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　　桑德羅·波提切利，原名Alessandro Filipepi(亞里山德羅·菲力佩皮)，“波提切利”是他的綽號、藝名，意為“小桶”。

　　波提切利生于一個意大利佛羅倫薩手工業(yè)者的中產(chǎn)階級家庭。先是和馬索·非尼古埃拉一起學(xué)習(xí)，制造金銀首飾，后又成為菲力浦·利皮的學(xué)生，作為對利皮的報答，他培養(yǎng)了利柏的兒子菲力浦·諾。波提切利經(jīng)常受雇于美第奇家族和他們的朋友們。這些與政治和文化的聯(lián)系使他創(chuàng)作題材非常廣泛。在1481年，波提切利到羅馬畫壁畫，這是他唯一一次離開佛羅倫薩到外面作畫。據(jù)說波提切利從15世紀(jì)90年代起追隨“沙瓦耐羅拉”風(fēng)格，這在他后期所作的宗教畫中得到體現(xiàn)，他的晚期作品少了些裝飾風(fēng)味，卻多了些對宗教的虔誠。

　　在15世紀(jì)80年代和90年代，波提切利是佛羅倫薩最出名的藝術(shù)家。

　　他宗教人文主義思想明顯，充滿世俗精神。后期的繪畫中又增加了許多以古典神話為題材的作品，相當(dāng)一部分采用的是古希臘與羅馬神話題材。風(fēng)格典雅、秀美、細膩動人。特別是他大量采用教會反對的異教題材，大膽地畫全裸的人物，對以后繪畫的影響很大?！洞骸泛汀毒S納斯的誕生》是最能體現(xiàn)他繪畫風(fēng)格的代表性作品。

　　他是歐洲文藝復(fù)興早期佛羅倫薩畫派的最后一位畫家。

　　1470年，他自立門戶，開設(shè)個人繪畫工作室，很快就受到美第奇家族的賞識，向他訂購了大量的畫作。與強大的美第奇家族保持著良好的關(guān)系也使畫家獲得政治上的保護，并享有有利的繪畫條件。此外也是通過這一層關(guān)系，波提切利得以接觸到佛羅倫薩上流社會和文藝界名流，接觸各方面多種的知識，開拓了視野，并為他的藝術(shù)打下精雕細琢、富麗堂皇、華美多采的貴族印記。

　　在15世紀(jì)80年代和90年代，波切利是佛羅倫薩最出名的藝術(shù)家。他的風(fēng)格到了19世紀(jì)，又被大力推崇，而且被認為是拉斐爾的前奏。

　　在美第奇家族掌權(quán)期間，波提切利為他們做了多幅名畫，聲名大噪。1477年他以詩人波利蒂安歌頌愛神維納斯的長詩為主題，為羅倫佐·美第奇新購置的別墅繪制了著名的《春》(The Allegory of Spring)。這幅畫已經(jīng)和《維納斯的誕生》(The Birth of Venus)一起，成為波提切利一生中最著名的兩幅畫作。羅馬，為西斯廷禮拜堂作壁畫。

　　1485年完成的《維納斯的誕生》是波提切利的另一幅杰作，表現(xiàn)的是希臘神話中代表愛與美的女神維納斯從大海中誕生的場景，這幅畫的繪畫風(fēng)格在當(dāng)時頗為與眾不同，不強調(diào)明暗法來表現(xiàn)人體造型，而更強調(diào)輪廓線，使得人體有淺浮雕的感覺，而且極適合裝飾作用。畫面中的女神肌膚潔白，金色的長發(fā)飄逸，無愧為是完美的化身;但臉上卻又掛有淡淡的憂愁、迷惘和困惑。

　　1481至1482年間，一些優(yōu)秀的佛羅倫薩大師被請去羅馬，為西斯廷禮拜堂創(chuàng)作壁畫，其中包括波提切利和領(lǐng)隊的佩魯吉諾。

　　然而，社會政治形勢多變，1492年，佛羅倫薩發(fā)生政治巨變，勞倫佐去世，美第奇家族遭放逐，宗教極端主義的薩沃納羅拉掌權(quán)。波提切利也是他的追隨者之一，并曾在臭名昭著的“虛榮的篝火”中燒毀過多幅自己的畫作。或許是因為這個原因，波提切利的后半生聲名下滑，晚年貧困潦倒，只能靠救濟度日。在生命的最后幾年，他不問世事，孤苦伶仃。1510年，波提切利死于貧困和寂寞之中，安葬于佛羅倫薩的“全體圣徒”教堂墓地。