康熙傳位之謎:康熙傳位遺詔內(nèi)容是怎樣的
揭秘康熙遺詔內(nèi)容:從繼承大統(tǒng)到猝然離世,雍正13年的帝王生涯由生到死全是謎,似乎他的每一步都有如影隨形的“污點(diǎn)”,以至于本來的“康雍乾盛世”竟被戴有色眼鏡看人的后世史學(xué)家硬給改為“康乾盛世”,而在江湖野史中的雍正形象更是不堪入目,他的皇位來得不明不白,他蒙騙康熙欺凌弟輩,貪暴嗜殺酷愛抄家,最后被仇家取了項(xiàng)上首級一命歸天……
這是歷史中真實(shí)的雍正形象,還是別有用心的一派胡言呢?關(guān)于清朝康熙皇帝臨死之前,究竟立誰為皇帝這個事情,一直備受大家關(guān)注和討論。對于此,雍正皇帝還特意寫了本書來證明自己的皇位不是搶奪而來,而是順利從父皇康熙手中繼承而來。那么,康熙皇帝臨死前些的遺詔內(nèi)容是什么?雍正登基是不是遵循的康熙遺詔?
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康熙皇帝遺詔全文內(nèi)容是怎樣的?
《康熙遺詔》,亦稱《康熙皇帝遺詔》,是史學(xué)界研究康熙死后雍正皇帝即位之謎的重要實(shí)物,長期被支持“雍正合法繼位說”的學(xué)者作為證據(jù)列舉。全文如下:
從來帝王之治天下,未嘗不以敬天法祖為首務(wù)。敬天法祖之實(shí)在柔遠(yuǎn)能邇、休養(yǎng)蒼生,共四海之利為利、一天下之心為心,保邦于未危、致治于未亂,夙夜孜孜,寤寐不遑,為久遠(yuǎn)之國計(jì),庶乎近之。今朕年屆七旬,在位六十一年,實(shí)賴天地宗社之默佑,非朕涼德之所至也。歷觀史冊,自黃帝甲子迄今四千三百五十余年共三百一帝,如朕在位之久者甚少。朕臨御至二十年時(shí),不敢逆料至三十年,三十年時(shí)不敢逆料至四十年,今已六十一年矣。
康熙皇帝立皇四子雍正為皇帝
《尚書*洪范》所載:一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命,五福以考終命列于第五者,誠以其難得故也。今朕年已登耆,富有四海,子孫百五十余人,天下安樂,朕之福亦云厚矣,即或有不虞心亦泰然。念自御極以來,雖不敢自謂能移風(fēng)易俗、家給人足,上擬三代明圣之主,而欲致海宇升平,人民樂業(yè),孜孜汲汲、小心敬慎,夙夜不遑,未嘗少懈。數(shù)十年來殫心竭力,有如一日,此豈‘勞苦’二字所能概括耶?前代帝王或享年不永,史論概以為酒色所致也,皆書生好為譏評,雖純?nèi)珒裘乐?,亦必抉摘瑕疵。朕今為前代帝王剖白言之,蓋由天下事繁,不勝勞憊之所致也?! ?/p>
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諸葛亮云:“鞠躬盡瘁,死而后已”,為人臣者惟諸葛亮能如此耳。若帝王仔肩甚重,無可旁諉,豈臣下所可以比擬?臣下可仕則仕,可止則止,年老致政而歸,抱子弄孫,猶得優(yōu)游自適。為君者勤劬一生了無休息之日,如舜雖稱無為而治,然身歿于蒼梧,禹乘四載,胼手胝足,終于會稽,此皆勤勞政事、巡行周歷,不遑寧處,豈可謂之崇尚無為、清靜自持乎?!兑住范葚粤?,未嘗言及人主之事,可見人主原無宴息之地可以退藏,鞠躬盡瘁,誠謂此也。
自古得天下之正莫如。太祖、太宗初無取天下之心,嘗兵及京城,諸大臣咸云當(dāng)取,太宗皇帝曰:明與素非和好,今欲取之甚易,但念系中國之主,不忍取也。后流賊李自成攻破京城,崇禎自縊,臣民相率來迎,乃剪滅闖寇入承大統(tǒng),稽查典禮,安葬崇禎。昔漢高祖系泗上亭長,明太祖一皇覺寺僧,項(xiàng)羽起兵攻秦而天下卒歸于漢;元末陳友諒等蜂起,而天下卒歸于明。承襲先烈,應(yīng)天順人,撫有區(qū)宇,以此見亂臣賊子無非為驅(qū)除也。凡帝王自有天命,應(yīng)享壽考者不能使之不享壽考,應(yīng)享太平者不能使之不享太平,朕自幼讀書于古今,道理粗能通曉,又年力盛時(shí),能彎十五力弓,發(fā)十三握箭,用兵臨戎之事,皆所優(yōu)為。然平生未嘗妄殺一人,平定三藩,掃清漢北,皆出一心運(yùn)籌。戶部帑金,非用師、賑饑未敢妄費(fèi),謂皆小民膏脂故也,所有巡狩行宮不施采繢,每處所費(fèi)不過一二萬金,較之河工歲費(fèi)三百余萬尚及百分之一。昔梁武帝亦創(chuàng)業(yè)英雄,后至耄年,為侯景所逼,遂有臺城之禍;隋文帝亦開創(chuàng)之主,不能預(yù)知其子煬帝之惡,卒致不克令終,皆由辨之不早也。朕之子孫百有余人,朕年已七十,諸王大臣官員軍民與蒙古人等無不愛惜。朕年邁之人,今雖以壽終,朕亦愉悅至。
太祖皇帝之子禮親王王之子孫,現(xiàn)今俱各安全,朕身后爾等若能惕心保全,朕亦欣然安逝。雍親王皇四子胤禛,人品貴重,深肖朕躬,必能克承大統(tǒng)。著繼朕登基,即皇帝位,即遵輿制,持服二十七日,釋服布告中外,咸使聞知?! ?/p>
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康熙六十一年十一月十三日卯
康熙皇帝遺詔全文內(nèi)容
對于這份所謂的《康熙遺詔》,史學(xué)界爭論頗多。支持雍正皇帝即位的史學(xué)家認(rèn)為這是康熙欽定遺詔,反對者則認(rèn)為這是根據(jù)康熙五十六年的遺詔修改而成?!犊滴踹z詔》真跡現(xiàn)存于第一歷史檔案館。
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