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　　上官婉兒的父親和祖父分別是上官庭芝和上官儀，兩個人都是朝廷重臣，可以以說上官婉兒身世非常顯貴，但是她的祖父和父親被冠上“離間二皇”的罪名，被殺。這事發(fā)生在公元664年。同年還是幼兒的上官婉兒與她的母親鄭氏成了掖庭的奴隸。

　　《武媚娘傳》上官婉兒劇照

　　從小在掖庭長大的上官婉兒比一般女子堅強(qiáng)，比一般女子更懂得官場險惡，據(jù)說她的母親鄭氏自她年幼就教她上官家的詩詞歌賦，經(jīng)書史集，上官婉兒又是勤奮好學(xué)，終于習(xí)得一身才學(xué)。

　　公元677年，十四歲的上官婉兒因為才學(xué)過人，被武則天提拔，免了奴婢的身份，開始在武則天身邊任職。在職期間，雖然上官婉兒也因為觸犯天子多次犯下死罪，但都因為武則天愛惜她的才華才被赦免。其中最著名的，莫過于因為和張昌宗私會，而被在臉上刺青，這也是著名的桃花妝的由來。

　　公元696年，武則天又重用上官婉兒，開始讓上官婉兒參與政事決策，一時間，上官婉兒一人之下萬人之上，后人稱之為巾幗宰相，上官婉兒雖然沒宰相之名，卻有了宰相之實。

　　公元705年，武則天退位，唐中宗任上官婉兒為昭容，追封上官婉兒的母親為沛國夫人。

　　公元707年，因武三思而差點被殺，逃到韋后處尋求庇護(hù)。

　　公元710年，韋后之亂，上官婉兒看做同黨余孽，死于宮廷政變中，卒年四十六歲。

　　上官婉兒野史

　　關(guān)于上官婉兒的野史，應(yīng)該是很多的，上官婉兒本身的經(jīng)歷，極富傳奇色彩，再加上上官婉兒是個及其美艷的女子，正是野史需要的題材，美女，權(quán)勢，才華，生死。

　　上官婉兒像

　　今日我們不說上官婉兒的風(fēng)流韻事，不說她坎坷的身世，也不說她如何在深宮中頑強(qiáng)的活下來，更不說她如何一步步走向武則天，走向一個世代和這個世代權(quán)利的中心，今日我們只談上官婉兒最具傳奇色彩的一部分。

　　有這么一則傳說，據(jù)說上官婉兒的母親鄭氏，在懷著上官婉兒的時候，一日小憩，做了一個夢，夢里出現(xiàn)了一個巨人，巨人交給鄭氏一把秤，對鄭氏說，這把秤將丈量天下的士人。這把秤自然是指的上官婉兒了。所以做了這個夢以后，鄭氏一心一位自己會生一個兒子，可是生出來卻是個女兒。

　　后來上官儀和上官庭芝為武則天所還，鄭氏也只能帶著上官婉兒在掖庭為奴。在掖庭的時候，鄭氏常常抱著上官婉兒坐在石階上，問上官婉兒是不是真的會成為丈量天下士人的人，上官婉兒便會咿咿呀呀當(dāng)做回答。后來果不其然，上官婉兒不僅憑借其才華影響了一個朝代的文風(fēng)，更因為其政治手段幾乎成為當(dāng)朝宰相，后世人稱之為“巾幗宰相”，更有野史記載，武則天有心將女皇之位傳給上官婉兒，可見上官婉兒其人才華不僅不輸男子，甚至更甚男子一籌。

　　上官婉兒與李賢

　　上官婉兒，一個一生充滿了坎坷與傳奇的女子。她的祖父上官儀因為擬寫了廢后的詔書而被武則天嫉恨，從而導(dǎo)致家破人亡。

　　上官婉兒畫像

　　而那時剛剛出生的上官婉兒，本應(yīng)該是身份尊貴的當(dāng)朝宰相的孫女，大家閨秀，一生嬌生慣養(yǎng)的她;卻淪為了罪臣之女，與母親一同入宮做牛做馬。

