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　　名古屋山三郎，男，日本人，大和民族，1575年出生，日本戰(zhàn)國武士。

　　大家一提到傾奇者往往最先想到的就是前田慶次。在戰(zhàn)國時代最有名的傾奇者恐怕非他莫屬，然而可以稱道的人也絕非慶次一人而已。在此我就向大家介紹另一位傾奇者--名古屋山三郎。

　　玩過天翔記、將星錄的朋友對這個人物可能多少有些印象，能力低的要命，只是那張臉蛋還看得過去。歷史上的名古屋山三郎又是什么樣的呢?

　　山三郎的父親是那古屋因幡守敦順(高久)，(注：在日語中名古屋與那古屋發(fā)音相同)母親是織田信長的叔父右衛(wèi)門尉信次的孫子中川重政的妹妹養(yǎng)云院(養(yǎng)零院)。(出自『續(xù)群書類從本織田系圖』)出生年月不詳。

　　山三郎最初侍奉信長的弟弟信包，后來成為蒲生氏鄉(xiāng)的小姓，參加了討伐島津氏和小田原之戰(zhàn)。據(jù)「氏郷記」記載，他在15歳時跟隨氏郷攻打南部家家臣九戶政實位于陸奧的名生城(天正18(1590)年11月)，立了"一等功"，受封2000石。從此有了"美男勇士"的稱號。甚至當時還流行起了一首歌謠："槍師、槍師は多けれど、名古屋山三は一の槍"。(大意：槍手、槍手有很多，名古屋山三排第一。)

　　文祿4(1595)年2月氏郷去世。山三郎成為浪人住在京都的四條附近。后來又剃發(fā)出家，法號宗元。慶長初年還俗后改名為九右衛(wèi)門。慶長5(1600)年，妹妹於巖成為信濃川中島藩主森忠政的正室。通過這層關(guān)系山三郎開始侍奉忠政并得到5000石的封地。后來忠政被転封到美作津山，山三郎作為扈從役一同前往，石高又加増了300石，在森家得到相當大的發(fā)言權(quán)，也因此與森家譜代重臣井戶宇右衛(wèi)門關(guān)系出現(xiàn)不合。同時，井戶宇右衛(wèi)門與主君森忠政的關(guān)系出現(xiàn)裂痕。山三郎在此時接受了主君殺死宇右衛(wèi)門的命令，并被賜予忠政所佩之刀。

　　之后，山三郎借機在筑城工地上與正在指揮施工的宇右衛(wèi)門發(fā)生爭執(zhí)，山三郎拔刀向宇右衛(wèi)門砍去，不料宇右衛(wèi)門異常勇猛，山三郎反被宇右衛(wèi)門一刀殺死。而后宇右衛(wèi)門也被現(xiàn)場的其他人殺死了。 (野史記載，名古屋山三郎乃是牽扯進德川家第三代將軍繼承人的政治斗爭而被宮本武藏的養(yǎng)子造酒之助斬殺，事后造酒之助切腹謝罪，而宮本武藏曾于養(yǎng)子墓前感嘆“此武家之死，而非兵法家之死?！眰餮陨饺膳c柳生十兵衛(wèi)三嚴相交莫逆，曾奉勸山三郎不要牽扯進此政治漩渦，但山三郎以古人詩歌回答“可憐山上櫻，無分嫩和老，時或有先后，終究凋謝了?！?

　　山三郎的遺體被埋在現(xiàn)場的北側(cè)、井戸兄弟的遺體則被埋在了南側(cè)。墓前還植上了松樹。現(xiàn)在那個地方的松還活著，人們都叫它"白眼合松"。根據(jù)「森家先代實錄」記載，山三郎死時32歳，而「氏郷記」則記為28歳。後來山三郎的遺體被移葬在京都大徳寺高桐院。并上法名曰梅林院殿久岳宗遠居士。

　　據(jù)大徳寺高桐院開祖-玉甫(ぎょくほ)的《玉甫錄》記載，山三郎不僅是精通武藝的美男子，更是一位癡迷游藝的"伊達男"。("伊達男"指穿著華麗、引人注目的衣服，做與眾不同的事，特立獨行的奇男子。由來是來自于著名的“獨眼龍”伊達政宗少年時期的張狂與特立獨行。)因此在他周圍艷聞常常不絕于耳。傳說，在他死后出云阿國(いずものおくに，傳說中歌舞伎的創(chuàng)始人)用歌舞伎的形式表現(xiàn)了自己與以前的情人(山三郎)之間的故事。于是關(guān)于2人的関系的謠傳就散布開來了。例如在《懐橘談(かいきつだん)》中，山三郎是阿國歌舞伎的演出者，而在《雍州府志(ようしゅうふし)》和《貞丈雑記(ていじょうざっき)》等書中卻寫為夫婦共演，這都是民間的虛構(gòu)作品，不能當真。雖說都是一些民間的傳說，但這使山三郎在演藝界、文學界變得非常有名。歷史資料里沒有記載阿國為山三郎之妻，更沒有名古屋山三郎參與阿國的編舞的記載。名古屋山三郎被稱為“傾奇者”(發(fā)音和歌舞伎一樣)，阿國可能借用這個詞創(chuàng)造了かぶき踴り(傾舞)。歷史學考證，很可能只是舞女借名人的名字打招牌吸引顧客的商業(yè)手段，但是由于她的舞蹈流行起來，故事就被傳開了。