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千利休是怎么死的？是豐臣秀吉?dú)⑺赖膯?/h2>

2019-10-14

出處：族譜網(wǎng)

作者：阿族小譜

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千利休是怎么死的？是豐臣秀吉?dú)⑺赖膯?千利休(日本語(yǔ)：千利休/せんのりきゅう，生于1522年，卒于1591年4月2

　　千利休(日本語(yǔ)：千 利休/せん の りきゅう，生于1522年，卒于1591年4月21日。日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代安土桃山時(shí)代著名的茶道宗師，人稱茶圣。本名田中與四郎，家紋是“獨(dú)樂(lè)”。時(shí)人把他與今井宗久、津田宗及合稱為“天下三宗匠”。

　　人物簡(jiǎn)介

　　千利休的父親田中與兵衛(wèi)在和泉國(guó)的堺經(jīng)營(yíng)魚(yú)鋪商家，名稱為“魚(yú)屋(ととや)”，出身于平民階層的富裕家庭。幼名叫與四郎(與四郎)，法名則為宗易(そうえき)、拋筌齋(ほうせんさい)。他從小就愛(ài)好茶道，17歲拜北向道陳為師，不久向武野紹鷗學(xué)習(xí)寂茶。1540年19歲時(shí)父親與兵衛(wèi)過(guò)世，同年改名為宗易，號(hào)拋筌齋。廣為世人熟知的利休之名，乃因1585年豐臣秀吉在皇宮開(kāi)設(shè)茶會(huì)，向正親町天皇獻(xiàn)茶，并準(zhǔn)備于此時(shí)就任關(guān)白、太政大臣以及受天皇御賜“豐臣”之姓氏。因此天皇賜給“利休”之法名，在此之前，他對(duì)外一直用千宗易的本名。

　　他因擅長(zhǎng)茶湯成為織田信長(zhǎng)的茶頭。信長(zhǎng)死后，他轉(zhuǎn)而侍奉豐臣秀吉。1587年起他獨(dú)自舉辦北野大茶會(huì)等，成為天下第一的茶匠而一時(shí)間權(quán)勢(shì)大振，但在小田原之戰(zhàn)后，被秀吉敕令切腹自殺，原因不明，通說(shuō)是因?yàn)榇蟮滤律介T(mén)上的木像。切腹時(shí)遺留辭世之句為：

　　人生七十　力囲希咄　吾這寶剣　祖佛共殺　提る我得具足の一太刀　今此時(shí)ぞ天に拋

　　意為：“人世七十，力圖命拙，吾這寶劍，祖佛共殺，提我得具足的一大刀，今在此時(shí)才扔給上蒼”。

　　譯文版本2：“ 生涯七十載，砥礪復(fù)琢磨。擎此三尺劍，祖佛亦難擋!咄!咄!青鋒原是具足物，我今一擲回天去?！?/p>

　　死因分析

　　利休觸怒秀吉，造成死罪的原因，通說(shuō)是“大德寺三門(mén)(金毛閣)改修之際的增上慢，在樓門(mén)的二階設(shè)置自身的木像，讓秀吉從下方通過(guò)”，但是也有以下各種說(shuō)法，原因仍不明。另外，也有秀吉只命令蟄居，無(wú)意判處死罪，但是利休完全不做解釋、謝罪，更加怒觸怒秀吉，所以被命令切腹之說(shuō)。

　　低價(jià)茶器類(lèi)以高額賣(mài)出，有中飽私囊(賣(mài)僧行為)之嫌。擅自攜出天皇陵之石，用作手水缽、庭石等。和秀吉在茶道的看法上對(duì)立。秀吉希望納利休女兒為妾，但是利休以“不希望被認(rèn)為是靠女兒出世”而拒絕，秀吉因此事懷恨。秀吉企圖獨(dú)占交易，利休想保護(hù)堺的權(quán)益，因此被厭惡，被卷入豐臣秀長(zhǎng)死后豐臣政權(quán)內(nèi)的政治斗爭(zhēng)。

