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　　楊阜早年就與同郡的尹奉、趙昂聲名在外，一起在涼州擔(dān)任從事。建安四年(199年)，袁紹發(fā)動(dòng)官渡之戰(zhàn)，楊阜為涼州牧韋端所派，到了許昌，被任命為安定長史。自許昌回來，關(guān)右各位將領(lǐng)問他袁紹和曹操誰會(huì)勝利，他說：“袁公寬厚但不果斷，喜好謀略但缺乏決策，不果斷就沒有威嚴(yán)，缺乏決策就會(huì)誤事?，F(xiàn)在雖然勢力強(qiáng)大，然終究不會(huì)成就大業(yè)。曹公有雄才遠(yuǎn)略，決斷應(yīng)變豪不猶豫，法令統(tǒng)一而軍隊(duì)精良，能使用不循常規(guī)的人，所任用的人都各盡其力，他必定是能成大事的人。”他并不想任長史官，就辭職了。韋端又征召他為太仆。韋端兒子韋康任刺史，又征召他為別駕。被舉薦為孝廉，在丞相府供職。州里上表把他留在州里參謀軍事。

　　擊敗馬超

　　建安十六年(211年)，馬超在渭南戰(zhàn)敗后，逃到邊塞胡人那里，曹操追剿到安定，蘇伯又在河間反叛，曹操要率軍東還。這時(shí)，楊阜正作為使節(jié)在曹營，對(duì)曹操說：“馬超有韓信、黥布的勇猛，極得羌、胡等民族的擁戴，西部邊境的人都敬畏他。如果您的大軍回師后，不作周密準(zhǔn)備，隴上諸郡恐怕就不再為國家所有了?！辈懿偕畋碣澩婈?duì)撤離得倉猝，沒有來得及作周密的布置。馬超便率各部胡人首領(lǐng)帶兵攻擊隴上諸郡，各郡紛紛響應(yīng)，只有冀城一郡堅(jiān)持固守。馬超集中隴右的全部兵力，張魯又派大將楊昂協(xié)助馬超，大約萬余人攻城。楊阜率領(lǐng)官員和宗族子弟中能打仗的千余人，又讓從弟楊岳在城上修筑偃月營，與馬超苦戰(zhàn)。從正月到八月，死守城關(guān)，救兵不至。州里派別駕閻溫沿水路逃出求援，結(jié)果被馬超殺害。刺史、太守大驚失色，開始考慮向馬超投降。楊阜流淚勸諫說：“我率父兄子弟以節(jié)義相鼓勵(lì)，死守不降，田單死守，還沒有如此堅(jiān)固呢!而今放棄馬上就要建立的功名，給自己蒙上不義的罪名，我愿以死相守?！庇谑翘?hào)啕大哭。刺史、太守最終還是派人求降，打開城門讓馬超進(jìn)來。

　　馬超進(jìn)城，把楊岳抓起來，又讓楊昂殺死刺史和太守。楊阜內(nèi)心懷著復(fù)仇的志向，只是一時(shí)尋不著機(jī)會(huì)。不久楊阜告假，請求埋葬亡妻。楊阜的外兄姜敘屯兵歷城。楊阜從小在姜敘家長大。他見到姜敘和敘母之后，敘說了冀城陷落的經(jīng)過，悲泣不已。姜敘說：“何以如此悲慟?”楊阜說：“守城卻又守不住，君長已死而不能同命，我還有什么臉活著呢?馬超背叛父輩，背叛國家，燒殺將士。這何止是我個(gè)人怕受人指責(zé)，全州士大夫都要蒙受恥辱。您帶兵專管一方卻沒有討殺賊逆之心，這正是史書上所說的‘趙盾弒其君’的情形。馬超雖強(qiáng)，卻無視信義，部下矛盾重重，所以打敗他并非很困難?！苯獢⒌哪赣H很感慨，敦促姜敘聽從楊阜的勸說。定下計(jì)謀后，又與同鄉(xiāng)姜隱、趙昂、尹奉、姚瓊、孔信，武都人李俊、王靈等聯(lián)絡(luò)結(jié)盟，共同討伐馬超。又派從弟謨到冀城告訴楊岳內(nèi)情，并聯(lián)絡(luò)了安定的梁寬，南安的趙衢、龐恭等。盟誓以后，于公元212年(建安十七年)九月，楊阜和姜敘在鹵城起兵。馬超聞?dòng)嵑笥H自率兵出擊。趙衢、龐恭等救出楊岳，關(guān)閉冀城大門，抓住馬超妻兒。馬超襲擊歷城，抓住姜敘的母親。姜敘母親罵道：“你是個(gè)背叛父親的逆子，你是殺害君長的叛賊，天地不容，還不早死，還有什么臉見人!”馬超大怒，殺死姜敘母親。楊阜與馬超作戰(zhàn)，五處受傷，宗族兄弟死了七人。馬超南逃，投奔張魯。

