晉惠帝司馬衷到底是不是白癡 真實(shí)的晉惠帝
晉惠帝司馬衷的“白癡”之名在歷史上流傳甚廣,為后世所公認(rèn)。英明神武的司馬炎真的會把司馬家的江山交給一個(gè)“白癡”嗎?晉惠帝司馬衷到底是不是白癡亦或只是人云亦云?本文我們來看看司馬衷的真實(shí)形象,了解歷史上真實(shí)的晉惠帝。
晉惠帝司馬衷到底是不是白癡
后世之人認(rèn)定司馬衷為“白癡”主要是根據(jù)《晉書》記載的兩件事。一是司馬衷聽到的叫聲,問道“此鳴者為官乎,私乎”;二是國內(nèi)百姓餓死,司馬衷說“何不食肉糜”。作為天子,普天之下莫非王臣,所以有為誰而叫的概念,因此發(fā)問只能說司馬衷不夠成熟聰明,因此說他白癡太過片面。
晉惠帝司馬衷圖像(網(wǎng)絡(luò)圖)
至于“何不食肉糜”,則更是不可作為依據(jù)。法國大革命期間,人民推翻了王室,在審判王后的時(shí)候,王后問他們?yōu)槭裁匆纯雇跏?,制造死亡。人民回答她“王室腐敗,在國王的統(tǒng)治下他們連面包都吃不上,一個(gè)個(gè)餓死”。王后詫異的說:“既然沒有面包吃,那為什么不吃肉呢?”這位王后與司馬衷的言論何其一致。
王后是白癡嗎?恰恰相反,王后有著良好的教育,在斷頭臺上,她不小心碰到了劊子手還禮貌的向其道歉!所以對于不識民間疾苦的司馬衷來說,糧食和肉在他的認(rèn)知里是一樣的,沒有貴重之分,因此說出“何不食肉糜”這樣的話也就不奇怪了。
綜上分析,僅憑此兩點(diǎn)就說司馬衷是“白癡”,過于片面武斷,實(shí)不可取。那么歷史上真實(shí)的司馬衷是怎么樣的?
真實(shí)的晉惠帝
《晉書》記載司馬衷登基后審閱詔書“帝省訖,入呈太后,然后行之”,可見司馬衷對于日常行政的奏折批閱是可以勝任的。另有記載開國功臣大司馬陳騫病死后司馬衷哀傷流淚,文字如下“帝于大司馬門臨喪,望柩流涕”,這樣一個(gè)懂得生離死別之人怎么可能是白癡呢?
晉惠帝司馬衷圖片(網(wǎng)絡(luò)圖)
八王之亂的時(shí)候,司馬衷被各方諸侯先后劫持,而危險(xiǎn)時(shí)刻他也能明哲保身,放低身段求得生路。如張方攻陷京都洛陽后,率兵要把司馬衷劫走,《晉書》記載當(dāng)時(shí)的情況為“方拜謁,帝躬止之”,張方要行禮拜見晉惠帝,司馬衷則識時(shí)務(wù)的及時(shí)阻止了這個(gè)擁兵挾天子的奸臣。
還有司馬颙派遣三萬大軍來迎救司馬衷,并于霸上覲見之,“拜謁,帝下車止之”,司馬衷趕忙下車阻止他的大禮行拜。從這里可見司馬衷不僅不會癡傻,還能在落難之時(shí)對權(quán)臣禮讓有加,保全己身。
司馬衷親征平定司馬穎叛亂時(shí),兵敗潰散,身邊只有嵇紹相隨左右,司馬穎要?dú)B,司馬衷阻攔說:“吾吏也,勿害之?!彼抉R穎強(qiáng)殺嵇紹,鮮血噴濺到司馬衷龍袍之上。此后,司馬衷被挾持,左右侍奉之人要為他換洗衣物時(shí),司馬衷阻止道:“嵇侍中血,勿洗也?!庇纱丝芍抉R衷是一個(gè)有情有義之人,患難之時(shí)不忘保護(hù)親近之人,嵇紹死了還對他哀思不已。
晉惠帝司馬衷非但不是白癡,還是一個(gè)深諳明哲保身,重情重義的機(jī)敏之人,也許他當(dāng)不好一個(gè)好皇帝,沒有足夠的權(quán)術(shù)手段,但是司馬衷也絕不是一個(gè)“白癡”。
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