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　　陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘?！庇拐咝Χ鴳?yīng)曰：“若為庸耕，何富貴也?”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉!”

　　二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎?”

　　上面這一段《史記·陳涉世家》的內(nèi)容，可能很多人今天還能背誦，也讓我們形成了很清晰的認(rèn)識(shí)，就是陳勝是一個(gè)出賣力氣給別人種地的“雇農(nóng)”，進(jìn)而由此確認(rèn)了陳勝的出身就是絕對(duì)的“屌絲”。

　　其實(shí)，這樣的認(rèn)識(shí)不是創(chuàng)造了“出身論”的現(xiàn)代才有的，早在西漢時(shí)，就有這些說法：

　　“戍卒”。(《史記·秦始皇本紀(jì)》、《史記·李斯列傳》)

　　“匹夫”。(《史記·儒林列傳》)

　　“布衣窮處之士”。(《史記·主父偃列傳》)

　　“甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒也”。(賈誼《過秦論》)

　　戍卒是陳勝起兵時(shí)的身份，而其他幾種說法，似乎都總結(jié)了他卑微的出身，但三解必須指出的是，在《史記·陳涉世家》里，司馬遷說得很清楚，陳涉“少時(shí)”、“嘗”，也就是“年少時(shí)，曾經(jīng)”，可不是說一直如此，事實(shí)上，對(duì)于2000多年前的漢朝人而言，除了陳勝的楚人身份是確定的，就連他出生的陽城，究竟是在南陽郡，還是在陳郡，都說不太準(zhǔn)，鬧得當(dāng)今學(xué)術(shù)界還在爭論。

　　當(dāng)然，這都是小節(jié)，重點(diǎn)是，大澤鄉(xiāng)起義的時(shí)候，陳勝還是不是“貧民”?

　　這里就涉及到三個(gè)問題：

　　1，閭左是什么?

　　2，適戍是什么?

　　3，屯長是什么?

　　咱們一個(gè)一個(gè)地說。

　　一

　　關(guān)于閭左，自古以來說法就不少，近年來學(xué)術(shù)界爭論更多，甚至突破了閭左的左是方位的舊說。

　　比如王子今在《里耶秦簡與“閭左”為“里佐”說》中指出，左，實(shí)際上是“佐”在簡牘中的一種省寫，所謂發(fā)閭左就是發(fā)民戍邊已經(jīng)民力耗盡，只能將秦的最基層管理組織“里”的主官“里典”的副手“里佐”也征發(fā)了，在這之前，這種基層干部按律是不用參與的，最后造成了秦朝基層管理組織的崩潰，引發(fā)大。

　　其他專家學(xué)者的觀點(diǎn)也很多元，不過多依據(jù)舊注釋，認(rèn)為閭左指居住于閭或里門左側(cè)之人。身份上，有人認(rèn)為是貧弱百姓或地位略近刑徒、奴婢的依附農(nóng)民或賤民，有人認(rèn)為是流徙他鄉(xiāng)的亡命之徒或寄居他鄉(xiāng)的流民、浮浪人，或普通百姓。(見辛德勇《閭左臆解》、王育成《閭左賤人說初論——兼說陳勝故里在宿州》、臧知非《“閭左”新證——以秦漢基層社會(huì)結(jié)構(gòu)為中心》、張信通《秦代的“閭左”考辨》、何晉《“閭左”考釋》)

　　當(dāng)然，走得更遠(yuǎn)的還有，比如孟彥弘的《<史記>“閭左”發(fā)覆》，就指出左字是“五”字的誤寫，閭五即閭伍，也就是閭民的意思。

　　寫這么多，不是為了嚇人，只是開闊一下視野，以佐證學(xué)術(shù)界確實(shí)存在激烈的討論，而如果我們回到文獻(xiàn)和考古資料本身，很多問題，其實(shí)也可以有合乎情理的解釋，用不著削足適履。

　　比如唐代司馬貞所作的《史記》注釋《史記索隱》解釋閭左為：

　　閭左謂居閭里之左也。秦時(shí)復(fù)除者居閭左。今力役凡在閭左者盡發(fā)之也。又云，凡居以富強(qiáng)為右，貧弱為左。秦役戍多，富者役盡，兼取貧弱者也。

