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　　宗茂的軍法談?wù)?/p>

　　“凡臨戰(zhàn)陣，便要探測敵人的虛實(shí)，臨機(jī)應(yīng)變，預(yù)定計(jì)策，故千人能抵萬人，所以并不是特別使用什么流的軍法。經(jīng)常對士兵不偏袒，慈悲以對，對觸犯國法的人就以相關(guān)處罰對之，因此到了作戰(zhàn)時(shí)刻，所有士兵皆拋開性命奮力作戰(zhàn)，因?yàn)橛兴麄兊闹С植旁炀捅秩说膽?zhàn)功，除此以外沒有其他方法。普通的大將對士兵通常只是"前進(jìn)阿""死吧"的喊者，有很明顯的上下關(guān)系，如果能對家臣有著情感，像母親一般的考慮家臣的想法，并且了解家臣是怎么想的，那么就成功了?！?/p>

　　將作戰(zhàn)對手所想的，以我們這一方先行一步做到，如此一來應(yīng)當(dāng)不會有不勝之事。

　　內(nèi)政方面

　　宗茂在領(lǐng)受柳川13萬2千石后，以五位重臣分配鎮(zhèn)守柳川城南北的支城，分別為小野鎮(zhèn)幸領(lǐng)蒲池城、薦野增時(shí)領(lǐng)城島城、由布惟信領(lǐng)酒見城、米多比鎮(zhèn)久領(lǐng)鷹尾城、立花鑒貞領(lǐng)安武城(后改領(lǐng)松延城)，另有城島城支城海津城由增時(shí)之子立花成家、松延城支城今古賀城由鑒貞之兄立花鎮(zhèn)實(shí)鎮(zhèn)守，安置了堅(jiān)固的領(lǐng)地防衛(wèi)線。從1587年到1600年之間進(jìn)行基本的檢地外，將已經(jīng)沒有戰(zhàn)略用處的砦和地侍的居館拆除轉(zhuǎn)為田地，將荒野開拓開墾，也從事柳川城池的基本修建以及水堀河道的基本改建規(guī)劃，并修建橋梁，柳川領(lǐng)地內(nèi)有名的欄桿橋“疑寶珠”便是在當(dāng)時(shí)完成。

　　期間也對柳川附近令人民苦惱已久的水患問題做出整治，柳川周邊的矢部川以及其支流于此時(shí)因宗茂的治水工程而有了基礎(chǔ)，并連帶拓展農(nóng)業(yè)開墾地以及漁業(yè)發(fā)展地，宗茂更在朝鮮回國期間帶回朝鮮松木二十株種植在矢部川沿岸，被稱為“朝鮮松原”達(dá)到鞏固河道之用，并將能食稻草害蟲的“朝鮮烏鴉”帶回領(lǐng)地野放，如今已成保育類動物。另外還傳回朝鮮舞蹈“獅子舞”以及帶回朝鮮陶工，在柳川當(dāng)?shù)匕l(fā)展成“男之子燒”現(xiàn)今也都是當(dāng)?shù)刂匾奈幕Y產(chǎn)。

　　然而這段期間因?yàn)槌霰r而無法得到全面的整治，立花家改易后，便由田中吉政接手繼續(xù)柳川的規(guī)劃，而在田中家時(shí)代完成整治的矢部川支流之一的“花宗川”也因?yàn)槭亲诿斡辛Χ绱嗣员碜诿墓儭?/p>

　　而宗茂也在領(lǐng)內(nèi)興建、重建、維護(hù)寺廟，如愛宕社、梅岳寺、真教寺、紹運(yùn)寺、良清寺、光照寺、西琳寺、光國寺以及祇園社等等，實(shí)施典型的宗教支配手法。

　　1600年關(guān)原末期，宗茂在接受好友加藤清正的勸告打算開城時(shí)，原本應(yīng)該因?yàn)椴挥脩?zhàn)爭而高興的柳川領(lǐng)民和農(nóng)民卻對宗茂上訴，說了:“我們?nèi)嗣裣啾任涫康闹伊x是決對不差的，如今人數(shù)沒有不足，并且奉上糧食來當(dāng)軍糧，我們懇切的希望不要那么早投降!”宗茂則回答：“各位的心意我了解了，但是這次的開城都是為了各位的家業(yè)和生存，就算此地?fù)Q了城主，也請各位努力、振興產(chǎn)業(yè)?！鳖I(lǐng)民聽完后皆哭著護(hù)送宗茂等人離去。并且，宗茂在決定往江戶上洛時(shí)，因?yàn)闊o法帶太多家臣同行，被留下的家臣都淚流滿面，宗茂離開后更被領(lǐng)地的人民懷念，據(jù)說在田中吉政于柳川掌權(quán)的時(shí)代，曾有領(lǐng)民因過度推崇宗茂而遭到吉政處死。

