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　　劉邦任泗水公時(shí)曾奉命押送農(nóng)民去修陵墓，誰(shuí)知在路上便跑了一大半，劉邦眼看自己若赴目的地也是難逃一死，途徑豐西沼澤地時(shí)索性一了百了將剩下的農(nóng)民都放了，一個(gè)人獨(dú)自飲酒喝得酩酊大醉。其中有一部分農(nóng)民自發(fā)的愿意跟從于他?！　?/p>

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　　劉邦踉踉蹌蹌地行走在途中，一個(gè)在前方探路的農(nóng)民突然轉(zhuǎn)而向后跑來(lái)，建議全體掉頭后退，因是前方有大白蛇擋在路中難以通行。此時(shí)的劉邦借著酒勁說(shuō)到男子漢大丈夫步行天下有何不敢的。說(shuō)罷便獨(dú)自走到人前，拔劍一揮將蛇斬?cái)?，白蛇從正中一分為二。眾人?jiàn)狀便隨之繼續(xù)向前行進(jìn)。

　　斬蛇后，劉邦領(lǐng)著眾人浩浩蕩蕩走了一段路，此時(shí)的劉邦已經(jīng)醉得不省人事了，便倒地昏睡過(guò)去。其隊(duì)伍走在最末端的農(nóng)民逐漸走到劉邦斬蛇的地方，正看到一位老婦人正坐在路邊嚎啕痛哭，遂上前問(wèn)其所哀何事。老婦人回答稱其痛哭是因?yàn)閮鹤颖蝗藬貧⒘耍r(nóng)民再問(wèn)其詳，老人說(shuō)其子為白帝的兒子，幻化成白蛇橫在路中，如今被炎帝的兒子給殺害了，遂傷心至極在路中痛苦。

　　聽(tīng)罷眾人無(wú)人相信，認(rèn)為其胡言亂語(yǔ)不愿理會(huì)，正在此時(shí)，老婦人竟忽然便消失不見(jiàn)了，尾部的人立馬趕到前面向劉邦稟報(bào)這一事件，剛巧其已酒醒，聽(tīng)聞此事心中忍不住洋溢喜津津的自豪感。

　　此事讓隨從于他的人對(duì)其更為敬畏，認(rèn)為其是注定的天子，也讓劉邦的起義稱帝染上了些許神秘色彩。 

　　秦末劉邦到底是哪國(guó)人

　　漢高祖劉邦出生在公元前256年，那個(gè)年代戰(zhàn)火紛飛，國(guó)家更迭頻繁。就因此也烙下了后人對(duì)他來(lái)歷國(guó)別的爭(zhēng)論。若問(wèn)劉邦是哪國(guó)人，還需從劉邦的祖先開(kāi)始問(wèn)根?！　?/p>

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　　在漢書(shū)劉邦本紀(jì)有記載稱。刨根撥盤(pán)，劉邦的家族是沒(méi)落了不知幾代的商朝唐國(guó)貴族，時(shí)過(guò)境遷又成了西周杜國(guó)，東周晉國(guó)范氏后裔。晉國(guó)歷經(jīng)了六卿大戰(zhàn)，范氏眼看戰(zhàn)勢(shì)不利出逃到了秦國(guó)。晉國(guó)分崩離析后，范氏遷居到魏國(guó)當(dāng)了普通百姓，并改姓劉。

　　后秦王起兵討伐魏國(guó)，軍隊(duì)改造水網(wǎng)，采用水攻。魏國(guó)都城大梁被水漫金山，百姓苦不堪言。劉邦的爺爺又一次被迫背井離鄉(xiāng)，遷移到了楚國(guó)。那個(gè)地方就是后來(lái)劉邦的出生地沛縣豐鄉(xiāng)。當(dāng)劉邦誕下之時(shí)，楚地還未被秦所覆滅。因此可以說(shuō)，劉邦的祖籍在魏國(guó)，出生地在楚國(guó)。

　　在攻下韓趙魏三國(guó)后，秦國(guó)把矛頭對(duì)準(zhǔn)了楚國(guó)。楚國(guó)在今天的河南中部以南。公元前223年楚國(guó)昌文君被殺，楚國(guó)兵敗，沛豐戰(zhàn)事平息，后率屬于秦國(guó)泗水郡。至此以后，劉邦就從楚國(guó)人變成了秦國(guó)人。他當(dāng)過(guò)泗水亭長(zhǎng)，按現(xiàn)在看算是秦國(guó)的公務(wù)員。

　　劉邦帶兵撲滅秦國(guó)和項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下，勝利后成就一統(tǒng)大業(yè)想必婦孺皆知，不必多言。劉邦的結(jié)局自然屬于漢朝人。

　　這樣分析一下，劉邦是哪國(guó)人就理順了。他祖籍在魏國(guó)，出生于楚國(guó)，當(dāng)過(guò)秦國(guó)人，死時(shí)是西漢人。 

　　漢高祖劉邦有何高明的用人之道

　　劉邦不懂兵法，不會(huì)打仗，而他卻能稱霸天下，統(tǒng)一漢王朝，他的天下幾乎是他手下的謀士將才為他打下來(lái)的，不得不說(shuō)是他極致的用人之道帶他走向一步步的成功。　　

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　　縱觀劉邦用人，有這么幾個(gè)特點(diǎn)：

　　首先，人盡其才。劉邦廣泛吸收各種人才，有的人懷才不遇在項(xiàng)羽手中不能得到重用，而劉備卻有一雙伯樂(lè)般的慧眼，將有用之人盡收囊中，且禮賢下士，各司其職，各揚(yáng)所長(zhǎng)。每個(gè)人在自己的職位上發(fā)揮特長(zhǎng)，互相配合，形成有效的整體。

　　其次，不計(jì)前嫌。劉邦對(duì)于有過(guò)的、惡劣的、甚至有過(guò)謀反念頭的人，均一律從自己身上反思找原因，對(duì)有用之才不會(huì)懷恨在心，反而加封行賞，使有用之人可安心在自己部下效。

　　一視同仁也是劉邦用人很重要的一點(diǎn)，無(wú)論是一同打天下的生死之交，或是敵方歸降于他的叛軍，劉邦均能公平禮待，賞罰分明，正因如此才為他贏得了巨大的威信，引得眾人紛紛投靠于他。

　　此外，面對(duì)部下，劉邦坦誠(chéng)相待，互相尊重，為人處世講求真心，投之以桃，報(bào)之以李。張良、陳平等人才均視其為知己好友，得到真心對(duì)待，便能為其奔波效命。

　　劉邦對(duì)自己看中的人十分信任，無(wú)論出謀劃策或是行軍制定戰(zhàn)術(shù)，劉邦都完全相信手下的謀士將領(lǐng)，善于納諫。且在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為求勝利便要不拘小節(jié)，把一個(gè)人的才能看得比品德更加重要。

　　最后便是軍紀(jì)治理上的賞罰分明，公平公正便能嚴(yán)軍紀(jì)正軍風(fēng)。劉邦論功行賞的管理手段，才能使手下愿意多出力，多得功。

　　正是劉邦如此的用人之道，才能使他步步為營(yíng)，奪得天下。