　　剛正不阿

　　隴右平定，曹操封賞討伐馬超的功臣，封侯者十一人。楊阜為關(guān)內(nèi)侯。楊阜推辭說：“我楊阜沒有保護(hù)好州君性命，他們死后，我也沒有盡節(jié)報(bào)孝。在道義上我應(yīng)被罷黜，在法律上我應(yīng)被誅殺。馬超又沒被殺死。我實(shí)無權(quán)再受爵祿?！辈懿僬f：“你與君臣共創(chuàng)大功，西部百姓至今掛在嘴邊，作為美談。子貢辭讓封賞，孔子認(rèn)為不妥。你盡心報(bào)國可嘉。姜敘的母親勸姜敘早日起兵，實(shí)在是明智之舉，楊敞的妻子也不過如此。實(shí)在賢能!實(shí)在賢能!有良史記錄忠義，是不會(huì)忘記你們的節(jié)義的。”

　　曹操征討漢中，任楊阜為益州刺史?；芈尻柡螅瑮罡酚直蝗蚊鼮榻鸪翘?，還未去赴任，又被轉(zhuǎn)任為武都太守。武都臨近西蜀，楊阜請求依據(jù)龔遂的老辦法，僅僅采取安撫政策。這時(shí)劉備派張飛、馬超等從沮道逼近下辯，氐族雷定等七個(gè)部落響應(yīng)馬超。曹操派都護(hù)曹洪抗擊馬超，一舉擊退馬超的進(jìn)犯。曹洪大擺酒宴，讓歌女穿著很薄的衣服踏鼓，在場的人大笑。楊阜嚴(yán)厲斥責(zé)曹洪說：“男女有別，這是國家的大節(jié)，怎么能在大庭廣眾面前讓女人裸露形體!即使夏桀、商紂的敗亂，也不及如此。”于是憤然辭出。曹洪馬上下令女伎停演，又請楊阜還座。在場的無不肅然起敬。

　　劉備攻取漢中，逼近下辯。曹操考慮到武都距敵人太近，想把百姓遷移至內(nèi)地，但又怕當(dāng)?shù)毓俦鞈俟释?。楊阜很有威望，遷移工作極為順利，遷居到京兆、扶風(fēng)、天水等界內(nèi)的，多達(dá)萬余戶。治所移到小槐里，百姓扶老攜幼相隨而行。楊阜做太守僅抓大事，下屬也不忍心欺騙他。

　　魏文帝曹丕問侍中劉曄等人：“武都太守怎么樣啊?”大家都一致稱贊他是德才兼?zhèn)涞娜?。還未來得及重用，曹丕就死了。楊阜在郡職呆了十幾年，才被召任為城門校尉。

　　勸諫明帝

　　楊阜經(jīng)常看見魏明帝戴著繡帽，穿著半袖的縹綾衣服。他就問明帝：“這是行的什么禮儀呢?”明帝默不作答，但是后來不按禮法穿朝服就不敢再見楊阜。遷任將作大匠。

