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                  北宋名將種世衡——?jiǎng)?chuàng)立種家軍 打得西夏聞風(fēng)喪膽

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  北宋名將種世衡——?jiǎng)?chuàng)立種家軍打得西夏聞風(fēng)喪膽,種世衡(985年―1045年),字仲平,京兆府人,祖籍山西,大儒種放之侄,北

                    種世衡(985年―1045年),字仲平,京兆府人,祖籍山西,大儒種放之侄,北宋將領(lǐng)、種家軍開山人,官至東染院使、環(huán)慶路兵馬鈐。

                    種世衡為總領(lǐng)西北軍務(wù)的范仲淹一手提拔。招撫羌人,筑城安邊,并巧施離間計(jì),除去西夏皇帝李元昊的心腹大將野利剛浪棱、野利遇乞兄弟。

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                    人物生平

                    仕途履歷

                    種世衡年少時(shí)崇尚氣節(jié),兄弟中有想分其資產(chǎn)者,他全數(shù)辭讓給予,只取圖書而已。最初因其叔父種放恩蔭,補(bǔ)任將作監(jiān)主簿,后多次升遷至太子中舍。

                    種世衡曾任涇陽(yáng)知縣,里胥(管理鄉(xiāng)里事務(wù)的公差)王知謙以非法手段獲取利益的事情敗露,按照法令應(yīng)判徒刑,王知謙逃走。等到郊赦(古代帝王舉行祭祀大禮時(shí)赦宥罪犯)將至,王知謙便主動(dòng)向官府自首,種世衡說(shuō):“把王知謙送到州府必會(huì)得到赦免?!庇谜葥舸蛲醯募贡澈笙蛑莞?qǐng)罪,知府李諮上奏釋免其罪。

                    后來(lái),種世衡通判鳳州。鳳州將領(lǐng)王蒙正,是章獻(xiàn)皇后劉氏的姻家,所作所為不守法紀(jì)。他曾向種世衡求取私利,種世衡沒(méi)有聽(tīng)從,王蒙正非常生氣,于是誘使王知謙訴冤而暗中幫助他,種世衡因此被流放竇州,后移居汝州。其弟種世材送上一官職來(lái)替兄贖罪,任命為孟州司馬。過(guò)了很久,龍圖閣直學(xué)士李纮為他辯護(hù),宋綬、狄棐相繼為他說(shuō)話,種世衡被任命為衛(wèi)尉寺丞,歷任隨州監(jiān)酒、同州簽書、鄜州判官事。

                    筑城青澗

                    當(dāng)時(shí)西部邊地用兵,守備不足,種世衡建議,延州東北二百里有故寬州,請(qǐng)求因其被廢棄的城壘而興建,用來(lái)抵擋西夏的鋒銳,右可穩(wěn)固延安的形勢(shì),左可致河?xùn)|的粟米,向北可圖取銀、夏州的舊地。朝廷同意他的建議,命他負(fù)責(zé)這項(xiàng)工程。西夏人多次出擊爭(zhēng)斗,種世衡一邊戰(zhàn)斗一邊筑城。但地險(xiǎn)沒(méi)有泉水,眾人認(rèn)為不可防守。鑿地一百五十尺,才碰到石頭,石工認(rèn)為石頭不可鑿穿,種世衡下令一畚碎石付酬一百錢,終于得到泉水。城筑成后,賜名青澗城。

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                    恩撫羌人

                    后升任內(nèi)殿崇班、知青澗城事。開墾營(yíng)田二千頃,招募商人,借貸給本錢,使流通貨物贏得利益,青澗城于是富實(shí)。間或出行部族,慰勞酋長(zhǎng),或者解下所佩的帶子送給他們。曾適逢與客人飲酒,有人得知敵情來(lái)報(bào)告,就把飲器送給他,由于這樣所屬羌人部族都樂(lè)于為其所用。后再升任洛苑副使、環(huán)州知州。

                    蕃部有牛家族叫奴訛的人,向來(lái)倔強(qiáng),從沒(méi)有出來(lái)拜見(jiàn)郡守,聽(tīng)說(shuō)種世衡來(lái)到,急忙到郊外迎接。種世衡與奴訛約定,第二天當(dāng)?shù)狡鋷ど?,前去慰勞部落。?dāng)晚下大雪,有三尺深。左右侍臣說(shuō):“地勢(shì)險(xiǎn)惡不可前去。”種世衡說(shuō):“我正要結(jié)信于諸羌,不可失約。”于是沿險(xiǎn)而進(jìn)。奴訛正睡在帳中,認(rèn)為種世衡必定不能到達(dá),種世衡一蹴而至,奴訛起而大驚說(shuō):“在此以前從沒(méi)有官員到我部落,您是不懷疑我們的!”于是率領(lǐng)他的部眾四面圍繞著下拜表示聽(tīng)命。

