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 秦漢，代表了我國(guó)兩個(gè)不同的朝代—秦朝和漢朝，但漢朝也是由兩個(gè)不同的朝代所組成的，西漢和東漢?？赡苣憔蜁?huì)問了，為什么西漢和東漢不是同一個(gè)朝代，它們不都是冠以漢朝嗎?而且皇帝不也都是劉姓子孫么?這是大多數(shù)人的認(rèn)識(shí)，但這個(gè)認(rèn)識(shí)卻是有所偏失的。漢朝的皇帝們卻是都是劉姓的漢族人，但中間卻經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)、奪權(quán)和遷都，從理論上來說，皇帝的血脈已經(jīng)有所改變，皇權(quán)集中地也隨之而變化。西漢有名的皇帝當(dāng)數(shù)劉邦、劉徹，而東漢則以劉秀、劉莊為個(gè)中杰出的代表。

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漢明帝，劉莊，是東漢皇朝的第二個(gè)皇帝，他的父親是光武帝。東漢末年，皇帝的權(quán)利早已名存實(shí)亡，權(quán)利盡數(shù)在官宦手中，百姓們民不聊生，作為皇室的分支劉秀歷經(jīng)辛苦終于打下了東漢的江山，重新恢復(fù)了漢室的光明。劉莊作為他的繼任者，在政治上越發(fā)的勵(lì)精圖治，不斷實(shí)施改革，可以說是他將歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的漢朝的千瘡百孔加以撫慰，讓百姓們可以得到休息，讓皇權(quán)重新得以中央集中。

漢明帝除了政治上面的清明外，私下還有一個(gè)特殊的愛好，便是信奉佛教，我國(guó)佛教得以引入，完全是歸功于漢明帝，他派出使者歷經(jīng)千山萬水，終于將佛教佛經(jīng)引入漢室，并專門修葺寺廟，如白馬寺，便是當(dāng)時(shí)漢明帝信奉佛教的一大名處。

漢明帝的一生，內(nèi)外兼修，可謂是一代明君。

漢明帝尊師

漢明帝，劉莊的皇位來之不易，光武帝劉秀立國(guó)時(shí)他并非是太子，而是一代藩王，只因一則劉秀極度寵愛劉莊之母陰夫人，古代王朝要不就是子以母貴，要不就是母以子貴，劉莊就是屬于前者;二則劉莊本人也算爭(zhēng)氣，從表現(xiàn)出天賦聰穎，能察人入微，并觀事于無形，深得劉秀的喜愛，覺得此子才華縱橫，但當(dāng)時(shí)劉秀仍不能下定決心易儲(chǔ)。

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直到，劉莊的尊師行為傳到了劉秀的耳里，光武帝才決定最后改立劉莊為太子，繼承大業(yè)。當(dāng)時(shí)劉秀說，此子品德高尚，且天資聰穎，唯有將大漢朝托付于他，才不枉費(fèi)我打下這江山的辛苦啊。

劉莊的尊重師長(zhǎng)的優(yōu)良品性，不僅是體現(xiàn)在他幼時(shí)，更體現(xiàn)在他成年以后，尤其當(dāng)他登上帝王位之后，對(duì)待師長(zhǎng)絲毫沒有半點(diǎn)不恭敬，言行一致，仍然尊師重道與從前一致，這點(diǎn)才是難能可貴的。這樣才能真正看出一個(gè)人心里真實(shí)的想法，才是最為真實(shí)的體現(xiàn)，一個(gè)人平時(shí)尊師重道，有可能是偽裝，是虛假的體現(xiàn)，要么為博得名聲，要么為博得名位，只有在他已經(jīng)達(dá)到人生頂峰，再也無需借助外力的時(shí)候，那個(gè)人的一言一行才是他本人的真實(shí)體現(xiàn)。

漢明帝的尊師，不僅是體現(xiàn)在口頭上的，而且時(shí)刻以身作則，教誨天下學(xué)子們一定要牢記老師的恩情，可見漢明帝是用自己的親身作為為這句話進(jìn)行了深刻的闡明。

漢明帝尊師的啟示

漢明帝尊師，他是如何尊師的，是真心尊敬還是故作表面功夫，從這個(gè)故事里面，我們能得到什么啟示?

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漢明帝還是在太子的時(shí)候，光武帝便讓當(dāng)時(shí)的侍郎桓榮為太子師，教習(xí)劉莊學(xué)習(xí)為帝者需要掌握的知識(shí)和技能，劉莊的品性很好，學(xué)習(xí)上一直不怎么讓老師操心，天資聰穎，常能習(xí)得一便能自我拓寬時(shí)間舉例到三，與老師桓榮相處地也是十分融洽的。

隨著太子長(zhǎng)大成年，繼位為皇帝，劉莊也并沒有因?yàn)檎碌姆泵Χ栌趯W(xué)習(xí)，在下朝后也常常去聽取老師桓榮的授課，并將朝政問題拿出與老師共同分析，此中他常常得到了相當(dāng)大的收獲。老師的年齡逐漸的大了，體力也漸漸不如從前，已經(jīng)沒有什么可以教授劉莊的了，但劉莊依舊會(huì)常常去老師處，讓老師坐在主位，他便隨便找一處位置與眾學(xué)生們坐在一起，聽著老師的講解。

到了老師燈枯油盡之時(shí)，漢明帝守在桓榮的身邊，陪他走完最后一程，并以弟子的身份追憶桓榮。

那我們從中可以得到什么樣的啟示呢?首先，作為學(xué)生作為弟子，不論你的身份如何，你的第一要?jiǎng)?wù)就是學(xué)習(xí)，既然能教授你知識(shí)就是你的老師，那么你就應(yīng)該尊重他，將他的話作為自己行為做事之準(zhǔn)則。第二，作為中國(guó)民族，尊師重道是我們的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)他光大他。最后，作為皇帝，一定要以身作則，這樣你的臣民才會(huì)自學(xué)不息。