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　　史上那些成敗

　　經(jīng)理人這個職業(yè)不是說在資本社會、商業(yè)社會才有的，有人群就有交換，有交換就有商業(yè)，有商業(yè)就有職場，有職場就有經(jīng)理，這個是不能以社會形態(tài)來劃分的。

　　古代的商業(yè)，比我們想象的發(fā)達(dá)，古代的職場經(jīng)理，比我們想象的精明。

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　　我們來看文學(xué)名家柳宗元筆下的唐朝經(jīng)理人故事。

　　印象：連床都不會修的笨木匠

　　咱先講一個故事。唐宋八大家之一的柳宗元有個妹夫叫裴封叔，家住首都長安的光德里。我查了一下唐代長安圖，發(fā)現(xiàn)光德里位于長安政治中心——皇城的西南邊，與朱雀門相距不過兩個街區(qū)，而且又緊挨商業(yè)中心區(qū)西市，放到今天的北京，起碼應(yīng)該地處二環(huán)之內(nèi)吧，絕對不會跑到密云那樣的地方去。

　　那時候的房價怎樣呢?柳宗元正處中唐時期，有一個這樣的例子：唐德宗賜給大將李懷光的外甥燕八八一千貫錢，也就是一百萬錢，讓他在長安城內(nèi)買房子。既然是高干子弟，買套房子應(yīng)該不會少于現(xiàn)在的一百平方米吧。這大概就是當(dāng)時的房價了。

　　柳宗元妹妹、妹夫家住的房有多大?我想應(yīng)該不小，因為他們有空房子可以租出去。

　　有一天，有人上門來租房子，這人姓楊名潛，自稱是個木匠，來長安城干活，至于租金的支付方式，就是替屋主人干活。楊木匠的裝備有點怪：有尺子墨斗，卻沒斧子鋸子。裴封叔不免有點疑心，既然以干活的方式支付租金，那你楊木匠會干什么?楊木匠說：“我會選材，會指揮工程，沒我，就甭想建成一座房，我?guī)腿思腋苫?，拿的傭金是同伙的三倍。”這話說得不踏實，看來這人不踏實。

　　有一天，楊木匠睡的床壞了一只腳，楊木匠束手無策，居然說：“早晚請個人來修理一下?！绷谠迷趫?，見此，笑道：原來是個只說不練騙飯吃的。

　　反差：指揮首都政府大樓裝修

　　沒多久，長安城的衙門要裝修，按現(xiàn)在的理解，就是北京市政府大樓要裝修。這個工程不一般，主持工程的絕對不能是平庸之輩。柳宗元當(dāng)時是個京官，對于這樣的工程肯定會目睹的。某天，柳宗元經(jīng)過長安市政府大樓的裝修工地，發(fā)現(xiàn)工地上堆滿了木材，擠滿了工匠，他們有的拿斧子，有的持鋸子，都百鳥朝鳳一般圍繞著一個人。那人左手拿尺，右手拿棒，像個現(xiàn)代導(dǎo)演一般，指揮棒一舞：“動斧子。”馬上有工匠屁顛屁顛跑過去揮斧子;那人回首一舉指揮棒：“動鋸子?！瘪R上有工匠屁滾尿流去鋸木。一群能工巧匠都看他的臉色，聽他的號令，沒有一個敢擅自做主。誰干得不好，一聲怒斥，馬上走人。那位指揮在墻上畫設(shè)計圖，一尺大小，把整個大廈的構(gòu)造全表現(xiàn)得精確無比。若干日之后，工程完畢，卻只署了一個人的名字，就是那個總指揮的名字，總指揮是誰?

　　居然就是那個在柳宗元妹妹家租房，連床都不會修的楊潛師傅!

　　升華：從木匠身上領(lǐng)悟宰相的管理方法

　　柳宗元老師在大嘆看走眼的同時，做了這么一個理論高度的總結(jié)：這個連床都不會修理的笨木匠，原來是個做宰相的料啊。

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　　原文就是：“是足為佐天子相天下法矣?！敝档迷紫鄬W(xué)習(xí)。

　　這個值得宰相學(xué)習(xí)的“法”是什么法?小木匠小包工頭的法怎么和泱泱大國的宰相之法比?這個法就是管理方法。

　　天下之道都是相通的，木匠的法和宰相的法也是一樣的。我們看柳宗元老師是怎么將木匠的管理方法往宰相的道道上扯的。

　　分工

　　木匠：楊木匠統(tǒng)管整個建筑或裝修工程，手下一幫工匠各司其職，靠自己的手藝吃飯。

　　宰相：國家的事務(wù)，無非也像一個大工程一般，宰相統(tǒng)管著整個大工程，手下一幫郡守呀、縣官呀、押司呀，其實也跟工匠呀，泥瓦匠呀、鋸木工一樣，聽宰相的指揮，靠自己的“行政手藝”吃飯。

　　工作方法

　　木匠：作為工程的經(jīng)理人，憑著自己畫在墻上那幾尺大小的設(shè)計圖，指導(dǎo)實際操作，而完成一個個浩大的工程。

　　宰相：作為天下的經(jīng)理人，心中也有一張圖紙，看到城市的情況就能了解到農(nóng)村的情況，看到農(nóng)村的情況就知道城市的情況，看到自己國家的情況就知道國際上的情況，就好像楊木匠看到圖紙的局部就能知道整個工程一般。我闡述得有點啰嗦，柳宗元的原文就13個字：“視都知野，視野知都，視國知天下?！?/p>