　　可幸運的是上官婉兒的母親并未因此而忽略了對婉兒文學(xué)造詣上的教育，再加上上官婉兒天資聰穎，過目成誦，使得上官婉兒的文采極佳。

　　也正因為這樣，14歲的上官婉兒被武后所賞識;因得一首《彩書怨》得到了武后的賞識，也改變了上官婉兒的命運。

　　從此跟在武則天身邊的上官婉兒漸漸地得到了武則天的信任，也因此結(jié)識了太子李賢。

　　當(dāng)時豆蔻年華的上官婉兒遇到了天資聰穎文武雙全的太子李賢，難免不會春心萌動，而李賢，對于這樣一個出口成章的才女，自然不會視而不見。

　　這樣看來，這似乎是一個非常美好的愛情故事;可遺憾的是，他們身處在皇宮——一個權(quán)力的漩渦。

　　而二人又在不同的陣營，甚至連最后廢黜太子的詔書亦是上官婉兒起草的。

　　當(dāng)然，上官婉兒與太子李賢的故事也未必是我們想象的那般，或許她們只是單純的敵人;而那些求而不得，思念成癡的故事，只是后人所臆想出來的。

　　可無論如何，無論上官婉兒與李賢到底是不是相愛，是不是互相欣賞現(xiàn)在我們也不得而知;我們只知道最后李賢被一封上官婉兒親自起草的廢太子的詔書廢黜。

　　而上官婉兒亦成為了李賢的弟弟李賢的昭容。

　　張昌宗和上官婉兒

　　張昌宗長相俊美，先是和太平公主有染，后來太平公主將他推薦給武則天，大概張昌宗真的長得是神仙般的人物，所以很快張昌宗就得到了武則天的寵幸，所謂“一人得道，雞犬升天”。

　　張昌宗像

　　武則天對張昌宗各種打死封賞，最后張昌宗不僅自己權(quán)傾朝野，而且連帶著自己的兄弟張易之一起受武則天的喜愛，一時間二人以及二人的宗族風(fēng)光無限，兩人也分別被稱為“五郎”，“六郎”。因為武則天的喜愛，二人在朝中有很多人巴結(jié)，甚至有人親自為他們牽馬，遞馬鞭。二利越來越大卻不懂收斂，開始挑釁朝中的臣子，公開的做一些的事情，毫無羞恥之心可言。

　　當(dāng)時上官婉兒已經(jīng)是武則天身邊的近侍女官，上官婉兒為人，野史上稱該女子美艷卻，不知是真是假，但是卻是的確和武則天的寵臣張昌宗發(fā)生了關(guān)系。對武則天而言，張昌宗不過是個玩物，而上官婉兒大概也只是個工具，也許二人都深知自己在這深宮后院的地位，同病相憐，才會護(hù)生情愫。傳聞武則天聽聞張昌宗和上官婉兒有奸情，很是氣憤，想要處死上官婉兒，但是大概還是念著舊情，終究是沒下手，上官婉兒被處以黥刑，就是在臉上刺青。上官婉兒求處刑的人在自己的額間刺一朵梅花，算是受了刑。上官婉兒因為這花而更加的美艷，因此這朵梅花也成為宮廷競相模仿的梅花妝。

　　薛懷義與上官婉兒

　　薛懷義，原名馮小寶，盡陜西戶縣人，因為和太平公主的婢女私通被太平公主發(fā)現(xiàn)，太平公主見這人身材魁梧，長得一表人才，所以太平公主將其引薦給武則天，成為武則天第一個面首。

　　薛懷義像

　　武則天為了方便和馮小寶約會，令其梯度為僧，并且成為了白馬寺的僧人。并且讓馮小寶和太平公主的丈夫薛紹為一族，改名為薛懷義，從此，馮小寶化身為薛懷義，進(jìn)入了上流社會的生活。武則天之所以將留馮小寶在身邊，一個是因為她女王的地位，士大夫之族不能為她贏得百姓的支持;第二個原因就是，馮小寶也就是薛懷義的床第之間的確讓武則天滿意。

　　后來薛懷義的確沒有讓武則天失望，率領(lǐng)眾僧在藏經(jīng)閣找到了《大云經(jīng)》，該經(jīng)書就是講述一個女子如何成為女王，最后成佛的故事。唐朝時期佛教盛行，這無疑成為了武則天登基為女帝的很好的助力，之后武則天也更加的重視薛懷義。

　　但是薛懷義為人實在太不知收斂，受寵之后挑釁朝中大臣，還仗勢欺人，殊不知女王只是將他當(dāng)做一顆政治上的棋子，生活中的樂子。所以當(dāng)武則天近侍上官婉兒諫言要殺死薛懷義的時候，武則天毫不猶豫的答應(yīng)了，最后薛懷義被太平公主設(shè)計害死，輦車載尸送于白馬寺。雖然歷史上沒有明說“宜都內(nèi)人”就是上官婉兒，但是，能在武則天身邊的女子，還會是誰呢?