　　1620年回封柳川后至島原之亂前，宗茂曾經(jīng)實(shí)施無賦稅的領(lǐng)地統(tǒng)治方式，完全將節(jié)儉的行為以身作則來勉勵藩士，柳川領(lǐng)民也因?yàn)闊o賦稅的善政而贊揚(yáng)宗茂，間接回復(fù)了柳川領(lǐng)民的貧富差距。此外，初回封柳川之時(shí)，黑田長政至柳川祝賀，親眼目睹當(dāng)?shù)厝嗣駥ψ诿膼鄞鳎踔劣谧诿ǜ囊缀蟪錾男『?，都對宗茂的事績極為清楚。

　　1596年曾有日源上人于筑后溝口一處制造和紙并為當(dāng)?shù)嘏d盛的行業(yè)，宗茂于1620年回封柳川之時(shí)，將90戶的居家制紙?zhí)幰仆I(lǐng)地中的山中、唐尾集中生產(chǎn)，成為了全國有名的和紙制造地而更加昌盛，同時(shí)整修位于筑后和肥后邊境，瀨高町的廣瀨堰，以北東到南西向建造了“廣瀨水路”，并配分往瀨高水田成為其重要的灌溉水脈。

　　江戶初期宗茂也先后參與大坂城、江戶城的大規(guī)模改修普請，以“總奉行”、“下奉行”分配家臣職務(wù)，期間對于建材、石材、米糧、金錢的調(diào)達(dá)和處理也展現(xiàn)了高明的手腕。

　　另外柳川藩也因宗茂而呈現(xiàn)尚武的藩風(fēng)，到了幕末時(shí)期有著“東有會津，西有柳川”為槍術(shù)最為興盛的兩大藩的傳聞，皆是因?yàn)槌醮鞯男愿袼隆?/p>

　　武術(shù)、文藝教養(yǎng)面

　　宗茂于武術(shù)面領(lǐng)有許多免許皆傳，其劍法曾于文祿五年(1596年)十月領(lǐng)受體舍流宗家的丸目長惠親手給予的免許皆傳。 弓箭方面宗茂也是射藝精湛，于天正十八年(1590年)五月某天吉日領(lǐng)受尾村甚左衛(wèi)門尉連續(xù)所給的弓術(shù)免許皆傳，接著于慶長六年(1601年)十月二十四日有家臣中江新八以及慶長七年的三月二十六日和七月朔日有吉田茂武所個別給予的日置流弓術(shù)免許皆傳。并且于晚年宗茂自己創(chuàng)立劍法“隨變流拔刀術(shù)”在柳川藩自己擔(dān)任劍術(shù)兵法傳授者。

　　宗茂于文藝面也有所長，其書法曾在浪人期間成為了一項(xiàng)重要收入來源，對連歌也非常通曉，曾于回歸柳川時(shí)舉行“柳川再城之御連歌”并以“賦山河”為題和家臣共樂，寬永四年(1627年)11月25日也出席上杉定勝的“萬句興行連歌”和秀忠、家光、稻葉正勝、脅坂安元、蒔田廣定等文人大名并座;并且茶道、香道、狂言也有不錯的表現(xiàn)，除了曾在豐臣秀吉、伊達(dá)政宗、德川秀忠、德川家光等人面前表演過狂言并擔(dān)任家光的“御咄眾”外，茶道方面除了常出席秀忠和家光等大名的茶會外，也曾和利休七哲之一的細(xì)川忠興互相切磋欣賞，忠興曾和宗茂借過茶具，宗茂也曾向忠興借錢購取高價(jià)茶具;香道面則曾有后陽成天皇之弟曼珠院公良恕法親王邀請過宗茂表現(xiàn)，并贈與宗茂薰香物;更令人意外的是，宗茂曾于天正十八年間(1590年)在公家蹴鞠好手飛鳥井雅春門下學(xué)過鞠道，領(lǐng)受“紫組之冠懸”的免許皆傳。