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　　商元圣伊尹的故事

　　由于商朝時(shí)仍然在使用甲骨文作為文字，所以當(dāng)時(shí)對(duì)伊尹的歷史文獻(xiàn)十分缺乏，直到后世春秋戰(zhàn)國(guó)才慢慢開(kāi)始有對(duì)他的零星的記載，但因?yàn)闀r(shí)隔多年已經(jīng)不可考證，所以伊尹在文獻(xiàn)中常常以故事的形式出現(xiàn)。

　　伊尹據(jù)說(shuō)是被一對(duì)奴隸父母收養(yǎng)，養(yǎng)父是個(gè)廚師，他養(yǎng)母主要負(fù)責(zé)采桑養(yǎng)蠶，因?yàn)榫幼≡谝了?，所以給他取姓“伊”。而伊尹的生母是因?yàn)槌鲇谏埔膺`背了神靈的告誡，身體化為一個(gè)空心的桑樹(shù)，被采桑女發(fā)現(xiàn)后撫養(yǎng)長(zhǎng)大。

　　因?yàn)轲B(yǎng)父是一個(gè)廚師，伊尹后來(lái)也學(xué)就了一身廚藝，甚至從烹調(diào)中領(lǐng)悟了一套治國(guó)之法。傳聞，他在以陪嫁奴隸的身份被商湯聘請(qǐng)后，常常給商湯烹飪美食。有次，伊尹背著鼎和砧板為商湯烹飪做菜時(shí)，一邊做一邊為他講解。他從廚藝開(kāi)始說(shuō)，內(nèi)容涉及原料、火候、五味調(diào)和等等，但他不僅此而已，他從這些烹飪的東西衍生到治國(guó)之道上，兩者不斷地結(jié)合。伊尹教育商湯，治國(guó)也要像烹飪一樣注重火候，注意各方面的平衡等等。伊尹的這一治國(guó)之道后來(lái)被春秋戰(zhàn)國(guó)的老子贊揚(yáng)為是“治大國(guó)若烹小鮮”。

　　除了是個(gè)廚子和丞相，伊尹據(jù)說(shuō)還做過(guò)間諜。為了討伐夏朝，伊尹依靠苦肉計(jì)前往商朝作臥底。他不僅成功地離間了夏桀和大臣的關(guān)系，還與夏桀的寵妃妺喜建立關(guān)系通過(guò)她刺探到了許多商朝的情報(bào)，這都是之后他和商湯能夠消滅夏朝的基礎(chǔ)的一部分。

　　商湯見(jiàn)伊尹的典故

　　《商湯見(jiàn)伊尹》是一篇短文，講述的是商湯聽(tīng)到伊尹之名后想要前去拜訪，主要是商湯與他的一個(gè)手下之間為此事產(chǎn)生一段對(duì)話。雖然短短不過(guò)百來(lái)個(gè)字，卻很好地體現(xiàn)出商湯求賢若渴的明君形象，此外也襯托出伊尹的才能。

　　全篇主要講，商湯想要前往拜訪伊尹，讓彭家的兒子為自己駕車(chē)。在半路上的時(shí)候，彭家的兒子向商湯抱怨，說(shuō)伊尹只是一個(gè)平凡人甚至還是一個(gè)奴隸，你想要見(jiàn)他下命令叫他來(lái)就可以了，這對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)是莫大的光榮了。商湯回答道，如今有一種藥，吃了可以耳聰目明，我一定會(huì)很開(kāi)心地去吃，而商湯對(duì)于國(guó)家而言就一服良藥，你不讓我去見(jiàn)他就是不想讓我身體恢復(fù)變好。于是，商湯很生氣就讓彭家兒子下車(chē)，不讓他給自己駕車(chē)了。

　　這篇短文所講的故事發(fā)生前，伊尹只是有莘國(guó)的一介奴隸，以烹飪和研究堯舜等上古君王而出名，而商湯已經(jīng)繼承商國(guó)，是一個(gè)大諸侯國(guó)的國(guó)王?？僧?dāng)時(shí)夏朝的統(tǒng)治者夏桀荒淫無(wú)道，對(duì)各諸侯國(guó)采取殘忍的統(tǒng)治，激起了民眾的反抗，夏朝國(guó)運(yùn)即將走到盡頭。因此，頗有野心的商湯才如此求賢若渴地希望得到伊尹的輔佐。

　　之后，商湯多次前往聘請(qǐng)伊尹，但被有莘王反對(duì)而事不成，最后通過(guò)迎娶他的女兒才得到他的同意，成功得到了伊尹。正是伊尹的輔政下，商湯最后得以討伐夏朝建立商朝。因此，商湯見(jiàn)伊尹的故事，可以和劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮的故事相媲美。

　　伊尹祠究竟位于何處

　　我們現(xiàn)在一般說(shuō)的伊尹祠，位于河南商丘，被認(rèn)為是伊尹的墓地。但是，在全國(guó)其他地方也有類似的墓地、祠堂等遺跡，都有各自的說(shuō)法和依據(jù)，河南的這個(gè)伊尹祠只是其中可信度比較大的一處，但也還并不完全確定。

　　歷史上，有關(guān)伊尹死亡的記載極少，即使是他的死亡時(shí)間都不一定，有說(shuō)100歲，也有八十幾歲的，至于他最后葬在哪里就更加沒(méi)有確切的史料文獻(xiàn)。只知道他的墓地應(yīng)該在商湯陵寢旁邊，具體位置不詳。但因?yàn)樯坛髞?lái)入主中原，當(dāng)時(shí)的都城就是位于現(xiàn)在的河南境內(nèi)，所以伊尹被葬在河南的推理就非常合理。

　　在河南商丘的伊尹墓，高3米，周長(zhǎng)46米，石碑上題字元圣墓碑。墓地的前面就是占地4000平米的伊尹祠。這里有三處祭祀的大殿，由東向西分別是圣母冼姑殿、伊尹大殿和伊尹夫人殿。洗姑據(jù)說(shuō)就是伊尹的養(yǎng)母，那個(gè)采桑養(yǎng)蠶的奴隸，而伊尹的夫人傳說(shuō)是他的賢內(nèi)助。這三個(gè)大殿都是元朝時(shí)期建造，后在明朝重修過(guò)。此外，還有一座上下兩層的花戲樓，文革時(shí)遭破壞，現(xiàn)已修復(fù)。

　　伊尹祠周?chē)刑瞥瘯r(shí)候種植的古柏，將近200棵。關(guān)于這些柏樹(shù)，當(dāng)?shù)剡€有一段傳說(shuō)。唐時(shí)，程咬金帶兵到這里，聽(tīng)說(shuō)是自己結(jié)拜大哥魏征的墓地，于是連忙種下了這些柏樹(shù)。不過(guò)因?yàn)榧奔泵γτ质窃谝估?，程咬金種樹(shù)的其實(shí)是伊尹墓，魏征的墓地還要在東邊400米左右。