　　請(qǐng)注意，唐朝人司馬貞記錄了兩個(gè)說法，一個(gè)是“復(fù)除者”居閭左，然后全部被征發(fā)，所謂復(fù)除者就是法律規(guī)定不用參與服役的人，實(shí)際上是享受特殊待遇的人，而秦漢的平民普遍意義上是不享受這種特殊待遇的;另一個(gè)是他作為唐朝人理解的力役征發(fā)的邏輯，先取富強(qiáng)者，取盡之后，取貧弱者。

　　司馬貞的說法，其實(shí)帶有濃重的唐代制度氣息，因?yàn)樘迫说姆壑v的是先取富、強(qiáng)、多丁戶，后取貧弱戶。

　　而《漢書?陳涉?zhèn)鳌芬龖?yīng)劭注釋說：

　　秦時(shí)以適發(fā)之，名適戍。先發(fā)吏有過及贅婿、賈人，后以嘗有市籍者發(fā)，又后以大父母、父母嘗有市籍者。戍者曹輩盡，復(fù)入閭，取其左發(fā)之，未及取右而秦亡。

　　應(yīng)劭是東漢人，他對(duì)有漢一代的力役制度的理解就比較符合殘忍的秦漢思維，這個(gè)“適戍”的適字讀謫，與其意思類似，所以有七科謫的說法，也就是上面直到大父母曾有過商人籍的七種人，這個(gè)說法在《漢書·爰盎晁錯(cuò)傳》也有印證。

　　必須注意的是，贅婿、賈人在《秦律》中是明確規(guī)定不得立戶的人，相應(yīng)的也就不承擔(dān)一般的徭役，但是適戍這種艱苦的苦役就要優(yōu)先招呼他們，而后面的“嘗有市籍”，也就意味著已經(jīng)轉(zhuǎn)入民戶，仍舊上溯父親、母親、祖父、祖母的身份而受到苦役的“懲戒”，無疑是另類的“血統(tǒng)論”了。

　　換句話說，秦的這種征發(fā)，本身就是對(duì)社會(huì)中的“賤民”群體(而非奴隸、刑徒，他們連民都不算)的一種歧視性的苦役，而這種歧視又分了幾個(gè)層級(jí)，越往后其實(shí)就越接近于正常的民戶。

　　沒想到征發(fā)殆盡，還得到普通民戶的“閭”，也就是“里”中征發(fā)，取了閭左。

　　不過，在《漢書·爰盎晁錯(cuò)傳》中有一段漢初人晁錯(cuò)論秦亡國的原因，很開闊思路：

　　秦始亂之時(shí)，吏之所先侵者，貧人賤民也;至其中節(jié)，所侵者富人吏家也;及其末涂，所侵者宗室大臣也。是故親疏皆危，外內(nèi)咸怨，離散逋逃，人有走心。陳勝先倡，天下大潰，絕祀亡世，為異姓福。

　　這個(gè)順序和上文中的敘述就有點(diǎn)對(duì)不上了，七科謫是賤民，應(yīng)該也是貧民，但是如果“閭右”是富戶、官吏，不是到秦滅亡時(shí)還沒有征發(fā)到他們?怎么就被侵害了呢?

　　所以，三國時(shí)人孟康的漢書注解里所說的，閭左是復(fù)除之人，應(yīng)該是正確的：

　　孟康曰：秦時(shí)復(fù)除者居閭之左，后發(fā)役不供，復(fù)役之也。或云：直先發(fā)取其左也。

　　二

　　這里就涉及到了第二個(gè)問題了，適戍，也就是謫戍。

　　在《史記》、《漢書》展示的西漢法律概念里，謫戍實(shí)際上是一種懲罰，在其期限內(nèi)，戍邊者的戰(zhàn)功甚至無賞，而只能對(duì)應(yīng)減刑。(見《漢書·張騫李廣利傳》)這個(gè)情況，與《史記》中零散記載的秦代“謫戍”情況類似。

　　然而，當(dāng)我們對(duì)照一下《云夢秦簡》、《里耶秦簡》和《岳麓秦簡》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，秦朝的法定名稱里并沒有謫戍，而只有“更戍”和“屯戍”。

　　秦的“更戍”帶有強(qiáng)制義務(wù)的性質(zhì)，年限卻不限于之前史書上普遍提及的一年，簡牘中也有2年以上的，而且更戍往往還會(huì)與“貲戍”、“貲甲”這樣的懲罰聯(lián)系，即更戍時(shí)間內(nèi)同時(shí)“服刑”，更重要的是更戍服役，其口糧需從公中“出貸”，也就是說，口糧都需要家里承擔(dān)償還。