　　魏明帝大興土木，選美女以充后宮，還不斷出宮到禁囿中巡獵。這年秋天，一場大雨，加上罕見的雷電，竟劈死很多鳥雀。楊阜上書說：“我聽說君主圣明，群臣都敢直言不諱。唐堯、虞舜都是圣明的君主，他們公開叫群臣提意見，征聽勸諫。大禹多創(chuàng)功業(yè)，而自己的宮室卻很窄小;成湯王遇上旱災(zāi)，把責(zé)任歸在自己身上;周文王用禮法感化妻子，漢文帝崇尚節(jié)約，著布衣。所有這些，都是能聽取好的建議，為子孫后代謀慮的舉動(dòng)。臣愿陛下能奉行武皇帝開拓的偉業(yè)，恪守文皇帝始終如一的傳統(tǒng)，向古代圣賢的善政看齊，力避末代帝王放蕩亡國的惡政。所謂善政，即指崇尚節(jié)約，重視百姓的生產(chǎn);所謂惡政，即指隨心所欲，任意而為。臣愿陛下細(xì)心考察古代治世所以明達(dá)、古代末世所以衰弱以至滅亡的歷史原因，對(duì)于近代如漢末的巨大變故有所省悟，就可以引起警惕了。假使?jié)h桓帝和漢靈帝不廢棄漢高祖的法則以及文帝、景帝的恭儉品節(jié)，那么即使我太祖曹操再英明偉大，也無施展才能的機(jī)會(huì)。而陛下哪還有機(jī)會(huì)位居帝王呢?當(dāng)今吳、蜀還未平定，在外還有大軍，愿您要三思而后行，進(jìn)宮出宮要慎重。以古代的成敗來作為治理朝政的借鑒，說來容易，但確實(shí)關(guān)系到成敗大事。剛剛下過大雨，暴死的生靈很多。雷電如此厲害，以致?lián)羲缆槿?。天地神明，把帝王作為它的兒子。凡是政治有所失?dāng)?shù)?，它就?huì)降災(zāi)譴責(zé)。應(yīng)該深刻反省自己，這是圣人的教導(dǎo)。愿陛下在事前就早做思考，在事情初露端倪時(shí)就謹(jǐn)慎對(duì)待。效法漢孝文帝讓漢惠帝的后宮佳麗出去嫁人的辦法，把剛選進(jìn)的美女放出宮去。不久前征入宮的小女孩，我聽說不太溫馴，應(yīng)該作長遠(yuǎn)打算。

　　建宮室和制作器物，一定要本著節(jié)約的原則?！渡袝氛f：‘九族和睦，萬國也就協(xié)和了。’凡事應(yīng)考慮周全，拿出妥善的方法，精心計(jì)劃，以便節(jié)省費(fèi)用。如果能平定吳、蜀，則君民同樂。如此以往，祖先也會(huì)歡心，堯舜恐怕還得妒嫉呢!今后應(yīng)開啟信義于天下，安撫百姓，用以昭示邊遠(yuǎn)之人?！碑?dāng)時(shí)雍丘王曹植怨言深重，認(rèn)為各藩王之間，城府太甚，所以楊阜又上書，略陳九族親戚的大義。魏明帝下詔回報(bào)楊阜說：“看過密表，先是陳述古代明王圣主業(yè)績，用以諷刺時(shí)政，言辭懇切，心地坦誠。我退思補(bǔ)過，將有所匡正，會(huì)悉心考慮的，你能苦言衷告，我尤為贊許?！?/p>

　　后來遷任少府。太和四年(230年)，大司馬曹真率兵伐蜀，因天遇大雨，不得前進(jìn)。楊阜上疏說：“從前周文王時(shí)有赤烏出現(xiàn)，是種好的征兆，但他憂慮得時(shí)至黃昏還顧不上吃飯。武王伐紂時(shí)，有白魚跳進(jìn)船里，君臣都為之變色。行動(dòng)時(shí)有吉祥征兆出現(xiàn)，他們尚且憂慮不已，更何況有災(zāi)異情況，怎能不恐懼呢?而今吳、蜀未平，而天災(zāi)不斷，陛下應(yīng)當(dāng)深以反省，專精應(yīng)答，側(cè)席而坐，用以昭示德行，對(duì)內(nèi)則崇尚節(jié)儉。大軍剛剛出發(fā)就遇上大雨，被阻隔停留在艱險(xiǎn)的崇山峻嶺之中，已經(jīng)有很多天了。轉(zhuǎn)運(yùn)糧草很艱辛，負(fù)荷重，費(fèi)用特多，如果不能提供后繼，一定事與愿違?！蹲髠鳌氛f：‘見可而進(jìn)，知難而退，軍之善政也?！饺粚⒋筌娫谏焦戎欣е?，進(jìn)退不得，這不是用兵之道。武王見白魚跳船而還師，殷商最終還是被滅掉，因?yàn)槲渫踔捞煲?。而今年歉收，百姓饑苦，?yīng)發(fā)布告示，減少宮庭中食物和衣服的花銷，技巧珍玩之物，都可以免掉。從前邵信臣生活在太平時(shí)代，但還是奏表，要求減省多余的食物。而今軍用不足，更應(yīng)節(jié)儉。”明帝下詔讓各路大軍班師回朝。

