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　　成康之治指西周初姬誦、姬釗的統(tǒng)治。史家稱“成康之際，天下安堁，刑錯四十余年不用”。

　　中國西周時周成王、周康王相繼在位的40余年間所形成的安定強盛的政治局面。為懾服商頑民而建的東都成周城落成后，輔政大臣周公還政于成王，周朝進(jìn)入鞏固的時期。

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　　成王及其子康王繼承文王和武王的功業(yè)，務(wù)從節(jié)儉，克制多欲，以緩和階級矛盾。又令周公制禮作樂，即王朝各種典章制度的創(chuàng)立和推行，大規(guī)模進(jìn)行自周武王時開始的分封制。西周分封，是以宗法血緣關(guān)系為紐帶，建立起周天子統(tǒng)轄下的地方行政系統(tǒng)，從而在一定時期內(nèi)起到了加強周王朝統(tǒng)治的作用。

　　分封制還為維護(hù)天子、諸侯、卿、大夫、士這一等級序列的禮制的產(chǎn)生，提供了重要前提。成康時代的諸侯，均由中央直接控制?？低踔?，周還曾命諸侯征討淮夷、東夷，加強對異邦的控制。成康時期，是周最為強盛的階段，史稱天下安寧，刑具40余年不曾動用，故有成康之治的贊譽?？低踉谖黄陂g，國力強盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，社會安定。后世將這段時期和成王末年的統(tǒng)治譽稱為“成康之治”。

　　周武王滅商居功至偉，他死后，太子誦繼立，是為成王。成王年幼，曾經(jīng)輔佐克商的武王之弟周公旦攝政，代行國政。周公是一個大政治家，依據(jù)周國原有制度，參酌殷禮，有所損益，定出一套鞏固封建統(tǒng)治的制度來，這就是后世儒家極力稱頌和推崇的“周公之禮”或“周典”。

　　武王的兩個弟弟管叔、蔡叔懷疑周公將篡奪王位，詆毀周公，并與殷民聯(lián)絡(luò)，一時朝野流言四起。紂王的兒子武庚認(rèn)為有機(jī)可乘，也積極圖謀復(fù)國。于是，他們勾結(jié)在一起，并糾集了徐、奄、薄姑和熊、盈等方國部落起兵反周。周公處在內(nèi)外交困的地位，非常困難。

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　　他首先向召公解釋，尋求幫助，隨后毅然地率領(lǐng)軍隊，進(jìn)行東征。經(jīng)過三年的艱苦作戰(zhàn)，周公殺武庚，黜管蔡，攻滅奄徐等十七國，俘商貴族及遺民為俘虜，因為他們頑固地反抗周的統(tǒng)治，被周王稱為頑民或殷玩。

　　為了消弭殷商的殘余勢力，也為了鞏固西周的統(tǒng)治，周公首先命令諸侯在伊洛地區(qū)合力營建新城，即東都洛邑。洛邑建成之后，把曾經(jīng)反對周朝的“殷頑民”遷徙到這個地方，嚴(yán)加控制。

　　同時，封投降西周的紂王兄微子啟于商朝故都，成立宋國，管理殷商之后;封武王的弟弟康叔于紂都，成立衛(wèi)國，賜以殷民七族;封周公的兒子伯禽以奄國舊地，成立魯國，賜以殷民六族。這樣，殷商余民遂被分而治之，天下局勢大體太平。

　　西周的疆域空前廣闊，為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治，實行了分封制。即周天子實行“封土建國”政策，按疆土距京城的遠(yuǎn)近，把土地及土地上的人民賜予分封者(大部分都是諸侯)。

　　一方面，受封者在所封的土地上握有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等大權(quán)，實行全面的統(tǒng)治;另一方面，受封者要對周天子承擔(dān)鎮(zhèn)守疆土、出兵勤王、繳納貢賦、隨王祭祀等義務(wù)。西周的分封，在武王時即已開始，但大規(guī)模分封是在成王及康王時期。西周的分封，在一定時期內(nèi)加強了周王朝統(tǒng)治的作用，維護(hù)了天子、諸侯、卿、大夫、士這一等級序列的禮制。

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　　周公功成身退，還政于成王，周朝進(jìn)入鞏固時期。成王姬誦在位后期，政治清明，人民安居樂業(yè)。后來，姬誦病倒，擔(dān)心兒子姬釗不能勝任國事，于是下令召公、畢公用心輔佐。不久，姬誦病死，康王姬釗繼位。召公、畢公率領(lǐng)諸侯，陪姬釗來到祖廟，把文王、武王創(chuàng)業(yè)的艱辛告訴康王，告誡他要節(jié)儉寡欲，勤于政事，守住祖先的基業(yè)。

　　姬釗在位時，不斷攻伐東南各地的少數(shù)民族，掠奪奴隸和土地，分賞給諸侯、大夫。一次大戰(zhàn)中，周軍俘虜了犬戎兵13000多人。為了慶祝勝利，康王賞給參戰(zhàn)的貴族盂以1700多名俘虜，作為奴隸使用，并將此事用長達(dá)291個文字鑄在鼎上。這只鼎在清朝中期被發(fā)掘出來，至今還陳列在“中國歷史博物館”里。