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　　顧炎武是明末清初的著名學(xué)者，同時(shí)也是明朝遺老。在清軍南下時(shí)，顧炎武在家鄉(xiāng)昆山興兵抗清，起兵失敗后，顧炎武堅(jiān)持一生不與清王朝合作，只專心于著述。顧炎武的三個(gè)外甥也非常有名。徐元文是順治朝狀元，擔(dān)任過(guò)文華殿大學(xué)士、戶部尚書等要職。徐乾學(xué)是康熙朝探花，官至刑部尚書。徐秉義官至吏部侍郎。徐氏三兄弟都為清王朝效力，且官運(yùn)亨通，顧炎武與徐氏兄弟之間的關(guān)系也就顯得頗為引人矚目。

　　后朝為前朝修史是古代慣例，清朝希望借修《明史》的機(jī)會(huì)拉攏前朝遺老，爭(zhēng)取更多士大夫?qū)η宄闹С?。徐乾學(xué)、徐元文兄弟都曾主持《明史》的編修工作，兄弟二人都曾試圖勸舅舅顧炎武參與《明史》編修，都被顧炎武嚴(yán)詞拒絕。為表明自己的立場(chǎng)，顧炎武甚至說(shuō)出：“若必相逼，則以身殉之矣!”可見(jiàn)顧炎武的堅(jiān)定決心。

　　徐氏一門三兄弟都考中進(jìn)士入朝為官，與舅舅顧炎武的教導(dǎo)不無(wú)關(guān)系。顧炎武游歷北京時(shí)，有時(shí)也住在幾個(gè)外甥家里，但顧炎武與幾個(gè)外甥的聯(lián)系并不密切，并且可以說(shuō)是刻意與幾個(gè)外甥保持距離。但是顧炎武也不忘教育外甥如何為官。顧炎武要求外甥侍奉君主要堅(jiān)守道義，為官要清廉，以天下蒼生為念，重視民間疾苦。正所謂“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，由此可見(jiàn)顧炎武先天下之憂而憂的情懷。同時(shí)，顧炎武盡管自己嚴(yán)守效忠明朝之志，但并不反對(duì)外甥為清朝效力，對(duì)于下一代晚輩的選擇，顧炎武表現(xiàn)得頗為開(kāi)明。

　　顧炎武自從順治年間離開(kāi)故鄉(xiāng)后在外游歷多年，始終不肯回到昆山。盡管幾個(gè)外甥富貴之后多次提出為舅舅買地養(yǎng)老，顧炎武都拒絕了。很多學(xué)者認(rèn)為，顧炎武晚年不肯回昆山就與幾個(gè)外甥有關(guān)。幾個(gè)外甥入朝為官，其后代也有多人科考中式，徐氏成為當(dāng)?shù)氐母患彝?，一時(shí)間攀援附會(huì)者眾多。但徐氏家族為富不仁，在昆山與當(dāng)?shù)毓賳T相勾結(jié)，瘋狂兼并土地、橫行霸道，引起當(dāng)?shù)孛裨狗序v。顧炎武這樣胸懷天下百姓的一代大儒自然不屑與幾個(gè)外甥為伍，因而至死不肯回到故鄉(xiāng)。

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