　　利休七哲

　　是千利休七位著名弟子的合稱，出自江岑宗左(逢源斎)所著的江岑夏書(shū)。

　　細(xì)川忠興(三齋)古田重然(織部)芝山宗綱(監(jiān)物)高山重友(右近/南坊)牧村利貞(兵部)蒲生氏鄉(xiāng)瀨田正忠(掃部)之后出現(xiàn)加上織田長(zhǎng)益(有樂(lè)齋)、千道安、荒木村重(道薰)并稱十哲的說(shuō)法，另有除去千道安改列前田利長(zhǎng)、有馬豐氏或金森長(zhǎng)近的說(shuō)法。 [2] 利休也有一弟子名為宮川直秀，但并不為人熟知。

　　織豐時(shí)代茶師，他早年名為千宗易，后來(lái)在豐臣秀吉的聚樂(lè)第舉辦茶會(huì)之后獲得秀吉的賜名才改為千利休。

　　千利休，せんのりきゅう，Sen no Rikyū

　　織豐時(shí)代茶師，公元1522年至1591年在世。

　　大永二年(公元1522年)生于和泉國(guó)的堺市一個(gè)咸魚(yú)商家庭。幼名與四郎，千與兵衛(wèi)之子。天文七年(公元1538年)跟北向道陳學(xué)茶道，不久為武野紹鷗的弟子。天文九年(公元1540年)19歲時(shí)父親與兵衛(wèi)死。同年改名為宗易，號(hào)拋笙齋。

　　弘治元年(公元1555年)利休招請(qǐng)武野紹鷗、今井宗久等人開(kāi)設(shè)茶會(huì)，會(huì)上掛著掛牧溪的畫(huà)。其后自己開(kāi)設(shè)茶會(huì)并參加他人舉辦的茶會(huì)。永祿元年(公元1558年)利休和北向道陳、今井宗久一起出席三好實(shí)休的茶會(huì)。永祿五年(公元1562年)利休和津田宗達(dá)等人開(kāi)設(shè)茶會(huì)，會(huì)上掛著圓悟克勤的墨跡。水祿八年(公元1565年)松永彈正在多聞山招請(qǐng)利休，使用宇治橋三間的水開(kāi)設(shè)茶會(huì)。元龜二年(公元1571不)利休在織田信長(zhǎng)前點(diǎn)茶。天正元年(公元1573年)信長(zhǎng)在京都妙覺(jué)寺開(kāi)茶會(huì)，利休為茶頭。天正三年(公元1575年)54歲時(shí)利休正式為信長(zhǎng)的茶頭。

　　天正五年(公元1577年)8月，千利休在自己家里建立黑木茶屋。天正六年(公元1578年)信長(zhǎng)訪問(wèn)堺，參觀了利休的茶室。天正十年(公元1582年)在山崎建造茶室“待庵”，同年信長(zhǎng)去世。

　　信長(zhǎng)死后豐臣秀吉為繼承人。天正十一年(公元1583年)1月利休接受秀吉的邀請(qǐng)赴山崎參加茶會(huì)，5月為秀吉的茶頭，從此以后得到秀吉的寵愛(ài)，成為當(dāng)代一大紅人。那時(shí)利休已是62歲了。

　　天正十三年(公元1585年)10月7日，秀吉在宮中的小御所召開(kāi)茶會(huì)，由敕許的形式賜與利休居士的稱號(hào)。這個(gè)稱號(hào)采自大德寺春屋宗園的語(yǔ)錄，其意思是“名利共休”或“名利頓休”。同年秀吉的黃金茶室建成。

　　天正十五年(公元1587年)利休在秀吉的聚樂(lè)第建九間書(shū)院及一張半草墊的茶室，實(shí)現(xiàn)了自己的美學(xué)思想。同年10月利休主持在京都北野天滿宮召開(kāi)的大茶會(huì)，并在聚樂(lè)第獻(xiàn)茶。

　　天正十九年(公元1591年)因大德寺山門(mén)上有利休的木雕像及其他原因，利休大禍臨頭。2月13日秀吉命他禁閉在界，25日被召回京都，28日留下遺揭在聚樂(lè)第茵屋町的邸宅切腹自殺。

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豐臣秀吉

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千利休

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古田重然

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細(xì)川忠興

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豐臣秀長(zhǎng)

編輯：阿族小譜