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                  三國(guó)美女大比拼:貂蟬和小喬誰(shuí)更漂亮?

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  三國(guó)美女大比拼:貂蟬和小喬誰(shuí)更漂亮?,自古美人配英雄,英雄輩出的年代,美女自然也不會(huì)少。三國(guó)時(shí)期就是如此。貂蟬曾登場(chǎng)于

                  自古美人配英雄,英雄輩出的年代,美女自然也不會(huì)少。三國(guó)時(shí)期就是如此。貂蟬曾登場(chǎng)于歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》,與西施、楊玉環(huán)、王昭君并稱中國(guó)古代四大美女。在民間傳說(shuō)中她原名任紅昌,是山西一村姑,也有人認(rèn)為呂布部將秦宜祿前妻杜氏(杜秀娘)即是貂蟬。她為了報(bào)答義父王允的養(yǎng)育之恩而甘愿獻(xiàn)身完成連環(huán)計(jì)的故事在民間廣為流傳。

                  網(wǎng)絡(luò)配圖

                  貂蟬是一個(gè)貌藝雙全的女子,膽大心細(xì),王司徒府上的婢女,后被王司徒派去勾引董卓和其義子呂布,引起二人間的矛盾,后呂布為了得到貂蟬,誅殺了董卓。

                  傳說(shuō)貂蟬降生人世,三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_(kāi)即凋;貂蟬午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美,細(xì)耳碧環(huán),行時(shí)風(fēng)擺楊柳,靜時(shí)文雅有余,貂蟬之美,蔚為大觀。正是因了這種美貌,讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇,使得不堪的朝野稍有安寧之象。然而,令人遺憾的是貂蟬以侍婢出現(xiàn),以死者家屬退身,羅貫中在《三國(guó)演義》中只敘列呂布白門樓殞命,便以一句“妻女運(yùn)回許都”作結(jié),自此,貂蟬生死成了千古之謎。

                  千百年倏忽,逝者如斯夫,一身嬌艷的貂蟬留下了一生的謎團(tuán),寫就了一段歷史,也帶給后世一個(gè)美好的形象,果遇有心人,關(guān)于貂蟬的種種遺憾終將不再有。

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                  小喬,有沉魚落雁之容,有閉月羞花之貌,身形柔美,恍若天仙,但有人睹之,皆驚羨其為天仙,家住廬江之畔,后嫁于周郎,其人溫婉大方,賢良淑德,故外人贊曰:大喬娉婷小喬媚,秋水并蒂開(kāi)芙蓉。

                  《三國(guó)演義》劇照中的周瑜和小喬從二喬方面來(lái)說(shuō),一對(duì)姐妹花,同時(shí)嫁給兩個(gè)天下英杰,一個(gè)是雄略過(guò)人、威震江東的孫郎,一個(gè)是風(fēng)流倜儻、文武雙全的周郎,堪稱美滿姻緣了。郎才女貌,諧成伉儷,當(dāng)然兩情相愜,恩愛(ài)纏綿。

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                  她與周瑜琴瑟相諧,恩愛(ài)相處了十二年。周瑜容貌俊秀,精于音律,至今還流傳著“曲有誤,周郎顧”的民諺。小喬和周瑜情深恩愛(ài),生活在一起,隨軍東征西戰(zhàn),并參加過(guò)歷史上著名的赤壁之戰(zhàn)。戰(zhàn)后二年,“瑜還江陵,為行裝,而道于巴丘,病卒,時(shí)年三十六歲”。在這十二年中,周瑜作為東吳的統(tǒng)兵大將,江夏擊黃祖,赤壁破曹操,功勛赫赫,名揚(yáng)天下;可惜年壽不永,在準(zhǔn)備攻取益州時(shí)病死于巴丘,年僅三十六歲。這時(shí),小喬也不過(guò)三十歲左右,乍失佳偶,其悲苦也可以想見(jiàn)。美人命薄,二喬在如詩(shī)如畫的江南,過(guò)著寂寞生活。

                  那么貂蟬跟小喬到底誰(shuí)更漂亮呢?小編還是覺(jué)得貂蟬更漂亮,畢竟傳了幾千年,而且被評(píng)為古代四大美女之一,所以貂蟬更勝一籌,你覺(jué)得呢?


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                  ——— 沒(méi)有了 ———
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                  羅貫中
                  羅貫中(1320年-1400年),名本,字貫中,以字行,號(hào)湖海散人,元末明初通俗小說(shuō)家,中國(guó)古代四大名著之一《三國(guó)演義》的作者。但他的籍貫在文學(xué)界和學(xué)術(shù)界一直存在爭(zhēng)論,一說(shuō)是東原(今山東東平),一說(shuō)是太原(今山西太原),一說(shuō)是廬陵(江西吉安),一說(shuō)是錢塘(今浙江杭州),后兩者不可確考。近年雖由于在山西省祁縣河灣村發(fā)現(xiàn)了羅貫中之家譜,以及個(gè)人使用的印章,但并未說(shuō)明其人為三國(guó)演義的作者。據(jù)最新研究,山西太原確有羅貫中,卻是另一個(gè)雜劇家羅貫中(約1323年-約1397年),而"三國(guó)演義"的作者羅貫中最為可能是山東東平人。關(guān)于羅貫中太原說(shuō),主要見(jiàn)于明朝賈仲明的《錄鬼簿續(xù)編》,其他史書不見(jiàn)記載。有研究說(shuō)《錄鬼簿續(xù)編》不是賈仲明所寫;也有研究說(shuō)《錄鬼簿續(xù)編》存在抄寫錯(cuò)誤,將"東原"抄成"太原",而且歷史上有一段時(shí)間今濟(jì)南長(zhǎng)清為中心毗連東平的一帶正叫做“東太原”。有關(guān)他的許多事跡多為民間傳說(shuō),因而一直以
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