　　而屯戍則是正常的屯卒，口糧由國家供應(yīng)，也就是“出廩”，并能夠在戍所授官田耕種。

　　那么兩者的區(qū)別到底是怎么產(chǎn)生的?有人說是秦朝建立以后制度的改變，也有人說是因?yàn)槊窳Φ暮谋M，對(duì)此，三解并不同意，或許我們可以換個(gè)角度來理解，即“功能”。

　　我們知道，在唐代的兵役體系下，其實(shí)有三個(gè)序列，一個(gè)是府兵到長安擔(dān)任中央軍宿衛(wèi)的序列;一個(gè)是戰(zhàn)事發(fā)生時(shí)國家征召(也稱募人)普通民戶組成的行軍序列;還有一個(gè)就是定期(一般是一年)番替的鎮(zhèn)戍序列，比如唐太宗滅高昌后就派出1000人輪戍高昌。(詳見孫繼民《唐代行軍制度研究》)

　　秦漢的更卒，實(shí)際上就同時(shí)承擔(dān)了以上三個(gè)任務(wù)，而已發(fā)現(xiàn)的秦簡都不是秦咸陽都城運(yùn)轉(zhuǎn)的資料，所以，就對(duì)應(yīng)了一個(gè)野戰(zhàn)軍，一個(gè)邊防軍的功能，唐代的行軍，即野戰(zhàn)軍就是有事則興，無事則罷，屬于不定期的兵役;而鎮(zhèn)戍的番上，即邊防軍則屬于定期的力役。

　　因此，更戍或許是與唐代的行軍兵募類似，屯戍與鎮(zhèn)戍類似，只是在秦統(tǒng)一天下之前，戰(zhàn)爭往往屬于短平快地掠地戰(zhàn)爭，所以更戍的負(fù)擔(dān)并不算難以承受，但是，等到了秦統(tǒng)一天下之后，北逐匈奴、南征百越，全都是曠日持久的拉鋸戰(zhàn)，完全沒有盡頭，以制度性的屯戍來防御則兵力不足，只好用更戍的野戰(zhàn)軍常鎮(zhèn)來進(jìn)行防御和更深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略進(jìn)攻準(zhǔn)備。

　　而“謫戍”的大量使用，即對(duì)原本法定服役的正卒之外的賤民的征發(fā)，并不是說正卒已經(jīng)死亡或被消滅，而是被拖在前線無法回家輪替，只好大量使用“謫戍”的手段來填補(bǔ)人力空缺，而“謫戍”的大規(guī)模施行本身就是對(duì)秦律管理體系的破壞，比如七科謫中的后一部分，實(shí)際上已經(jīng)是著籍民戶，而在人力依舊不足的情況下，繼續(xù)向“閭左”伸手，就涉及到了另一個(gè)問題，官吏、有爵貴族。

　　三

　　陳勝擔(dān)任的屯長，前人學(xué)者已經(jīng)很確切地考證為，領(lǐng)兵五十人的軍吏。(依據(jù)《秦律雜抄》：“敦(屯)長、什五智毋告貲 一甲，伍二甲?！笨梢姡烷L位在什長、伍長之上)

　　過往閱讀文獻(xiàn)時(shí)，我們會(huì)想象陳勝只是臨時(shí)被安置為“屯長”的軍職，然而，對(duì)照秦簡，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，秦朝對(duì)于官吏任命有嚴(yán)格的制度，涉及到爵位、出身、復(fù)除等諸多因素，哪怕是一個(gè)小小的里典尚且如此。

　　屯長的軍職，又對(duì)應(yīng)的是什么爵位?

　　《睡虎地秦墓竹簡·秦律雜抄》：

　　徒卒不上宿，署君子、敦(屯)長、仆射不告，貲各一盾。

　　可見，屯長管理徒卒，并在仆射的地位之上，另據(jù)《商君書·境內(nèi)篇》：

　　爵自二級(jí)以上至不更，命曰卒。

　　也就是說，不更以上才不是卒，是軍吏，再聯(lián)系《商君書·境內(nèi)篇》：

　　其戰(zhàn)，屯長百將不(也有版本寫作必)得斬首，得三十三首以上，盈論，百將、屯長賜爵一級(jí)。

　　翻譯過來就是，屯長、百將自己不能光顧著斬首，甚至不允許自己上手，都必須團(tuán)隊(duì)得33個(gè)首級(jí)，才能得爵一級(jí)，其目的就是激勵(lì)軍吏指揮部隊(duì)作戰(zhàn)，而不是自己去砍腦袋。

