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生平在天文16年（1547年）出生，家中嫡男。永祿6年（1563年），因為父親具教隱居而繼承家督。永祿12年（1569年），與父親一同向織田信長降伏，被迫迎信長的次男茶筅丸（具豐）（后來的織田信雄）為養(yǎng)嗣子。天正3年（1575年），具豐繼承北畠家的家督，此時被敬稱為“中之御所”（中の御所）。天正4年（1576年），父親具教被信長、信意（具豐）父子殺害（三瀨之變），自身亦被監(jiān)禁，被送到瀧川一益之下，在安濃郡河內(nèi)監(jiān)禁3年。后來被釋放，改名為信雅（在被監(jiān)禁并釋放后改名（‘勢州軍記’）。應(yīng)是以織田家的通字“信”字而改名。）。在天正8年（1580年）1月5日死去。享年34歲（根據(jù)‘多藝錄’記載，卒年是慶長8年（1603年），終年52歲）。人物、逸話身體肥胖，不能乘馬。與父親具教在大河內(nèi)城守城時，被敵方織田軍嘲笑“吃掉大腹御所的餅”（大腹御所の餅喰らい）。被身為冢原卜傳高弟的具教不滿，以及輕視（‘勢州...

參考弓倉弘年《中世后期畿內(nèi)近國守護の研究》（清文堂、2006年）ISBN4792406161

分類北傳佛教其下有：漢傳佛教藏傳佛教日本佛教南傳佛教現(xiàn)今主要以上座部佛教為主。歷史

古代有六種冶銅工匠分別是：筑、冶、鳧、栗、段、桃。筑，制削刀；冶，制箭鏃、戈、戟；鳧，鑄鐘；栗，制量器；段，制镈器（泛指農(nóng)具）；桃，鑄劍。鑄劍而專列為一門工種，可見其重要性，這是與當時中原銅劍的興盛密切相關(guān)的。那么，鑄劍術(shù)的基本情況如何，有哪些主要的程序和工藝，在戰(zhàn)國時期，中原鑄劍術(shù)取得了什么突出成就？大冶鑄金、巧奪神工制作銅劍的基本方法是鑄造，鑄造一件銅劍大體上有五道工序。（一）制范即制作供澆鑄用的型范。劍范多用泥塑造，然后放入窯中經(jīng)火烘干，再加修整，質(zhì)地似陶，故稱泥范或陶范。制范以銅劍的器形設(shè)計為依據(jù)，而銅劍器形是否能夠達到設(shè)計要求，規(guī)整而諧調(diào)、勻稱而美觀，則決定于制范是否精細。制范還要為以后的裝飾打下基礎(chǔ)，如劍體上鑄出的花紋和名文，都必須預(yù)先在劍范的內(nèi)壁上刻鏤出陰陽相反的紋路。實際上，銅劍裝飾的第一步是范型上進行的。（二）調(diào)劑鑄劍的材料是青銅，青銅是銅和錫或銅和錫、鉛的合金。劑即劑量...

原文標題:“榻”是何種形制的家具?原文標題:百物談趣：掃榻以待——說“榻”▲傳為元代劉貫道繪《夢蝶圖》，展現(xiàn)了莊周坦胸仰臥石榻的情景。成語“掃榻以待”，其意為掃除榻上的灰塵，等待客人到來，比喻熱情待客?！伴脚憎?，典出《宋史》，宋太祖趙匡胤說：“大丈夫榻旁豈容他人鼾睡。”“管寧榻”的典故，是指三國魏時的管寧，好學不倦，每次讀書時都是盤腿屈膝坐在木榻上，榻碰到膝蓋的地方深深地凹陷了下去。清人譚嗣同《夜成》詩云：“此時危坐管寧榻，抱膝乃為梁父吟?！薄伴健笔呛畏N形制的家具呢？《說文解字》：“榻，床也?！弊⑨屧疲骸伴郊词谴?，長窄而低的坐臥用具”。《通系文》說得更為詳細：“床三尺五曰榻，板獨坐而曰枰，八尺曰床。”“榻”既是一種可坐可臥之具，在漢代也是一種單純的坐具，“面板呈長方形，是一種比枰更大一些的坐具”，而“‘枰，平也；以板作之，其體平正也?！勺蝗恕！保櫡啤吨袊糯揖哞b賞》）。漢代的《...