　　后來明帝下詔，讓大臣議論哪些政治措施不便于民。楊阜認(rèn)為：“好的政治在于任人唯賢，使國家振興的根本在于發(fā)展農(nóng)業(yè)。如果置賢于不顧，只用自己的親信，這是最壞的政治。如果大興土木，修建寬敞的宮殿，高高的臺(tái)榭，妨害人民正常的勞作，這是傷害農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的。那些工匠不務(wù)正業(yè)，而是競作奇巧，以迎合皇帝的私欲，這是最為危害國家的根本的?？鬃诱f：‘苛政猛于虎?！?dāng)今官吏不論雅俗與否，治理國家的時(shí)候都不了解統(tǒng)治的基本原則，只是喜好煩瑣和嚴(yán)厲，這是最為亂民的辦法了。當(dāng)務(wù)之急是要根除上文提到的‘忘治、害農(nóng)、傷本、亂民’的四個(gè)弊端，昭示于公卿百官與各州郡及藩國，推舉賢良方正、樸實(shí)敦厚的士子，這是求取賢人的一個(gè)重要辦法。”楊阜又上書要求那些失寵宮人出宮，于是召集御府吏問后宮人數(shù)。御府吏恪守過去法令說：“這是秘密，不能泄露?！睏罡反笈?，對(duì)這個(gè)官吏處以杖打一百的懲罰，并訓(xùn)斥說：“國家從不把九卿排在國家機(jī)密之外，難道還有讓小吏知道的秘密，而不讓九卿知道?”明帝聞?dòng)嵑蟾泳次窏罡妨恕?/p>

　　明帝的愛女曹淑，不幸夭折。明帝哀痛不已，追封她為平原公主，在洛陽專為她修廟，把她埋葬在南陵。明帝要親自送喪，楊阜上疏說：“文皇帝、武宣皇后死時(shí)，陛下都未送葬，因?yàn)橐試覟橹?，以備有變。為什么為一個(gè)小孩去送葬呢?”明帝沒有聽從。

　　明帝在許昌營建新宮，又在洛陽修建宮殿觀閣，楊阜上疏說：“堯居茅屋而天下安居，禹住低宮而百姓樂業(yè)。古代圣帝明王，沒有人為自己建造高大華麗的宮殿而勞民傷財(cái)?shù)?。夏桀修筑璇室、象廊，商紂建造傾宮、鹿臺(tái)，結(jié)果亡國喪身。楚靈王因?yàn)樾拗氯A臺(tái)，結(jié)果身受其禍;秦始皇營造阿房宮，結(jié)果殃及兒子，天下背叛，帝位僅傳到二世就亡國了。凡是不顧惜老百姓只圖自己快活的人沒有不自取滅亡的。陛下應(yīng)當(dāng)效法堯、舜、禹、商湯、文王、武王，吸取夏桀、殷紂、楚靈、秦始皇的教訓(xùn)。高高在上，當(dāng)修德行。要謹(jǐn)慎地守護(hù)王位，才能繼承祖業(yè)。否則，巍巍皇權(quán)，岌岌可危。不早晚警惕，撫恤臣民，仍自我逸樂，崇尚華麗的宮室，則必有顛覆危亡的災(zāi)禍?！吨芤住へS卦》說：‘蓋起大屋，遮蔽家人，從外望進(jìn)去，好像沒人。’大王應(yīng)以天下為家，說大屋無人，這是災(zāi)禍的征兆。而今吳、蜀二賊聯(lián)合，危害國家，十萬大軍，東西奔走，邊境無安寧之日。農(nóng)民不能從事生產(chǎn)，面有饑色。陛下不憂慮這些大事，而是大興土木，無休無止。如果國亡而我們大臣都能活下來，我也就不說什么了。但是君王為首領(lǐng)，大臣為肢體，存亡一體，生死與共。《孝經(jīng)》說：‘天子有敢于直諫的大臣，只要七人，那么即使他治國不當(dāng)，也不會(huì)失去天下的。’我雖然愚笨怯弱，但又怎敢失為臣的本分呢?言語不切直，就不能感動(dòng)陛下。如果陛下不聽勸告，恐怕祖先打下的天下會(huì)敗亡的。假如讓我身死，而能對(duì)國家有所補(bǔ)益，那么，我雖死猶生。我這是在敲著棺材勸諫，等待殺戮?！泵鞯蹫樗闹已运袆?dòng)，親筆寫詔書作答。

　　每當(dāng)朝廷會(huì)議大事，楊阜總是侃侃而談，以天下為己任，反復(fù)諫諍，明帝不聽，于是他反復(fù)乞求辭職，未得允許。楊阜死的時(shí)候，家里沒有多余的財(cái)產(chǎn)。孫子楊豹繼嗣。