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　　報(bào)恩寺、塔的建設(shè)周期很長(zhǎng)，工程量驚人，前后花了19年時(shí)間(一說(shuō)16年)。

　　朱棣在生前并沒(méi)有看到此塔的建成，未報(bào)成恩，至他北征途中意外病死時(shí)，仍沒(méi)有建好，一直到他孫子朱瞻基當(dāng)皇帝的宣德六年(一說(shuō)宣德三年)才完工。這么大的工程，需要的人力非同一般，據(jù)說(shuō)共有十萬(wàn)人參與了建設(shè)。那么人都是從哪來(lái)的?

　　一般說(shuō)法是“征集軍匠夫役”，即主要是兩種人，一是士卒，二是民工。從《明史》所透露的情況看，在現(xiàn)場(chǎng)的士卒確實(shí)有不少，但不一定是勞力，而是維持勞動(dòng)秩序和安全保衛(wèi)事務(wù)的。這么多士卒在施工現(xiàn)場(chǎng)就有疑問(wèn)了，難道怕工人跑了?

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　　民間傳說(shuō)，還真就是這么一回事情——報(bào)恩寺、塔為犯人所建。工程中的所謂民工，特別是做苦力活的，都是囚犯。這在史書(shū)中可以找到證據(jù)，《明史·鄭辰傳》(卷157)中有這樣的文字記載：“南京敕建報(bào)恩寺，役囚萬(wàn)人。蜚語(yǔ)言役夫謗訕，恐有變，命辰往驗(yàn)。”

　　從上述文字中還可知道，建報(bào)恩寺時(shí)的工作條件異常艱苦，囚犯怨聲起，傳言發(fā)生民變，朱棣這才派鄭辰前去查看。為了讓囚犯賣力，朱棣下詔，“原犯死罪者，蓋寺滿日，俱宥其死”。

　　但這么大的皇家工程，不可能全憑犯人之力。明初工匠主要來(lái)源于元代的匠戶，工匠是技術(shù)人員，下面具體做體力活的還有役夫。每一匠人配有五名役夫。匠人實(shí)行輪班制，三年一輪，也就是說(shuō)，被征來(lái)的匠人三年之后才能回家;燒琉璃的匠人則為一年一班，一次至少要連續(xù)服役三個(gè)月。另外還有坐住制。

　　為了鼓勵(lì)軍人、匠人的“勞動(dòng)熱情”，朱棣下詔，“軍夫人匠做工一年以上，始終不曾離役者，每名賞鈔十錠，賞布兩匹;夫匠免戶下雜差役，旗軍免余丁差撥各二年?！?/p>

　　謎團(tuán)之四：建塔匠人后來(lái)“絕種”了?

　　大報(bào)恩寺塔在中國(guó)古建筑史上有自己獨(dú)特的地位，素有“中國(guó)之大古董，永樂(lè)之大窯器”的美譽(yù)。

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　　大報(bào)恩寺塔其美在塔形，平面八角，高九層;塔的覆瓦和拱門(mén)都用五色琉璃構(gòu)件，塔共用2000兩黃金做成。飛馬、飛羊、獅子、白象等圖案，生動(dòng)美觀。全塔共懸掛風(fēng)鈴152個(gè)，塔內(nèi)置油燈146盞，日夜通明，名為“長(zhǎng)明燈”，每晝夜耗油達(dá)64斤。

　　大報(bào)恩寺塔貴在建筑所用琉璃構(gòu)件。琉璃，其實(shí)就是陶瓷技術(shù)中的一種。但建塔琉璃的燒造有獨(dú)特的方法。琉璃在中國(guó)古代文獻(xiàn)上有多種名稱，如“璆琳”、“琉璃”、“陸離”、“青金石”、“青玉”、“頗黎”、“玻璃”等，早期的琉璃泛指自然寶石或人造寶石、玻璃、陶胎鉛釉制品等三種物質(zhì)，元明以來(lái)，琉璃特指陶胎鉛釉制品。

　　琉璃以陶土為胎，經(jīng)1200℃上下的高溫?zé)坪?，表面涂刷鉛釉，再經(jīng)800℃左右的低溫?zé)品匠?，屬低溫色釉。其以氧化鉛或硝為助熔劑，以鐵、銅、鈷、錳的氧化物為著色劑，再配以石英制成。但具體怎么做，都使用了什么配方?據(jù)說(shuō)失傳了。

　　大報(bào)恩寺塔的琉璃匠人都來(lái)自外地，以山西為多。燒造工藝失傳可能與中國(guó)傳統(tǒng)工藝的傳承方式有關(guān)。有關(guān)琉璃的燒制技術(shù)，尤其是釉色配方秘不外傳。

　　過(guò)去琉璃制作都是匠人世代相傳或師徒相承，素有“父?jìng)髯?、子傳孫，琉璃不傳外姓人”和“傳子不傳女”的習(xí)俗，年代久遠(yuǎn)，技術(shù)難免失傳。

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　　還有一種往往被人忽視的原因，琉璃燒造工藝配方中含有可提高彩釉融流性和光亮度的元素鉛，有很強(qiáng)的毒性。那些世代從事琉璃燒造的家族成員中，多因鉛中毒而短壽，甚至不能生育子女，直接“絕種”，這在客觀上導(dǎo)致了琉璃工藝的失傳。在“琉璃之鄉(xiāng)”的山西，當(dāng)年名聲遠(yuǎn)揚(yáng)的琉璃產(chǎn)地的后代們現(xiàn)在差不多都默默無(wú)聞，或癡或傻，應(yīng)該與此有直接關(guān)系。