　　而在《睡虎地秦墓竹簡·秦律雜抄》又有一段涉及對(duì)應(yīng)爵位級(jí)別的條文：

　　故大夫斬首者，遷。

　　這里的遷不是升遷，而是遷刑，即流放，因?yàn)榇蠓蛞呀?jīng)是軍吏指揮官的級(jí)別，自己砍腦袋玩不是他該做的事兒。

　　這一句律文與上文對(duì)照就知道，屯長，對(duì)應(yīng)的爵位應(yīng)該是“大夫”，因?yàn)樗穆殑?wù)比百將還低一些，享受同等待遇，當(dāng)然，如果聯(lián)系《史記》中說陳勝是“戍卒”，也可能其爵位是“不更”，不過再看一下《漢舊儀》的記載：

　　大夫主一車，屬三十六人。

　　有一定的差距，考慮到步兵和車騎的制度區(qū)別，人數(shù)規(guī)模上也還說得過去，畢竟其下還有15個(gè)什伍長，減掉了就是35人。

　　綜上所述，陳勝的爵位應(yīng)該是秦的“大夫”或“不更”，職務(wù)是屯長，按制度，“不更”本意就是免除更戍之役，大夫還在之上，更是不應(yīng)該被征發(fā)，但是偏偏，按照《史記·陳涉世家》的說法是：

　　皆次當(dāng)行。

　　也就是說，陳勝和吳廣這兩個(gè)屯長，排上了都得去，而且還不是待遇優(yōu)越的“屯戍”，而是與罪人、賤民同行的“謫戍”。

　　我們可以想象一下，在秦朝的體制內(nèi)，好不容易奮斗到“不更”或“大夫”爵位，期待富貴的美好幸福未來的陳勝先生，又結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地被扔回了社會(huì)底層，全部歸零，他的憤怒，吳廣的憤怒，怎么會(huì)小?

　　而且，我們從《里耶秦簡》的更戍人員信息中可以看得出來，這些更戍者的籍貫來自天南海北，一旦隊(duì)伍中形成百人以上的團(tuán)體，很容易壓服這些沒有鄉(xiāng)黨支持的個(gè)體戍卒，逼迫他們一同造反，事實(shí)上，陳勝也做到了。

　　這場沒多大規(guī)模的起義，之所以燃起燎原之勢，歸根結(jié)底，并不是過往人們所理解的，秦帝國對(duì)于底層的壓榨過狠，事實(shí)上，在還是秦國的時(shí)代，秦制對(duì)于底層的壓迫和管制已經(jīng)無以復(fù)加，真正的變數(shù)，來自于南北兩個(gè)方向沒有結(jié)束盡頭的治安戰(zhàn)所造成的持續(xù)戰(zhàn)爭動(dòng)員狀態(tài)無法解除。

　　持續(xù)動(dòng)員就意味著持續(xù)投入，農(nóng)業(yè)國家習(xí)慣的打一打、停一停，消化下地盤的種地模式就無從談起，新占領(lǐng)地的軍事移民持續(xù)消耗，此消彼長，戰(zhàn)爭又會(huì)再起。

　　在此條件下，無論是秦統(tǒng)一之后的，如軍功授爵集團(tuán)，還是秦始皇一手、一手拉攏的各國豪強(qiáng)(比如趙國馬服君趙奢的后人馬牧就入秦封武安侯，見《新唐書·宰相世系表》)，其切身利益都在整個(gè)律令體系受破壞的情況下，遭到了損害，因?yàn)椴坏麄兊募鹊美娌粩噘H值，還要為持續(xù)的戰(zhàn)爭不斷支付成本，或者錢，或者命。

　　也就是晁錯(cuò)所說的“至其中節(jié)，所侵者富人吏家也”，惟其如此才能解釋，為什么泗水郡的亭長劉邦、沛縣的主吏掾蕭何、獄掾曹參紛紛反秦，甚至?xí)な匾笸?、南?？の救螄?、龍川縣令趙佗，以及不知名姓的沛縣縣令都背叛了秦朝，除了有名有姓的六國后之外，就數(shù)這些秦朝的舊官吏活躍。

　　等到秦朝末年，連始皇帝的兒女、蒙氏兄弟、李斯父子、章邯這樣的宗室將相高官都要小心腦袋，這個(gè)王朝算是徹徹底底將自己的基本盤折騰得一干二凈，迅速滅亡也就毫不奇怪了。

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