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                  號(hào)稱大唐第一美女的安樂公主楊貴妃誰更漂亮

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  號(hào)稱大唐第一美女的安樂公主楊貴妃誰更漂亮,安樂公主李裹兒,因當(dāng)時(shí)唐中宗被武則天貶去廬陵,途中韋氏產(chǎn)下安樂公主,但因?yàn)楫?dāng)

                    安樂公主李裹兒,因當(dāng)時(shí)唐中宗被武則天貶去廬陵,途中韋氏產(chǎn)下安樂公主,但因?yàn)楫?dāng)時(shí)出境窘迫,便扯下衣服將其裹住,所以得名李裹兒。但長大的安樂公主出落得更加美麗動(dòng)人。更有甚者冠以唐朝第一美女的稱號(hào),足見其姿色不可方物。中宗和韋氏也對(duì)安樂公主寵愛有加,養(yǎng)成日后生活奢靡,性格驕橫的壞習(xí)慣。因此也有很多人好奇,號(hào)稱大唐第一美女的安樂公主和日后寵冠后宮的楊貴妃誰更美艷動(dòng)人呢?  

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                    圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

                    有傳說稱安樂公主比楊玉環(huán)還要美上三分,也有人奉她為大唐第一美女。但關(guān)于安樂公主的美只有這樣的虛詞并無實(shí)際的描繪,然后楊貴妃的美貌卻有許多詩句描寫并流傳下來。其中最著名的就是白居易的《長恨歌》,白居易把楊貴妃的美寫的傳神,稱其為“天生麗質(zhì)難自棄”、“回眸一笑百生媚”,可見楊貴妃之美實(shí)在令人沉醉。而人們將安樂公主的美與楊貴妃進(jìn)行比較,還說比楊貴妃美上三分,足見安樂公主的美也是貨真價(jià)實(shí),令人神往。但因?yàn)闆]有直接史料、詩文的記載,后人要想重見安樂公主之美看樣子只能依靠想象力了。   

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                    其實(shí)安樂公主還有兩件百鳥裙,取白鳥的羽毛精心縫制而成,色彩變化千萬種,不知其真正的顏色。試想,是一個(gè)怎樣的美人才能襯得上這件絕彩的華服呢?這也用另一種凡是證明了安樂公主的美貌。

                    安樂公主和楊貴妃都是歷史上著名的美女,又都生在同一年代,不免會(huì)被人拿來進(jìn)行對(duì)比。但安樂公主是唐中宗李顯的女兒,而楊貴妃是唐玄宗李隆基的妃子,李隆基又是李顯的侄子,然而安樂公主在李隆基發(fā)動(dòng)唐隆之變時(shí)就已經(jīng)被殺,而楊玉環(huán)是在李隆基登記之后才進(jìn)入人們視野的,所以安樂公主和楊貴妃根本沒有出現(xiàn)在同一個(gè)時(shí)期過。因此后人是無法明確比較二人的容貌的。再者,美貌之說仁者見仁智者見智,但二人應(yīng)該也算是唐朝最高顏值代表了吧。   

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                    皇宮中女人的容貌從來是爭(zhēng)寵的利器。不論是安樂公主也好,楊貴妃也罷,身在皇宮之中,整日被奢靡之氣浸淫,美貌于他們而言不過是換取地位與財(cái)富的工具罷了。出生在帝王之家的安樂因?yàn)槊烂矀涫芏鲗櫯c喜愛,養(yǎng)成刁蠻任性的性格;寵冠后宮的楊貴妃讓李隆基不顧人倫綱紀(jì)納其為妃,致使李隆基沉迷酒色,直接導(dǎo)致了李唐江山的崩壞。紅顏薄命、紅顏禍水這些詞語大概是專門用來形容她們的吧。


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                  白居易
                  白居易(772年2月28日-846年9月8日),字樂天,行第二十二,晚號(hào)香山居士、醉吟先生,另有廣大教化主的稱號(hào)。祖籍山西太原,生于河南新鄭,唐代文學(xué)家,文章精切,特別擅長寫詩,是中唐最具代表性的詩人之一。作品平易近人,乃至于有“老嫗?zāi)芙狻钡恼f法。白居易早年積極從事政治改革,關(guān)懷民生,倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng),主張?jiān)姼鑴?chuàng)作不能離開現(xiàn)實(shí),須取材于現(xiàn)實(shí)事件,反映時(shí)代的狀況,所謂“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作”,是繼杜甫之后實(shí)際派文學(xué)的重要領(lǐng)袖人物之一。他晚年雖仍不改關(guān)懷民生之心,卻因政治上的不得志,而多時(shí)放意詩酒,作《醉吟先生傳》以自況。白居易與元稹齊名,號(hào)“元白”,兩人是文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)的伙伴。晚年白居易又與劉禹錫唱和甚多,人稱為“劉白”。唐宣宗稱之為詩仙,而李白是后世才由天上謫仙人轉(zhuǎn)尊稱為詩仙。白居易的作品,在作者在世時(shí)就已廣為流傳于社會(huì)各地各階層,乃至外國,如新羅、日本等地,產(chǎn)生很大的影響。...
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