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                  趙匡胤杯酒釋兵權(quán) 中國(guó)從此不再分裂

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  趙匡胤杯酒釋兵權(quán)中國(guó)從此不再分裂,趙匡胤杯酒釋兵權(quán)是指發(fā)生在宋朝初期,宋太祖趙匡胤為了加強(qiáng)中央集權(quán),同時(shí)避免別

                    趙匡胤杯酒釋兵權(quán)是指發(fā)生在宋朝初期,宋太祖趙匡胤為了加強(qiáng)中央集權(quán),同時(shí)避免別的將領(lǐng)也“”,篡奪自己的政權(quán),所以趙匡胤通過(guò)一次酒宴,以威脅利誘的方式,要求高階軍官們交出兵權(quán)。

                    在結(jié)束五代十國(guó)局面的過(guò)程中,北宋統(tǒng)治者著重考慮的問(wèn)題有兩個(gè):一是如何重建中央集權(quán)的專制統(tǒng)治,使唐末以來(lái)長(zhǎng)期存在的藩鎮(zhèn)跋扈局面不再繼續(xù)出現(xiàn);二是如何使趙宋王朝長(zhǎng)期鞏固下去,不再成為五代之后的第六個(gè)短命王朝。建隆元年(960年)末,宋太祖平定李筠及李重進(jìn)叛亂后的一天,召見(jiàn)趙普問(wèn)道:為什么從唐末以來(lái),數(shù)十年間帝王換了八姓十二君,爭(zhēng)戰(zhàn)無(wú)休無(wú)止?我要從此息滅天下之兵,建國(guó)家長(zhǎng)久之計(jì),有什么好的辦法嗎。趙普精通治道,對(duì)這些問(wèn)題也早有所考慮,聽(tīng)了太祖的發(fā)問(wèn),他便說(shuō)這個(gè)問(wèn)題的癥結(jié),就在于方鎮(zhèn)太重,君弱臣強(qiáng)而已,治理的辦法也沒(méi)有奇巧可施,只要削奪其權(quán),制其錢(qián)谷,收其精兵,天下自然就安定了。趙普的話還沒(méi)說(shuō)完,宋太祖就連聲說(shuō)「你不用再說(shuō)了,我全明白了」。于是一個(gè)重建中央集權(quán)專制制度的計(jì)劃就這樣醞釀出來(lái),并逐步付諸實(shí)施了。

                  趙匡胤

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                    在北宋中央集權(quán)方面,最重要的是兵權(quán),也是首先要解決的問(wèn)題。范浚在《五代論》中指出:「兵權(quán)所在,則隨以興,兵權(quán)所去,則隨以亡」。這些話揭示了唐末五代以來(lái),在政治局面變換中,兵權(quán)所起的決定性作用。從小軍官到殿前都點(diǎn)檢,又從殿前都點(diǎn)檢躍上皇帝寶座的趙匡胤,十分懂得軍事力量的重要作用。因此,宋朝一建立,他就吸取后周滅亡的教訓(xùn),加強(qiáng)了對(duì)禁軍的控制。

                    建隆二年太祖鑒于當(dāng)時(shí)已控制局勢(shì),就著手陸續(xù)採(cǎi)取了一些措施,把殿前都點(diǎn)檢鎮(zhèn)寧軍節(jié)度使慕容延釗罷為山南東道節(jié)度使,侍衛(wèi)親軍都指揮使韓令坤罷為成德節(jié)度使。因?yàn)榈钋岸键c(diǎn)檢是宋太祖前擔(dān)任過(guò)的職務(wù),從此不再設(shè)置。由石守信接替韓令坤任侍衛(wèi)馬步軍都指揮使。起初太祖以石守信等人都是自己的故友,并不介意,趙普就向他數(shù)次進(jìn)言說(shuō):「臣也不擔(dān)心他們會(huì)背叛陛下,但是如果他們的部下貪圖富貴,萬(wàn)一有作孽之人擁戴他們,他們能夠自主嗎」?這些話實(shí)際上是提醒宋太祖,要他記住陳橋兵變的事件,避免類似的事件重演。果然宋太祖採(cǎi)取措施要解除禁軍高級(jí)將領(lǐng)的兵權(quán)。

