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　　唐天寶十四年(公元755年)，“安史之亂”爆發(fā)。次年正月初一，安祿山在洛陽稱帝。

　　5個月后，叛軍攻陷長安，將捉住的數(shù)百名梨園弟子送到洛陽。這年秋季的一天，安祿山在凝碧池邊宴請群臣，樂工雷海清扔掉樂器，西望長安痛哭，安祿山將其肢解示眾。此事傳到在洛陽的王維耳中，王維賦詩感嘆：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天。秋槐葉落空宮里，凝碧池頭奏管弦。”

　　至德二年(公元757年)十月，唐軍收復(fù)洛陽，王維因?yàn)閷懺娛惆l(fā)亡國之痛，加上在平叛中有功的弟弟王縉情愿削去官職為其贖罪，得到朝廷寬恕。

　　這個情愿丟掉官職為哥哥贖罪的王縉，就是今天我們要說的另一個東都留守。

　　幫助李光弼守太原立下大功

　　王縉，河中(今山西運(yùn)城)人，“少好學(xué)，與兄維早以文翰著名”。

　　安史之亂發(fā)生后，王縉被任命為太原少尹，幫助李光弼守太原。關(guān)于他在太原保衛(wèi)戰(zhàn)中的表現(xiàn)，《舊唐書》里只有寥寥幾個字“功效謀略，眾所推先”，但我們可以從太原保衛(wèi)戰(zhàn)的慘烈推測出這8個字的含金量實(shí)在不小。

　　至德二年(公元757年)，叛軍大將史思明、蔡希德發(fā)兵十萬圍攻太原，企圖在占領(lǐng)太原后，北進(jìn)奪取唐肅宗所在地靈武。

　　當(dāng)時太原城中只有不到一萬的民兵，一萬對十萬，民兵對正規(guī)軍，實(shí)力懸殊可想而知，危險(xiǎn)和艱難程度也可想而知。就是在這種情勢下，李光弼硬是帶領(lǐng)太原城中的軍民抵擋住了叛軍一次又一次進(jìn)攻。后來，叛軍出現(xiàn)內(nèi)訌，安祿山被殺，其子安慶緒稱帝，史思明退兵，蔡希德慘敗，太原之圍遂解。

　　不但自己信佛，還影響皇帝信佛

　　據(jù)《資治通鑒》記載，唐代宗起初不信佛，之所以后來崇奉佛教，從而導(dǎo)致“中外臣民承流相化，皆廢人事而奉佛”，是因?yàn)槭芰送蹩N等人的影響。

　　唐代宗曾問王縉等人：“佛教所說的因果報(bào)應(yīng)，果真有嗎?”王縉等人答：“如果不是平素種下福業(yè)，大唐的國運(yùn)怎么可以長久呢?”他們舉安祿山被兒子殺害等事例，來證明因果報(bào)應(yīng)確實(shí)存在。

　　唐代宗因此崇奉佛教，朝廷內(nèi)外的官員及百姓爭相效仿。《舊唐書》記載：“帝信之愈甚，公卿大臣既掛以業(yè)報(bào)，則人事棄而不修，故大歷刑政，日以陵遲，有由然也。”朝政混亂，王縉等人難逃干系。

　　舉個例子，唐代宗曾下令在五臺山修建金閣寺，所耗費(fèi)的資金數(shù)額龐大。為了籌措經(jīng)費(fèi)，王縉居然將中書省的文書下發(fā)給和尚，讓他們拿著到全國各地募捐。

　　依附元載，被貶栝州

　　廣德二年(公元764年)秋，太尉兼侍中、河南副元帥、東都留守李光弼病死在徐州，王縉被任命為新一任東都留守，不久又升任河南副元帥。在洛陽，他唯一留下的“政績”是“請減軍資錢四十萬貫修東都殿宇”。

　　除了當(dāng)過東都留守，王縉還當(dāng)過盧龍節(jié)度使、太原尹、北都留守等官。后來，他又被任命為中書門下平章事等，“時元載用事，縉卑附之，不敢與忤”。

　　《資治通鑒》記載，王縉依附元載，同為宰相的兩個人都很貪婪——元載的妻兒，王縉的弟弟妹妹，都爭相收受賄賂。兩個人又將政務(wù)委托給自己信任的官吏處理，求取功名的人，如果不巴結(jié)他們的子弟和心腹，就無法進(jìn)入仕途。

　　唐代宗想殺掉元載和王縉，害怕左右泄露消息，就私下與舅舅——左金吾衛(wèi)大將軍吳湊謀劃此事。他們正愁沒借口時，有人元載、王縉夜里禱告祭祀，圖謀不軌。于是，唐代宗命令吳湊在政事堂逮捕元載和王縉，又讓吏部尚書劉晏和御史大夫李涵等人審理此案，兩個人服罪。

　　元載被賜在萬年縣自殺，王縉一開始也被賜死，多虧劉晏爭取，被改判貶為栝(kuò)州刺史。

　　大歷十四年(公元779年)，王縉被任命為太子賓客，留司東都，再次來到洛陽。82歲時，王縉與世長辭。