)袁術(shù)僭號(hào)，策以書(shū)責(zé)而絕之?！雹茉谛≌f(shuō)中，則擴(kuò)寫(xiě)為從發(fā)怒起兵、到冷靜從諫的生動(dòng)場(chǎng)景。雖然只是小段落，我們也能看出此時(shí)的孫策已經(jīng)是坐領(lǐng)一方的少帥風(fēng)度，人物的演進(jìn)非常合理。

　　孫策第四次出場(chǎng)，也是最后一次出場(chǎng)，是在第二十九回《小霸王怒斬于吉，碧眼兒坐領(lǐng)江東》。個(gè)人認(rèn)為，本回是孫策形象刻畫(huà)得最為精彩的一回，也是故事內(nèi)容比較特別、“戲劇結(jié)構(gòu)”相對(duì)獨(dú)立的一回。在《三國(guó)志》里，孫策之死的史實(shí)只用了一百五十五個(gè)字，其死亡也只是被許貢家客所行刺，傷重而卒。而到了《三國(guó)演義》中，作者雜取了《搜神記》、《江表傳》、《志林》等書(shū)中“孫策怒殺于吉”的故事內(nèi)容，進(jìn)行了大幅度的藝術(shù)加工，創(chuàng)造出了新的藝術(shù)韻味。文字上，從孫策怒斬于吉，到孫策瘡發(fā)而死，寫(xiě)得回腸蕩氣，一氣呵成。人物形象上，也刻畫(huà)得生動(dòng)鮮明，并且蘊(yùn)含著反迷信的唯物主義思想傾向，同時(shí)也體現(xiàn)了作者自身的思想矛盾。這一回在營(yíng)造悲劇性、虛實(shí)技巧、思想意義等多方面達(dá)到了很高的水準(zhǔn)。

　　經(jīng)過(guò)比較可以看到，較之《三國(guó)志》的史傳文字，《三國(guó)演義》里孫策形象的塑造已經(jīng)得到了全面的提升，不論結(jié)構(gòu)和描寫(xiě)的技巧、還是人物的性格和蘊(yùn)含，以及或虛或?qū)嵉那楣?jié)搭配，都取得了史書(shū)文字所不能比擬的藝術(shù)效果?？傊≌f(shuō)中的孫策藝術(shù)形象，取得了以下幾點(diǎn)藝術(shù)成就，也即本論文的主要觀點(diǎn)：

　　(一)性格的塑造前后連貫、一脈相承，并選擇性地采用有利于表現(xiàn)人物獨(dú)特個(gè)性的文字材料，對(duì)人物進(jìn)行加工，使人物形象更加鮮明突出。特別是注重加強(qiáng)人物命運(yùn)的悲劇性意味，塑造出一個(gè)令人惋惜的悲劇英雄形象。

　　(二)作者塑造孫策這一人物，在小說(shuō)“七實(shí)三虛”風(fēng)格的基礎(chǔ)上，加大了虛寫(xiě)成分的力度，并通過(guò)虛寫(xiě)成分，營(yíng)造出獨(dú)特的戲劇魅力，賦予人物特殊的思想蘊(yùn)含——即獨(dú)立意志對(duì)世俗勢(shì)力的抗?fàn)帯?/p>

　　(三)在敘述和描寫(xiě)上，作者發(fā)揮了小說(shuō)的天然優(yōu)勢(shì)。在對(duì)話、神情、動(dòng)作、氣氛等方面，進(jìn)行了準(zhǔn)確生動(dòng)而又簡(jiǎn)潔凝練的文學(xué)描寫(xiě)。并且這些描寫(xiě)，不論直接刻畫(huà)、還是旁烘?zhèn)扔?，都始終圍繞著中心人物的塑造來(lái)進(jìn)行。在敘述上，有詳有略，張馳有度。最終使孫策形象更加栩栩如生。

　　另外，孫策的故事內(nèi)容在全書(shū)中雖然比重不大，但卻是《三國(guó)演義》故事框架中重要的組成部分。