                    建隆二年七月初九日晚朝時(shí),宋太祖把石守信、高懷德等禁軍高級(jí)將領(lǐng)留下來(lái)喝酒,當(dāng)酒興正濃的時(shí)候,宋太祖突然屏煺侍從嘆了一口氣,給他們講了一番自己的苦衷,說(shuō):

                    「我若不是靠你們出力,是到不了這個(gè)地位的,為此我從內(nèi)心念及你們的功德。但做皇帝也太艱難了,還不如做節(jié)度使快樂(lè),我整個(gè)夜晚都不敢安枕而臥啊!」石守信等人驚駭?shù)孛?wèn)其故,宋太祖繼續(xù)說(shuō)「這不難知道,我這個(gè)皇帝位誰(shuí)不想要呢」?石守信等人聽(tīng)了知道這話中有話,連忙叩頭說(shuō):「陛下何出此言,現(xiàn)在天命已定,誰(shuí)還敢有異心呢」?宋太祖說(shuō):

                  趙匡胤

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                    「不然,你們雖然無(wú)異心,然而你們部下想要富貴,一旦把黃袍加在你的身上,你即使不想當(dāng)皇帝,到時(shí)也身不由己了。」

                    一席話,軟中帶硬,使這些將領(lǐng)知道已經(jīng)受到猜疑,弄不好還會(huì)引來(lái)殺身之鍋,一時(shí)都驚恐地哭了起來(lái),懇請(qǐng)宋太祖給他們指明一條「可生之途」。宋太祖緩緩說(shuō)道:「人生在世,像白駒過(guò)隙那樣短促,所以要得到富貴的人,不過(guò)是想多聚金錢(qián),多多娛樂(lè),使子孫后代免于貧乏而已。你們不如釋去兵權(quán),到地方去,多置良田美宅,為子孫立永遠(yuǎn)不可動(dòng)的產(chǎn)業(yè)。

                    同時(shí)多買(mǎi)些歌兒舞女,日夜飲酒相歡,以終天年,朕同你們?cè)俳Y(jié)為婚姻,君臣之間,兩無(wú)猜疑,上下相安,這樣不是很好嗎」!石守信等人見(jiàn)宋太祖已把話講得很明白,再無(wú)迴旋余地,當(dāng)時(shí)宋太祖已牢牢控制著中央禁軍,幾個(gè)將領(lǐng)別無(wú)他法,只得俯首聽(tīng)命,表示感謝太祖恩德。第二天,石守信、高懷德、王審琦、張令鐸、趙彥徽等上表聲稱自己有病,紛紛要求解除兵權(quán),宋太祖欣然同意,讓他們罷去禁軍職務(wù),到地方任節(jié)度使,并廢除了殿前都點(diǎn)檢和侍衛(wèi)親軍馬步軍都指揮司。禁軍分別由殿前都指揮司、侍衛(wèi)馬軍都指揮司和侍衛(wèi)步軍都指揮司,即所謂叁衙統(tǒng)領(lǐng)。在解除石守信等宿將的兵權(quán)后,太祖另選一些資歷淺,個(gè)人威望不高,容易控制的人擔(dān)任禁軍將領(lǐng)。禁軍領(lǐng)兵權(quán)析而為叁,以名位較低的將領(lǐng)掌握叁衙,這就意味著皇權(quán)對(duì)軍隊(duì)控制的加強(qiáng),以后宋太祖還兌現(xiàn)了與禁軍高級(jí)將領(lǐng)聯(lián)姻的諾言,把守寡的妹妹嫁給高懷德,后來(lái)又把女兒嫁給石守信和王審琦的兒子。張令鐸的女兒則嫁給太祖叁弟趙光美。這就是歷史上著名的「杯酒釋兵權(quán)」。

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                    杯酒釋兵權(quán)只是宋太祖為加強(qiáng)皇權(quán),鞏固統(tǒng)治所採(cǎi)取的一系列政治軍事改革措施的開(kāi)始。其后在軍事制度方面的改革主要有叁項(xiàng)。