                    羌人酋長(zhǎng)慕恩部落最為強(qiáng)大,種世衡曾在晚上與他飲酒,侍女出來(lái)勸酒。不久種世衡起身入內(nèi),偷偷在墻壁的空隙中窺視。慕恩私下與侍女調(diào)情,種世衡乘其不備突然出來(lái),慕恩慚愧恐懼請(qǐng)罪。種世衡笑著說(shuō):“你想要她嗎?”馬上把侍女贈(zèng)送給他,由于這樣得到慕恩的拼死效力。諸部有背叛的,使慕恩討伐戰(zhàn)無(wú)不勝。有兀二族,種世衡招之不來(lái),就命令慕恩出兵誅殺兀二族。其后一百多帳都自動(dòng)歸附,沒(méi)有敢背叛的。因而令諸部族設(shè)置烽火,有緊急情況就舉起告警的烽煙,披甲備馬以待。

                    葛懷敏兵敗時(shí),種世衡率領(lǐng)羌兵幾千人以援救涇原,沒(méi)有敢落后。曾勸課官吏百姓射箭,如有過(guò)失,射中就釋其罪;有人辭謝某事、請(qǐng)求某事,往往因射中否而作定奪。因此人人自勵(lì),都精于射箭,由是數(shù)年西夏不敢靠近環(huán)州境地。

                    后來(lái),升任東染院使、環(huán)慶路兵馬鈐轄。范仲淹檄令他與蔣偕修筑細(xì)腰城,種世衡當(dāng)時(shí)臥病在床,立即起來(lái),率領(lǐng)所部甲士日夜興筑,城修成功而去世。

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                    反間除賊

                    起初,種世衡在青澗城,西夏皇帝李元昊沒(méi)有臣服,其顯貴野利剛浪棱、野利遇乞兄弟有才能謀略,都號(hào)稱大王。李元昊以親信用事當(dāng)權(quán),邊臣打算用計(jì)謀離間他們。慶歷二年(1042年),鄜延經(jīng)略使龐籍兩次給保安軍太守劉拯寫信,賄賂蕃部破丑以便把信送給野利兄弟,但涇原路王沿、葛懷敏也派人持書及金子財(cái)寶來(lái)贈(zèng)給遇乞野利。恰逢野利剛浪棱命令浪埋、賞乞、媚娘等三人拜見(jiàn)種世衡請(qǐng)求降服,種世衡知道這是欺騙,說(shuō):“與其殺掉他們,不如因之作為離間?!绷粝滤麄兪贡O(jiān)商稅,出入騎從很寵厚。

                    當(dāng)時(shí)有個(gè)名叫王光信的和尚,驍勇善于騎馬射箭,熟悉蕃部的山川道路。種世衡出兵,常常讓他作為向?qū)?,多次蕩平羌人族帳,上奏讓他?dān)任三班借職,改名嵩。種世衡寫信用蠟封好,派王嵩送給野利剛浪〈口夌〉,說(shuō)浪埋等人已到,朝廷知道大王有向漢之心,任命他為夏州節(jié)度使,俸祿每月一萬(wàn)緡,皇帝賜給的旌旗節(jié)鉞已到,催促他歸附,用棗綴畫成龜形,喻其早歸之意。野利剛浪得棱信后大為恐懼,從自己的治所內(nèi)擒住王嵩送給李元昊,李元昊懷疑野利剛浪棱背叛自己,不讓他返回治所,而且把王嵩禁錮在井中。派大臣李文貴以野利剛浪〈口夌〉旨意報(bào)種世衡,而且說(shuō)明不明白所送書信的意思,如果答應(yīng)通和,則希望賜給一言。種世衡把此事報(bào)告龐籍。當(dāng)時(shí)朝廷已打算招附李元昊,龐籍把李文貴召來(lái),諭示國(guó)家寬大開納的意思,派使臣還報(bào)。李元昊得到報(bào)告,放出王嵩,厚禮相待,讓他與李文貴一同回來(lái)。從此相繼派使者請(qǐng)求降服,于是稱臣如舊。

                    種世衡聽(tīng)說(shuō)野利兄弟已被殺,寫祭文越境祭吊。龐籍開列王嵩的勞績(jī),陳述李元昊未通和時(shí),種世衡圖劃計(jì)策派王嵩冒著艱險(xiǎn)離間李元昊君臣,于是形成猜貳,李元昊因此與中國(guó)通和,請(qǐng)求優(yōu)先升王嵩的官。王嵩因此升任三班奉職。后來(lái)王嵩因召對(duì)自陳,再升任侍禁、閣門祗候。

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                    去世

                    種世衡死后,龐籍擔(dān)任樞密使。種世衡的兒子種古上書訴說(shuō)父親的功勞,被龐籍所壓抑。種古再次上書,于是追贈(zèng)種世衡為成州團(tuán)練使,詔令吏部流內(nèi)銓授任種古為大縣簿尉,押還本籍。龐籍既已罷官,種古再度辯理,下請(qǐng)御史考實(shí)驗(yàn)定,以龐籍以前奏王嵩疏為定。詔以此事交付史官,聽(tīng)任種古就便近郡縣做官。

                    種世衡在邊地?cái)?shù)年,積聚谷物流通貨物,所到之處不煩縣官增兵增糧。善于安撫士兵,有人生病就派一個(gè)兒子專門視其食飲湯劑,因此緣故得人拼死效力。等到他去世時(shí),羌人酋長(zhǎng)數(shù)日早晚來(lái)他,青澗城和環(huán)州人都畫其像立祠祭祀。


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                  ——— 沒(méi)有了 ———
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