　　指導(dǎo)原則

　　木匠：指揮工程的最高指導(dǎo)原則：繩墨規(guī)矩。

　　宰相：最高指導(dǎo)原則當(dāng)然不是木匠手里的墨斗、量尺，宰相的指導(dǎo)原則是綱紀(jì)，法度。

　　提拔人，罷黜人，都是憑著綱紀(jì)行事。木匠手里是有形的墨斗、量尺、規(guī)矩;宰相手里是無形的墨斗、量尺、規(guī)矩。

　　工作風(fēng)格

　　木匠：作為工程經(jīng)理人，能擺正自己的位置，完全根據(jù)工程的需要和各雇工的特長來指揮全局，誰無能，就退掉，被退掉的人不會埋怨;誰能耐，就用誰，被任用的人也不會感激。工程經(jīng)理人自己不炫耀，不顯擺，不圖名，不去親手代替工匠的工作。

　　宰相：也是根據(jù)國家的需要來進(jìn)行工作。哪個官吏無能就罷免，被罷免的人不會埋怨;哪個官吏能干，就提拔，被提拔的人也不會感激。

　　宰相自己不吹噓，不好名，不去親自操作下面百官的活。

　　總論：榮也經(jīng)理人 辱也經(jīng)理人

　　木匠和宰相的名譽

　　楊木匠主持完政府大樓裝修工程后，他是唯一的署名人。

　　準(zhǔn)確地執(zhí)行宰相的功能，天下大治，天下人都會贊嘆：“這都是我們相國的功勞。”而百官的勤勞不會記錄下來。好像木匠只署自己的名，而其他工匠不會列名一樣。宰相幾乎是唯一的政績署名人。

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　　柳宗元的原文是：相道既得，萬國既理，天下舉首而望曰：“吾相之功也!”其百執(zhí)事之勤勞，而不得紀(jì)焉;猶梓人自名其功，而執(zhí)用者不列也。

　　其實，楊木匠和宰相都是職場經(jīng)理人。楊木匠受雇于長安市政府大樓裝修辦公室。宰相雖說是萬人之上，但畢竟還是有一人在他之上，這個人就是雇用他的皇帝。作為職場經(jīng)理人要善于統(tǒng)籌，而不是手把手教員工去做什么。總指揮不能奪過工匠的斧子鋸子自己操作，宰相不能坐在知縣的位置上去操心一個縣的事情。

　　如果一個經(jīng)理人經(jīng)常這樣訓(xùn)手下：“笨蛋，我恨不得親手替你去做?！蹦敲此臉I(yè)務(wù)就懸了?！独献印吩缬性u價：“代大匠斲者，則希有不傷其手矣”。那個連床都不會修的笨木匠楊潛，如果真的不知輕重拿起斧子去做，不只會砍傷自己的手指，也會“砍傷”整個工程;宰相這樣做就會“砍傷”整個天下;經(jīng)理人這么做，就會“砍傷”公司的業(yè)務(wù)。

　　木匠心中要有墨斗量尺，宰相心中要有綱紀(jì)法度，經(jīng)理人心中要有規(guī)劃。否則就不知道做事的人誰能，誰不能。不知道誰能，就根據(jù)自己的喜好提拔人，被提拔的人就會覺得自己好僥幸，下次爭取更僥幸;不知道誰不能，就根據(jù)自己的憎惡來辭退人，被辭退的人就會滿肚子怨氣。

　　墨斗量尺與綱紀(jì)法度

　　經(jīng)理人的管理水平和作風(fēng)牽系著整個業(yè)務(wù)的成敗。所以，大樓裝修完了，只署包工頭一個人的名;天下大治了，只感激宰相一人。其實，反過來可以這樣理解：如果大樓工程失敗，大家就把賬算到包工頭一個人身上;天下治不好，百姓和史書會把責(zé)任算到宰相身上。要么榮也歸你，要么辱也全部歸你。作為經(jīng)理人，可不慎重?

　　有人問柳宗元，如果雇用他的老板總是喜歡干涉他的設(shè)計、調(diào)度，使他不能成功，那也能算他的過錯嗎?柳宗元回答：不屈吾道。不能拿著自己的原則去屈從老板的錯誤。聽我的，房子堅固;不聽我的，房子會塌。雇用方卻偏偏要房子塌。那好，你塌你的房子，我保存我的職場經(jīng)理人原則，卷鋪蓋走人。功成身退固然好，眼看功不成了，也要身退。

　　這個故事和這些感想被柳宗元寫成一篇好文，名曰《梓人傳》。到宋朝，被司馬光收入《資治通鑒》;到清朝，被吳楚材收入《古文觀止》;到如今，被鄙人介紹到廣州日報，和大家共享。

　　請柳宗元老師指導(dǎo)高考作文

　　《梓人傳》之所以能千古傳誦，和柳宗元高超的寫作手法分不開。高超在哪里?就是善于把小的往大里寫，把大的往小里寫。寫的是木匠，卻往宰相治國的方向?qū)?，讓人覺得新奇，有趣，這就是把小的東西往大里寫，有境界，能拔高文章立意。寫宰相治國，卻往木匠指揮工程的方向?qū)懀屓擞X得親切，易懂，這個就是把大的東西往小里寫，有情趣，能降低文章閱讀難度。寫木匠不離宰相，寫宰相不離木匠，你中有我，我中有你，這就叫有整體感，首尾能呼應(yīng)。

　　如果把柳宗元這篇文章?lián)Q成高考作文，想必也能打滿分。