                    第一,建立不同于前朝的樞密院制度,長(zhǎng)官為樞密使和樞密副使,主管調(diào)動(dòng)全國(guó)軍隊(duì),分掌軍政大權(quán)。樞密院與叁衙統(tǒng)領(lǐng)各有所司。叁衙雖然掌握禁軍,但卻無(wú)調(diào)兵和發(fā)兵的權(quán)力。樞密院有發(fā)兵、調(diào)兵之權(quán),而不能直接掌握軍隊(duì)。調(diào)兵權(quán)與領(lǐng)兵權(quán)分離,各自獨(dú)立,相互制約,有利于皇權(quán)的控制。

                    第二,內(nèi)外相維政策。宋太祖把全部軍隊(duì)分為兩半,一半屯駐在京城,一半戍守各地,使京城駐軍足以制止外地可能發(fā)生的變亂,也使外地駐軍合起來(lái)足以制止京城駐軍可能發(fā)生了內(nèi)變。內(nèi)外軍隊(duì)互相制約,都不能發(fā)生變亂,而京城駐軍又多于外地任何一個(gè)地方,這樣皇帝也就可以保證牢牢控制全國(guó)的軍隊(duì)了。

                    第叁,兵將分離政策。無(wú)論駐屯京城的禁軍,還是駐在外地的禁軍都必須定期調(diào)動(dòng)。京城駐軍要輪流到外地或邊境戍守,有的則要到產(chǎn)糧的地方就糧,這種輪流駐防的辦法稱為「更戍法」。這種方法名義上是鍛煉士兵吃苦耐勞,實(shí)際上是藉著士兵的經(jīng)常換防,造成兵不識(shí)將,將不識(shí)兵,兵無(wú)常帥,帥無(wú)常師。將官再也不能同士兵結(jié)合,在士兵中建立自己的聲望,也就再也不能率兵同朝廷皇帝對(duì)抗了。

                    對(duì)地方藩鎮(zhèn)採(cǎi)用強(qiáng)干弱枝之術(shù),其措施主要有三項(xiàng):

                  趙匡胤

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                    第一,削奪其權(quán)。為削弱節(jié)度使的行政權(quán)力,把節(jié)度使駐地以外兼領(lǐng)的州郡——支郡直屬京師。同時(shí)由中央派遣文官出任知州、知縣等地方官。3年一更換,直接對(duì)中央負(fù)責(zé),向朝廷奏事,不再聽(tīng)令于節(jié)度使。對(duì)于一些五代以來(lái)一直盤(pán)踞一方的節(jié)度使,宋太祖又故伎重演,拿出「杯酒釋兵權(quán)」的辦法將其逐一罷免。后來(lái)又設(shè)置通判以分知州之權(quán),利用通判與知州之間的相互制約,使一州之權(quán)不致為知州把持,防止偏離中央政府的統(tǒng)治軌道。

                    第二,制其錢(qián)谷。宋初于各路設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使,將一路所屬州縣財(cái)賦,除留少量應(yīng)付日常經(jīng)費(fèi)外,其余的錢(qián)帛都要送到京城上交中央政府,不得占留,這樣地方的財(cái)權(quán)就完全收歸中央了。

                    第叁,收其精兵。乾德叁年(965年)八月,宋太祖下令各州長(zhǎng)官把藩鎮(zhèn)所轄軍隊(duì)中驍勇的人,都選送到京城補(bǔ)入禁軍。又選強(qiáng)壯的士卒定為「兵樣」送到各路。召募符合「兵樣」標(biāo)準(zhǔn)的人加以訓(xùn)練,然后送到京城當(dāng)禁軍。這樣中央禁軍集中了全國(guó)精兵,而地方軍隊(duì)只剩下一些老弱病殘,編成廂軍,只供雜役,地方再也沒(méi)有軍事力量可以同中央抗衡了。

