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　　如果各位讀者對(duì)三國(guó)歷史有所了解的話，那么肯定知道著名的“白帝城托孤”的故事。劉備為報(bào)孫吳殺關(guān)羽和奪荊州之仇，不顧諸葛亮等人的勸阻，毅然興兵東征伐吳。最終被陸遜火燒七百里，導(dǎo)致夷陵大敗。劉備在夷陵大敗后，退守到白帝城，但不久就患病。次年（公元223年），劉備病危，自感自己時(shí)日不多，劉備就把在成都的諸葛亮和李嚴(yán)召來(lái)，目的是把太子劉禪交托兩人。在這里四月，劉備病逝永安宮。在劉備病逝之前，臨危之際劉備跟諸葛亮有了一次長(zhǎng)談。

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　　劉備說(shuō)：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！边@就是千百年來(lái)被人津津樂(lè)道，但這里面卻引起了巨大的爭(zhēng)議，甚至有人說(shuō)劉備白帝城托孤隱藏著巨大的陰謀。原因就是劉備那四個(gè)字“均可自取”。

　　史書記載，當(dāng)諸葛亮聽了劉備托孤之言后，做出了這樣的反映。亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！”歷史上關(guān)于劉備的白帝城托孤有著不同的理解。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，劉備就是真心讓諸葛亮選擇的，劉禪不行自己就取代他；還有一種觀點(diǎn)就是，如果劉禪沒(méi)有輔佐的價(jià)值，諸葛亮可以從自己其他兒子中再選一個(gè)。

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　　但凡人卻認(rèn)為這里面有個(gè)巨大的“陰謀”。劉備的“均可自取”并不是意味著把蜀漢完全交給諸葛亮。請(qǐng)大家注意劉備的托孤之詞，里面出現(xiàn)了曹丕。

　　劉備終其一生“誓與漢賊不兩立”，但是結(jié)果卻在臨終之言中把諸葛亮與曹丕相比。相信大家都這知道這意味著什么！在那個(gè)名節(jié)被人們看的比生命很重要的時(shí)代，劉備這樣可謂是“老謀深算”。

　　雖然諸葛亮沒(méi)有小說(shuō)《三國(guó)演義》里說(shuō)的那樣傳奇，但是他是當(dāng)時(shí)最位高權(quán)重的人。要知道，劉備在東征之前，關(guān)羽、張飛、黃忠、法正等人都已經(jīng)不再人世。當(dāng)時(shí)蜀漢政權(quán)中的已經(jīng)沒(méi)人能與諸葛亮望其項(xiàng)背。

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　　因此，劉備就必須要考慮自己離世后，兒子劉禪如何自保，如何讓蜀漢政權(quán)繼續(xù)傳承下去就是他首先要考慮的問(wèn)題。因此首先挑明，這能讓諸葛亮有所忌憚，進(jìn)而更忠心事主。從歷史的發(fā)展來(lái)看，劉備這招收到了奇效！諸葛亮在劉備死后，更加的兢兢業(yè)業(yè)，直到病逝五丈原的前夕還在為劉備的恢復(fù)漢室的理想努力。

　　題外話：其實(shí)凡人認(rèn)為無(wú)論劉備在病逝前如何的猜忌諸葛亮，不真心信任諸葛亮。可是有一點(diǎn)劉備還是“錯(cuò)怪”諸葛亮的，諸葛亮還是那個(gè)諸葛亮，終其一生以繼承劉備的遺愿為己任。這點(diǎn)在諸葛亮后來(lái)的《出師表》都有著很明顯的體現(xiàn)。