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　　馬歇爾·麥克盧漢(Marshall Mcluhan，1911年-1980年)，20世紀(jì)原創(chuàng)媒介理論家，思想家。

　　麥克盧漢1911年出生于加拿大艾伯塔省埃德蒙頓市，他于1933年在加拿大曼尼托巴(Manitoba)大學(xué)拿到了文學(xué)學(xué)士學(xué)位;1934年在同一所大學(xué)獲得碩士學(xué)位;此后不久到劍橋大學(xué)留學(xué)，繼續(xù)文學(xué)方面的研究;1942年獲得劍橋博士學(xué)位,并在美國(guó)多所大學(xué)執(zhí)教。其間出過許多巨著，在社會(huì)上有莫大的影響。于1980年12月31日去世。

　　麥克盧漢一生勤于學(xué)問，拿了5個(gè)學(xué)位，完成了幾次重大的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向：工科——文學(xué)——哲學(xué)——文學(xué)批評(píng)——社會(huì)批評(píng)——大眾文化研究——媒介研究，終于成為20世紀(jì)最重要的媒介思想家之—。麥克盧漢的著作如天書，文字詭譎俏皮書信則明白如話。

　　麥克盧漢在對(duì)傳播的研究中進(jìn)行了獨(dú)特的探索。他試圖從藝術(shù)的角度來解釋媒體本身，而不是用實(shí)證的方式來得出結(jié)論。在這種藝術(shù)的探索中，麥克盧漢得出了那個(gè)后來震驚世人的結(jié)論：“媒介就是訊息”，“媒介是人體的延伸”。

　　作為一位文學(xué)學(xué)者，麥克盧漢以詩(shī)人的想象力來探索語言的極限，而不是接受那些現(xiàn)成的教條。詩(shī)歌藝術(shù)為文化定位和感覺意識(shí)提供了新的視角。麥克盧漢欣賞詩(shī)歌語言的藝術(shù)特征，在他的著作中多處可以看到詩(shī)歌的影響。麥克盧漢認(rèn)為在技術(shù)特別是傳播技術(shù)飛速發(fā)展的新時(shí)代里，人們?nèi)绻幌氤蔀槲拿さ脑?，或者在“媒介本身直接影響我們?nèi)心最深處的意識(shí)的情況下”不成為被動(dòng)的受害者的話，就必須采取藝術(shù)家的態(tài)度。“藝術(shù)家的頭腦在大家都認(rèn)可的文化中對(duì)現(xiàn)實(shí)扭曲的暴露總是最敏感和最機(jī)智?！?/p>

　　1964年麥克盧漢出版了他的《理解媒介》，在該書的第一章第一段里，他這樣寫道：“在我們這樣的文化中，長(zhǎng)期以來已經(jīng)習(xí)慣于把所有的事物都分裂和切割，以此作為控制事物的手段，如果有人提醒我們說，在事物運(yùn)轉(zhuǎn)的實(shí)際過程中，媒介就是訊息，我們難免會(huì)感到吃驚?！薄皣?yán)肅的藝術(shù)家是僅有的能夠在遭遇新技術(shù)時(shí)不會(huì)受到傷害的人，因?yàn)檫@樣的人是認(rèn)識(shí)感覺變化方面的專家?！?/p>

　　用藝術(shù)的方式進(jìn)行探索，就意味著放棄邏輯推理式的話語，放棄因?yàn)?、所以那類的推斷。麥克盧漢說：“我不解釋，我探索?！碑?dāng)他說他探索的時(shí)候，他指的是他喜歡發(fā)現(xiàn)和辨識(shí)、用雙關(guān)語等類似的技巧，而不是利用邏輯分析和實(shí)證測(cè)試等學(xué)院派的傳統(tǒng)做法。他在學(xué)術(shù)上的藝術(shù)嘗試，以及傳統(tǒng)社會(huì)科學(xué)界對(duì)媒介本身研究的忽略，使麥克盧漢的理論在他畢生工作的學(xué)術(shù)圈里要遭到冷遇。