                    通過(guò)這些措施,唐末五代的那種專制一方的藩鎮(zhèn),在宋初就逐漸消失了。

                  趙匡胤

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                    在官僚制度方面,側(cè)重削弱宰相權(quán)力。軍政大權(quán)歸樞密院掌握,而財(cái)政大權(quán)則由叁司使掌握,宰相所掌僅限于民政了。在軍、財(cái)、民叁權(quán)分立中,樞密使與宰相「對(duì)掌大政」號(hào)為二府?;实劾眠@兩者間的異同發(fā)號(hào)施令,獨(dú)斷專行。宋初不僅以叁權(quán)分立的辦法削弱相權(quán),而且設(shè)置參知政事、樞密副使和叁司副使,作為宰相、樞密使和叁司使的副手,與各部門(mén)長(zhǎng)官發(fā)生制約的作用,以削弱各部門(mén)長(zhǎng)官的權(quán)力。此外,宋初還在設(shè)官分職、科舉制度等方面,也進(jìn)行了有利于加強(qiáng)皇權(quán)的政策。

                    宋初的一系列改革措施,大大加強(qiáng)了宋專制主義中央集權(quán)制,造成了統(tǒng)一的政治局面,為經(jīng)濟(jì)、文化的高度發(fā)展,創(chuàng)造了良好條件,但是由于「以防弊之政,作立國(guó)之法」,一些強(qiáng)化專制主義中央集權(quán)制的政策和措施,轉(zhuǎn)化成為它的對(duì)立面?!溉吖佟埂ⅰ溉弑购汀溉哔M(fèi)」與日俱增,使宋封建國(guó)家陷于積貧積弱的局勢(shì)中。


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                  趙匡胤
                  天成二年(927年3月21日),趙匡胤出生于洛陽(yáng)夾馬營(yíng)(今河南省洛陽(yáng)市瀍河區(qū)東關(guān))。他出身軍人家庭,高祖趙朓,在唐朝官至幽都(今北京)縣令;曾祖趙珽,于唐朝任御史中丞;祖父趙敬,歷任營(yíng)、薊、涿三州刺史。趙匡胤為趙弘殷(宋宣祖)次子,長(zhǎng)兄趙匡濟(jì)早夭,母親為杜氏(昭憲太后)。趙匡胤在位期間,致力于統(tǒng)一全國(guó)。依據(jù)宰相趙普的“先南后北”策略,先后滅荊南、湖南、后蜀、南漢及南唐等南方割據(jù)政權(quán),至其胞弟宋太宗趙光義在位期間,迫使吳越、清源軍納土歸降,滅北漢,方才完成一統(tǒng);趙匡胤于961年及969年先后兩次“杯酒釋兵權(quán)”,解除禁軍將領(lǐng)及地方藩鎮(zhèn)的兵權(quán),解決自唐朝中葉以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面;設(shè)立“封樁庫(kù)”貯藏錢(qián)帛布匹,期能贖回被后晉高祖石敬瑭獻(xiàn)給契丹的燕云十六州,但事未成而逝世。976年11月14日,趙匡胤逝世,葬于永昌陵,得年49歲,在位16年。由于北宋中期的筆記《續(xù)湘山野錄》記載了“燭影斧聲”事件,暗示趙匡胤...
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                  趙匡胤用兵如神,這給那些心里有叛逆想法的人更大的震懾,他們都一個(gè)個(gè)趕緊轉(zhuǎn)向,誠(chéng)懇地向趙匡胤表現(xiàn)忠心,以示擁護(hù)。此舉讓趙匡胤心里很是受用,也一時(shí)覺(jué)得國(guó)內(nèi)算是無(wú)憂了。他站在御花園的廊亭上沉思著,自從唐末以來(lái),天下數(shù)十年的時(shí)間,單是帝王就換了五代八姓,可謂是天下大亂,戰(zhàn)火不息,生靈涂炭,如今真應(yīng)當(dāng)讓百姓們過(guò)上太平的日子了……然而,過(guò)了沒(méi)多久,趙普就開(kāi)始上書(shū)。趙普說(shuō):“唐末以來(lái),天下大亂,朝代屢屢更替,主要的原因就是藩鎮(zhèn)的勢(shì)力過(guò)大,使得君弱臣強(qiáng)。為了我朝長(zhǎng)治久安,就應(yīng)當(dāng)先采取一個(gè)有效的預(yù)防措施,來(lái)避免這樣的事情在我朝發(fā)生?!庇谑牵w匡胤當(dāng)即召見(jiàn)趙普,問(wèn)他有何良方。趙普說(shuō):“陛下,臣覺(jué)得這樣的情況下,只有對(duì)癥下藥,那就是先慢慢地掌握他們的權(quán)力和經(jīng)濟(jì),把他們的精銳部隊(duì)收回來(lái),使他們既沒(méi)有錢(qián)、沒(méi)有權(quán),也沒(méi)有軍隊(duì),天下很自然地也就沒(méi)有什么不穩(wěn)的了?!痹谶@之前,趙普就多次上書(shū)趙匡胤說(shuō)石守信和王審琦這些人長(zhǎng)期...
                  · 趙匡胤為何要杯酒釋兵權(quán)?
                  趙匡胤是北宋的開(kāi)國(guó)皇帝,史稱宋太祖。趙匡胤在開(kāi)國(guó)之初便杯酒釋兵權(quán),讓有功之臣解除兵權(quán)安度余生。那么趙匡胤為什么要這么做呢?為何又付出了巨大的代價(jià)?這里,且不說(shuō)“杯酒釋兵權(quán)”將一幫能征善戰(zhàn)的武將手中軍權(quán)剝奪了,讓他們靠邊站,對(duì)大宋帝國(guó)來(lái)說(shuō),無(wú)異于是自斷己臂,自殘己足,宋朝后來(lái)的飽受外族欺凌與蹂躪完全與此有關(guān),單就“杯酒釋兵權(quán)”所開(kāi)的一代風(fēng)氣而言,其后果就真的是很嚴(yán)重。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),所謂的“杯酒釋兵權(quán)”,說(shuō)白了,其實(shí)不過(guò)是宋太祖趙匡胤“以腐敗換兵權(quán)”罷了。從某種意義上說(shuō),“杯酒釋兵權(quán)”,不啻是趙匡胤給整個(gè)武將集團(tuán)頒發(fā)了一張“腐敗許可證”。由于有了皇帝親自頒發(fā)的這張“腐敗許可證”為庇護(hù),所以,從那之后,武將們都“理直氣壯”地進(jìn)行腐敗。據(jù)史料記載,太祖的武將們幾乎清一色的都是些貪財(cái)好色之徒。在“杯酒釋兵權(quán)”這場(chǎng)歷史上著名的政治博弈與政治交易中,趙匡胤表現(xiàn)得極為慷慨和仁愛(ài),為了“安撫”石守信等武將...
                  · 五代十國(guó)的混亂經(jīng)歷:從此國(guó)人不再信君權(quán)神授
                  “君權(quán)神授”,在五代這個(gè)亂世之中,老祖宗的教條已經(jīng)完全不適用了,皇帝在人們眼中已經(jīng)沒(méi)有任何神秘感。上蒼的神靈們已經(jīng)沒(méi)那么隨和了,不是你想叫他授給你他就能授給你的。也不是隨便搞兩個(gè)道士或者和尚,來(lái)做一場(chǎng)法式或者念一念經(jīng)就能有皇帝做的,如果上天沒(méi)意向給你,你就留著為自己超度吧!還有那些儒家弟子們宣揚(yáng)的“內(nèi)圣外王”的思想在這個(gè)時(shí)代也已經(jīng)沒(méi)落,自從朱溫滅掉唐朝建立起后梁,儒家弟子們搞的這一套就已經(jīng)被淘汰了,而最先顛覆這套理論的正是朱溫,他開(kāi)的這個(gè)頭可謂窮兇極惡。首先,朱溫是個(gè)文盲,大字不識(shí)幾個(gè)。第二,他是個(gè)流氓,一生中凌辱過(guò)的女人不計(jì)其數(shù)。第三,他是個(gè)變態(tài),經(jīng)常和兒媳婦搞亂倫。朱溫能當(dāng)上皇帝的原因很簡(jiǎn)單,一是有軍隊(duì)有實(shí)力,二是抓住了時(shí)機(jī)。接下來(lái)的歷史發(fā)展勢(shì)態(tài)就明顯多了。這個(gè)豬瘟(朱溫)一爆發(fā),五代這個(gè)亂世馬上就遭了豬瘟,豬玀們可就一抓一大把了。后唐、后晉、后漢的開(kāi)創(chuàng)者都是武將,基本共同點(diǎn)都是沒(méi)文化...

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